是真非真畫非畫
經緯既見分縱橫
”
這一句，說的就是永春紙織畫“隔簾觀月，霧裡看花，紗前看人”的朦朧美。2011年，永春紙織畫被列入第三批國家級非物質文化遺產名錄，2015年獲國家地理標誌保護。
關於永春紙織畫的來源，民間有一個傳說。
據說一千多年前的永春，人煙稀少，有一個人來到桃花盛開的永春，霧裡看花，心生靈感，覺得普通畫作展示不出那朦朧氤氳的山水，於是紙織畫便應運而生。
紙織畫的美，正在於它霧濛濛的效果，觀賞的時候，看得見，卻又看不透，似乎跟西方繪畫藝術中的印象派有異曲同工之妙。
薪火相傳
提到永春非物質文化遺產紙織畫，不得不提到的就是周氏家族。
周氏紙織畫在藝術上有三個突破：一是規格突破，成功創作多幅百米巨幅長卷，其中，《百米百虎紙織畫長卷》被中國人民革命軍軍事博物館展覽並收藏；二是佈局突破，在保留傳統做法的基礎上，大膽創新，不用毛筆繪畫，經過設計、裁、織、拼、穿、壓、方塊的線條，靈巧地織出方塊色彩的多種圖案，人稱“周氏拼方”；三是圖案突破，能織雙面圖案，可用於大廳陳設和屏風裝飾。
《八仙慶壽圖》周文虎作
威震五嶽
周文虎是國家級非物質文化遺產項目永春紙織畫代表性傳承人。1957年師承永春紙織畫大師黃永源，五十多年來刻苦研究，在採用傳統技法的基礎上，大膽創新，與現代科技相結合，突破性地創新傳承了紙織畫藝術。
這種彷彿佈滿馬賽克網點的觀感，正是來源於永春紙織畫獨特的創作手法。
創作一幅成品主要分四步：一是在宣紙上作畫。與一般的國畫不同的是，紙織畫的原畫更重工彩，顏色豔麗，濃淡分清，輪廓分明。第二步便是將原畫裁剪，一般以不超過3釐米為準，將原畫主體裁剪成細密的條狀又保持其完整。第三步是編制。用同樣寬度的白條做緯線，在特殊的織布機上與原畫保持垂直進行編織。最後一步是將織好的紙織畫裝裱，這樣，一幅完整的紙織畫作品便宣告問世。
毛筆暈開
作畫畫虎
理紙條
製作紙織畫，要提起十二分精神，柔軟的紙條一不小心就會斷裂，影響作品的美觀。空氣的溼度也會對色彩造成一定的影響。紙織畫，是一門需要細心呵護的手藝。
過於複雜的製作工序，給這門手藝的傳承帶來了很大的難度，在這個依託機器運作的時代，這項純手工工藝幾乎走到了瀕臨失傳的境地。
但是，也有一些人，為了傳承這門手藝，願意窮其一生。82歲的周文虎，就是其中的一員。
他所創作的紙織畫以國畫為基礎，注重比例光線立體感，遵循規律，重工彩，濃淡分清楚。在繼承傳統技法的基礎上，刻苦鑽研，大膽創新，大膽採用與現代科學技術相結合的工藝手法，從而讓永春紙織畫日臻完美。如此同時，伴隨著周文虎老先生的博採眾長、融會貫通，他以其獨特的文化魅力和神奇工藝，創作出《中國古典百米長城》、《百米白虎紙織畫長卷》等作品，將紙織畫的藝術價值推向了一個新的高度。“技藝創新譽神州”，可謂一絕。
他創作的一幅《世界文化遺產圖》紙織畫，寬1米多，長達138米，織就了38項中國世界文化遺產。
周文虎老先生說，自己年歲漸長，力有不逮，他將手藝傳給了兒子兒媳，全家人都參加紙織畫創作。現在的作品大都與兒子、兒媳共同完成。常是自己作畫，兒子兒媳裁畫、織畫。如他引以為豪的代表作品——收藏在國家軍事博物館的《百米白虎》，就是他和兒子兒媳分工協作，花了三年的心血才宣告完成的。製作這樣一幅百米長卷，不僅需要鉅額資金，還需要忍受一般人所無法想象的寂寞。為了籌集資金，周老先生甚至將自己的一處房子賣掉，在家日夜奮戰，將板凳坐穿，將毛筆畫斷。期間的辛苦與血汗，或許只有他自己才能體會的了。
美學家張世英說：“人生有四種境界：欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。”周文虎說：“人要學會擁有大善大德，擁有藝術道德。”雖然自己載譽滿堂，但他更希望他所鍾愛的紙織畫能走出永春，走向世界。希望這一技藝能經他的手一代代傳承下去。現在，不僅家人在傳承，周文虎更是將紙織畫技藝帶入了小學課堂，讓更多的孩子學習它、熱愛它。他希望政府能加大保護力度，投入更多資金；也希望自己在有生之年能構建一個紙織畫博物館；還希望建立一個藝術學院，培養更多掌握紙織畫工藝的人才。
周文虎紙織畫作品：
《虎虎生威》 周文虎 作
《龍躍天門》 周文虎 作
《忠義千秋》 周文虎 作
《香道》 周文虎 作
《普渡四海》 周文虎 作
《鍾馗福威圖》 周文虎 作
《蘇武牧羊》 周文虎 作
《永春蘆柑》 周文虎 作
《威震五嶽》 周文虎 作
《一片紅》周文虎 作
《報春》 周文虎 作
消息來源丨福建省手工藝協會
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