光輝十萬

為什麼原始社會沒有剝削？先來看一下什麼是剝削，剝削是一些人或集團憑藉他們對生產資料的佔有或壟斷，無償地佔有那些沒有或者缺少生產資料的人或集團的剩餘勞動和剩餘產品的意思，由於原始社會生產力低下，個體是不可能離開集體而生存的，所以原始社會是一個集體勞作的公有制社會，也就是原始共產主義社會。我看有些回答把剝削脫離了它的定義來答，把剝削錯等成絕對的平均主義，絕對平等的分配，認為只要原始社會違背了絕對的平等公平分配的原則，就是剝削，如部落裡的一些女性不參與打獵等勞動卻有肉吃，這就是不公平就是剝削，有的人分配的物質多了一點，有的人分配的物質少了一點，就是剝削就是不公平，這是錯誤的，絕對的平等和公平在馬克思的詞典裡是沒有的，我們追求的只是相對的平等和公平分配，所以說在原始社會人們集體勞作，不管男女老幼都是會參與的勞動中去，只是勞動的分工稍微不一樣而已，勞動的成果也是平均分配給部落的每一個人的，但這是一個相對的平等的分配。

總的來說，剝削是隨著人類社會生產力發展到一定程度而產生的，隨著私有制和階級的產生，由於人們貪婪的本性，他們必然會追求佔有那一部分生產剩餘出來的東西，這就產生了奴隸主階層對奴隸的剝削，地主階級對農民階級的剝削，資產階級對無產階級的剝削。想要消滅剝削，那就只能等到以後的高級的共產主義社會了，等到生產的高度發達，就是按需分配時！但由於人們需求的無限性和生產的有限性，所以絕對的平均主義是不存在的，但能消滅剝削。

歷史多米諾

關於剝削的問題，我認為不要把剝削這兩個字當成洪水猛獸有那麼可怕。如果說原始社會沒有剝削，難道你想回到原始社會過那種缺衣少食那種跟野獸一樣的日子嗎？你要不被人剝削今日也可以呀，我們這裡高山上有幾個忖的人都走光了，那裡有山有地還有房子，有水有電還修通了水泥路，你種田政府還會給你補貼，你可以去那裡生活呀，沒有人剝削你呀。

我認為自從毛主席領導中國共產黨建立了新中國，把地主的田地山分給了農民以後，基本上消滅了剝削，因為解放前地主不用勞動靠收租谷過上富裕的生活，而農民種地辛苦確要把一半的糧食交給地主，自己交完地租後又要餓肚子過著缺衣少食的生活。而今日農民自由了，你願種也可以，不願種地可以把地租給專業戶種，自己出外打工賺錢，有的人會說打工又受老闆的剝削呀。這個問題還很難說，因為老闆不會強迫你跟他打工，老闆給了你工資，而且你有選擇權，那裡還有工資高的地方你可以去那裡，實在沒有比種地更賺錢的工作就回家種地。有的人說老闆賺的錢不是剝削工人得來的嗎？其實當老闆也有風險，有一部分老闆賺了點錢，也有不少老闆虧了本，難道老闆虧了本是工人剝削了老闆嗎？

我認為中國當今社會還算比較公平，只要你不好吃懶做，還是人人都有自由，人人都可以發揮自己的聰明才智和技能，找到合適的工作，過上自食其力的安穩生活。

陳作發123

說起剝削我來說幾句，首先要理解什麼叫剝皮。給老闆打工，人家給你付工資，這算不算剝削，剝削的概念看是誰做的定義，比如請你去幹活，說好的每天一佰元，可他在結算工資中給你捌拾元，這才符合剝削的這個定義。在現實生話中，這樣的老闆是很多的，人與人之間夲來就存在著上下級之分，人人都當上老闆，那來的剝削這一詞，在當今的社會里已經不存在剝削這一說了，因為有了法制的約束，所謂的資夲家和老闆也不敢明目張膽的來坑大家了。原始社會沒有剝削，那是上帝才開始創造了人類。和嬰兒才出生是一個道理，所以說原始社會沒有剝削，只能說明人類社會還沒有進化到剝削這一步，謝謝提問者。

姚社朝

那是隨著社會的發展，在相互平等人人勞動的基礎上，逐漸的有了可觀的剩餘價值，看著這些可觀的剩餘價值，有些歪心的人慢慢產生眼讒，逐生私心，並打起不勞而獲的自私自利的小算盤，並通過一些小聰明，逐漸的或得一定的地位與權勢，通過這些逐漸的將共同勞動所得的剩餘價值，據為已有並將它合法化。然雖然合法化，但隨著剩餘價值的大量增加，又會產生一些不滿的現象，於是他便給了這些人一定的特權或消滅，而後便有了人剝削人的實際現象，也就產生了級紒

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山野村夫380

要想回到沒有剝削的社會那就太久遠了，估計只有在智人的時候才會沒有剝削。只要有人類文明的開始就註定會有剝削，人類跟動物其實沒有什麼區別，弱肉強食是自然法則。沒有剝削就沒有人類的進步，如果沒有剝削我們現在也許還天天光屁股追獵物呢。所以不要怕被剝削，被剝削說明你還有價值。

因為沒有固定的文明也沒有固定的生存規則，只有弱肉強食，所以沒有所謂的剝削。其實剝削並不是一件壞事，我認為資本主義是人類進步的主要思想。如果每個人都幹同樣的活吃同樣的飯用同樣的東西，就沒有奮鬥的動力，還會有懶惰的人投機取巧，佔用和浪費有用的資源。人生來就不是平等的，聰明的人跟笨拙的人對社會的貢獻就不是一樣的，勤勞的與懶惰的也不會一樣。所以有能力的人就應該去剝削沒有能力的人，這樣才能優勝劣汰，讓人類文明永遠的傳承下去。

逗你玩兒小破兒孩

原始社會沒有剝削？我怎麼有點不信呢？

有一點可以肯定，原始社會到底是什麼樣，咱們誰都沒有看到過，對這個社會的認識只能從書本上獲得，另外就是聽專家講，說句實在話，不到萬不得已，我才不稀罕聽他們講的，你說的原始社會離現在多麼的久遠？聽一位專家在那滔滔不絕，煞有介事的白話能靠譜嗎？聽他們講還不如自己琢磨琢磨，我就想吧，那原始人那時是茹毛飲血，靠打獵獲得食物，大家齊心協力同兇殘無比的野獸搏鬥，需要堅強的團隊精神，大家肯定跟我一樣，看過動物世界的人都知道，很多動物捕獵更大的動物也需要相互配合的團隊協作，最典型的就是狼，由狼王帶領狼群獵殺動物，但是狼群是有嚴格的等級制度的，狼王妻妾成群，優先進食，對下級冷酷無情，這難道不是剝削嗎？

那麼問題來了，原始人智商那麼高，沒有等級制度誰信？只要存在等級，沒有剝削誰信？

有些人愛提一些遙遠的不著邊際的問題，因為那樣可以胡謅，可能因為當代或近代的事知情人太多了的緣故吧。

丅FK

“剝削”這個詞總是讓我想到了蚊子這類生物。它們不分任何時期都是天然存在的。不一樣的是蚊子叮一管血，是付出生命為代價的。也就像原始社會的剝削是存在生命風險的。但是，如果這類生物形成了規模，再打上“神權天授”、“代天巡守”這樣的好口號。就可以堂而皇之的“吸血”，剛開始是有償吸血，就是我幫你辦事，吸一點血。到後來的不吸血不辦事和吸血也不辦事。就形成了所謂的“剝削”。本來是獨門的獨創的，但後來隨著人們生活需求的生產資料和自身所需的社會資源的提升，就形成了另一種“剝削”，就是我給你提供所需的資源，我“叮一管”，我給你生產的資源提供銷售，我再“叮一管”。到後來的，我攏斷所有的銷售和服務通道，你只要有想法，先讓我“叮一管”。再到後來，一邊讓我“叮一管”，一邊對我感恩戴德，不感恩就是原始人，就是被人格批判和打擊的對象。總之，“叮一管”的本質不變，形式和手段卻越來越被認可，就像蚊子，只要你的生命存在，它就一直存在，中間你消滅一部分，但另一部分依然存在。後來，蚊子總結，要安全的“叮一管”，最好在你做夢的時候。所以，就形成了，你做你的夢，我叮我的血，我儘量不讓你醒來打死我，就是我的勝利。。。

天空昊主

都有人這樣說了。怕不是以為自己放奴隸社會是奴隸主？

這個要看立場的。剝削階級很少以為自己是在剝削被剝削階級，因為剝削階級可以塑造一套符合剝削要求的社會價值體系，然後套在這個社會上。

皇帝以為他在剝削壓榨全社會嗎？

不，他以為他是全天下的君父，你被剝削的一切，那叫孝敬！

奴隸主以為他在剝削奴隸嗎？

不，他從來不以為奴隸是人！

風陵流度

還能怎麼看？這是他們沒有真正理解剝削的真實含義。

首先，我們應該明白剝削是人類貪慾的產物。

退一步講，即使我們否認原始社會初期有剝削，它也是隨著原始社會的發展而出現和演變的，因為剝削絕不會是到了奴隸社會、封建社會或者資本主義的時候才突然出現的“天外之物”。

其次，奴隸社會、封建社會也好，剝削制度也罷，它們都有一個發展演變的過程，不可能一夜之間就出現，更不可能無中生有。從歷史與發展的角度看，奴隸社會是原始社會發展到一定階段的產物，它是原始社會特別是原始社會中、後期隨著個人或小團體對他人利益的壓榨和剝削的出現、演變和不斷髮展，最後形成一個相對穩定的以壓榨、佔有和剝削他人勞動成果獲得利益的團體或階級而出現的。

因此，如果一定要把原始裡存在的剝削與奴隸社會、封建社會和資本主義等社會制度下的剝削作一個區分，絲語只能說在原始社會里的剝削主要以個人剝削或者小團體剝削的形式存在；奴隸社會、封建社會和資本主義等社會制度下的剝削則是以階級或制度的形式存在，其存在更普遍，剝削手段更多、更徹底，僅此而已！

所以，絲語認為說原始社會沒有剝削的人，是他們社會的發展沒有進行更全面、更深刻的認識，是對原始社會的不瞭解，是對剝削片面的理解！

油茶歷史絲語

原始社會生產力非常低下，尚處於母系氏族部落時代和父系氏族部落時代，當時人們獲取食物以狩獵為主和採食野果為輔，狩獵作業必須靠集體的力量，集體狩獵活動需要有氏族首領的組織領導，並且狩獵所獲取的食物也必須由氏族首領按照狩獵活動功勞的大小分配，不可能絕對平均分配，組織狩獵活動的氏族首領自然掌握分配權，給自己多留一下食物也在情理之中，剝削制度是在奴隸社會產生的，在原始部落社會，從根本上講，不存在剝削制度，但分配食物也不可能絕對平均，部落首領和貢獻大的部落個體會多得一些食物，但這個有限的差別，不能稱之為剝別，綜上所述，我的答案，原始部落氏族社會，不存在剝削制度。o

關鍵字: 原始社會 剝削 歷史