那些書法家們~第328篇
【原創】他死時，乾隆御駕親祭，西向坐三奠茶醊，對他盡行大禮
汪由敦的父親汪品佳與一般的徽商不同，祖上以仕宦起家。到了汪品佳這一代，家道中落，汪品佳為生計所迫，開始出外經商。汪品佳舅祖有產業在常州，由汪品佳為之經理。汪品佳在常州立業成家，續娶毗陵名族龔氏之女為妻，長子汪由敦出生在常州。汪品佳亦商亦儒，與常州文人交往密切，數往倡和，和常州學術圈結下了不解之緣。
汪由敦初名汪良金，從小就穎異絕倫，記憶力超群。十歲時歸籍休寧試童子試，沒有被錄取。祖父汪恆然託夢給父親汪品佳說：“孫兒的名字取的不好，改名‘由敦’就會一帆風順。”改名後再試時，名列前茅。汪由敦博涉經史，每閱一段都要旁證究本，不教一處存疑，由是學識、器識宏遠。
汪由敦十九歲那年，隨父親客遊錢塘，適逢督學吳垣甫收錄博士弟子，被取入讀杭州。汪品佳在兒子身上，寄託了實現自己抱負的夢想，故他對汪由敦的教育，不計工本，並不惜寄讀杭城。汪由敦在杭州，半工半讀，曾一度擔任過杭州籍徽商後裔、後任左都御史金德瑛的客座老師，金德瑛的曾祖當年見世道衰亂，放棄讀書改為經商治生，僑寓常州，發了大財，又重拾儒業。
汪由敦二十四歲時，人生迎來了一次重大轉機。浙江巡撫徐元夢來敷文書院為他的孫子找一個好老師，掌教張尋歡院長說：“書院裡有才華的人很多，有才華且端重者，當數汪由敦。”於是，徐元夢延清汪由敦至徐府為孫子教書。徐府上有位叫劉大山的幕僚，是詞壇前輩，為人驕傲、目中無人，可是，當他與汪由敦一會後，即折節相下，心口歎服。汪由敦在教書之餘，還為徐元夢編了李光地的《李文貞公全集》，又從李光地所著中，摘錄詩詞、文章數百篇，輯為《安溪文粹》，更是深得徐元夢的器重。徐元夢雖然是滿族大臣，為人忠孝，擅長理學，是清代前期的著名儒學名臣。
康熙末年，徐雲夢被晉為大司空。徐雲夢為了提攜他，為他申請了國子監學生的資格，帶汪由敦一同入京。汪由敦在京師時，寄居在徐府內，由開始的教書，轉而為徐雲夢的幕府人員，得到了徐雲夢的信任，開始從事文案工作。他沒有迷醉於一時的浮華，而是更加發奮用功讀書，並逐步熟悉朝廷典章制度。
康熙五十八年（1719），汪由敦驚悉母親去世，星夜兼程返家丁憂，到南京時忽遇瓢潑大雨，竟覓找不到車伕，他就肩馱行李，一路急行，無論田畻、小路，還是官路。第六天到家時，腳底磨出了血泡，以及血泡脫落後的老繭。服喪期滿後，徐元夢以其“立心忠厚、學識淹通”，又推薦他參與修撰《明史》。汪由敦幸運地得到了作為撰寫《明史》的總裁官張廷玉的賞識。，張延玉對汪由敦在修史中表現的睿智才識，愛惜有加。加上又是安徽同鄉關係，自然更多了一份親近，張廷玉是汪由敦人生路上的又一位貴人。
在張庭玉等史館總裁和老臣們的賞識下，還沒有入仕的汪由敦就被雍正皇帝寵命珥筆，隨時記錄皇帝的言語，被人以為乃一曠世禮遇。雍正二年（1724），汪由敦在京城連試高中，被點為傳臚而入翰林，非進士不入翰林，非翰林不入內閣，汪由敢成功的在仕途又邁出了一大步，時主考官為張廷玉。是年，汪由敦三十一歲。從此，進一步奠定了汪由敦和張廷玉的關係。乾隆元年，在張廷玉的推薦下，入職南書房，授內閣學士。次年，被御史彈劾，因為沒有等聖旨降，汪由敦就具疏為自己辨白。乾隆詰責汪由敦“何以先知？”並由此推論汪由敦背後有幫他打探消息的耳目，受到了皇帝處分。其實，乾隆也知道，他是張廷玉“張黨”中人，消息自然靈通。
乾隆十一年，江由敦被任命在軍機處行走，在仕途上又上了一個臺階。江由敦長期侍奉君主，行政辦事能力強，性格沉穩，保密意識強，對君主忠心耿耿，深得皇帝信任。在兩次對大小金川的戰爭中，汪由敦在軍機處的表現十分突出。此時的乾隆，大小金川用兵屢屢受挫，又加之結髮妻子富察氏隨乾隆東巡時，崩於德州舟次，乾隆深為哀慟，心情極差，在這種緊張的氛圍下，稍有不慎，必會不測。汪由敦作為內臣，憑藉過硬的才學和冷靜的頭腦，隨伺乾隆，奉旨撰寫文書，無不符合乾隆的意思。金川平後，乾隆加汪由敦太子少師，協辦大學士。
乾隆十四年正月，張廷玉因配享太廟一事，請求乾隆帝出一個憑證。乾隆擬了手詔，申明是雍正帝的成命。次日，張廷玉具折謝恩，遣子張若澄入宮。引乾隆大怒，責張廷玉不親自謝恩，傳旨令他明白回奏。由軍機大臣傅恆、汪由敦傳寫諭旨。可是，聖旨還未下達，張廷玉就在翌日黎明時來內廷謝恩。乾隆震怒，知道是軍機處洩露了消息，嚴斥了汪由敦漏言之責。廷臣會議剝奪了張廷玉的官爵，罷去了他配享太廟的優容。解除了汪由敦軍機處協辦大學士的職務，留任尚書贖罪。
時任四川學政的張廷玉兒女親家朱筌，犯案被抄家，乾隆特別下旨，命令張廷玉上繳所有皇帝賞賜的財物。而朱荃出任四川學政，是汪由敦所薦舉，吏議應該奪去汪由敦之職。乾隆因為已罷退了張廷玉，“張黨”已無威脅。而且，張廷玉一派，多是能幹事，且有學問之士。汪由敦更是個謹慎的人，還長於學問，就以降授兵部侍郎為處分，了結了此事。不久，汪有敦又復尚書。
乾隆二十三年正月初八日，汪由敦侍駕至圓明園值班，次日凌晨，中了風寒。二十二日，汪由敦寂然而逝。乾隆御駕親祭，入門就大哭失聲，西向坐三奠茶醊。君對臣行如此大禮，使在場者格外悲痛不已。
汪由敦善書法，師法晉唐，不肯逾矩中，自得心法，又有董趙之趣旨，於“館閣體”中另開生面，一破“書奴”格局。他還兼工篆、隸，在乾隆詞臣中，能以書法與之抗衡者，唯有張照。他死後，乾隆命人蒐集他的書法，刊刻《時晴齋帖》十卷，並勒石內廷。
汪由敦（1692年—1758年），初名汪良金，字師苕，號謹堂，又號松泉居士。安徽休寧人。
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