桃花妖豔，竹有風骨，瀟湘館有翠竹千竿，黛玉為何起“桃花社”？
就詩詞而言，歷代詩人詞人的詠物詩數不勝數，但總歸有一個大致的意象：所詠歎的事物本身就具備一定的“風骨”。從而直接決定著詩詞的品格，要不風雅，要不庸俗。
在歷代詠物詩詞裡，最受人追捧的，總是那些骨骼清奇、本身就有著高雅之風的事物。所謂陽春白雪與下里巴人，詩詞作為高雅文學，先天就存在著這種抉擇。
比如想要表達風骨，梅花就遠比狗尾巴草要動人得多；想要表達清高，菊花就遠比梨花要有說服力。這些選擇，也就成了詩詞作者下意識裡的選擇。
《紅樓夢》也有很多詩詞的創作，而且，其中還不乏很多膾炙人口的佳作。比如黛玉的《葬花吟》，裡面“未若錦囊收豔骨，一抔淨土掩風流，質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝”等等。
而對於詩詞的創作來說，大觀園姐妹基本都能得心應手。除了惜春過於年幼之外，每次起社至少都能湊個熱鬧。作為有閒階級的大家閨秀，還模仿文人墨客般起社。
第一次是探春做東的“海棠詩社”。雖然名義上是為了詠“白海棠”。實際上，“海棠詩社”之名，其實也暗暗契合著探春的身份。雖然是榮國府庶出的姑娘，探春的評價卻是很高的，在群芳夜宴時抽得杏花之籤，便有“必得佳婿”的讖語。
而海棠本身雖有“花貴妃”的別稱，也有“思鄉草”的雅號。前者或可契合探春遠嫁海疆為妃的結局，後者則又點明她骨肉分離之苦。因此，探春起社以“海棠”為名，作者是很用了一番心思的。
《紅樓夢》第二次起社，則是黛玉這個女一號做東，所謂“林黛玉重建桃花社，史湘雲偶填柳絮詞”。
關於黛玉以桃花為名起社，一般以為，因為在起社前，黛玉曾寫過一首《桃花行》的長詩，詩中也不乏讓賈寶玉黯然落淚之悲苦。並且，黛玉葬花，葬的也是桃花的花瓣。
而在古詩詞的意象裡，桃花本來就是一個偏於喜慶的意象。說得更難聽點，桃花在詩人眼裡，一般都是偏於穠豔的。
比如《詩經》裡的“桃之夭夭，灼灼其華”，本來就是描述的新嫁娘的喜慶；而唐代崔護的“人面桃花相映紅”，雖然流露出某種物是人非的惆悵，但在正統的理學觀念裡，不過是一種野外之情。
當然，桃花在古人眼裡，也不完全就是不好的意象。比如《桃花源記》裡的“落英繽紛”，則完全是一種出塵的、與世無爭的寧靜與自然。
而黛玉的一生，所謂“幼經離喪之苦”，長大後客居榮國府外祖家，無論是“桃之夭夭”的喜慶，還是“人面桃花”的惆悵，抑或是“落英繽紛”的恬淡，都無法契合黛玉身上的情景。
黛玉在《紅樓夢》裡是以何等姿態出現的？
黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流態度……
這是黛玉第一次在榮國府亮相時獲得的評價。“怯弱不勝、風流態度”這些詞，也就完美刻畫出了一個弱不禁風、卻又天生麗質的黛玉。即使後來稍長，在薛蟠眼裡，依然還是：
忽一眼瞥見了林黛玉，風流婉轉，已酥倒在那裡……
可見，即使多年以後，長大成人的黛玉，依然還是那樣“風流婉轉”，並不似寶釵的豐腴。
所以，無論如何，除了《葬花吟》與《桃花行》之外，總覺得桃花和黛玉放到一起是那麼的不和諧，並不能真正體現黛玉的風姿。
而作為大觀園姐妹裡詩詞造詣最高的黛玉，為何會選擇“桃花”起社呢？
我們都知道，黛玉是一個眼裡揉不進沙子的人，說她冰清玉潔也好，說她小氣尖刻也罷。但她展現在大家面前的，依然是那份真我與率性。當然，或許這也正是她廣泛受到大家喜歡的原因吧。
和寶釵比起來，我們很難從黛玉身上找到那份世俗。或許用現在的眼光看，清高出塵並不見得是好事。但無論如何，文人的風骨，唯有在黛玉身上才能得到體現。這一點，即使寫出“好風憑藉力、送我上青雲”的寶釵，也是無法媲美的。
黛玉在大觀園的居所叫做“瀟湘館”，裡面清幽雅緻，乃賈母親自為她所選。瀟湘館最大的特點就是：
忽抬頭看見前面一帶粉垣，裡面數楹修舍，有千百竽翠竹遮映。
實際上，瀟湘館的竹子，很大程度上幾乎成了黛玉的代名詞。瀟湘妃子之名，更是取意於斑竹這個意象。
而竹子在詩詞裡的地位、在傳統文學裡的地位，遠不是桃花那麼“庸俗”的植物所能比擬的。
說到竹，我們馬上會想到寫什麼？
梅蘭竹菊四君子、松梅竹歲寒三友。所有這些，無一不是清標脫俗的意象。更勿論蘇東坡所說的“寧可食無肉，不可居無竹”。
而這些高標脫俗的意象，和桃花比起來，哪一個更貼合黛玉的身份？即使只是一個略通文墨的人，也會知道竹要遠勝桃花。
更何況，黛玉還日夜與竹為鄰！不管是以近者為先的習慣來選擇，還是以雅俗意象來區分，黛玉更應該選擇竹子而非桃花。
那麼，黛玉為何做出這樣出人意料的選擇，冠名以“桃花詩社”而非“斑竹詩社”之類的呢？雖然這是作者故意為之，但我們或許也可以從中得出一些有趣的線索。
首先，作為詩社，總的來說是一種大家聚會、歡慶的氣氛。桃花的豔與俗，遠比竹子的清雅要能感動人，更有助於渲染詩社的氣氛。如果選擇過於清冷的意象，即使參與者不忌諱，但總會讓人有點被捆住手腳無法施展的感覺。
其次，自從探春起社之後，雖然大家有過幾次聯句鬥興的聚會，但都不是正兒八經的“起社”。這一回，正是仲春天氣。既然是仲春，桃花就是最應景之物了。桃花燦爛似錦，這一點，倒是竹子這個四季常青的蒼翠森冷所不及的。
最後，重啟詩社，本來就是黛玉為了博賈寶玉歡心之舉。這段時間，正是賈寶玉情緒非常低沉的時候。原因其實很簡單：
爭奈寶玉因冷遁了柳湘蓮，劍刎了尤小妹，金逝了尤二姐，氣病了柳五兒：連連接接，閒愁胡恨，一重不了一重添，弄得情色若痴，語言常亂，似染怔忡之疾……
也就是說，這段時間的賈寶玉又在“犯傻”。起因是尤三姐和柳湘蓮的愛情悲劇，一個自刎雌鋒，一個遁入空門。
而作為寶玉最為知心的人，自然深知賈寶玉最喜歡熱鬧。不然，素來喜靜不喜動、喜離不喜合的黛玉，真不至於有起社的動機。
既然是為了讓賈寶玉高興起來、排憂遣悶，自然更應該找一個輕快喜慶的意象了。
如果選擇以竹子為名，則難免會有“無人賞高節，徒自抱貞心”、“暑風成慘淡，寒月助清冷”之類的詩句。別說能逗賈寶玉開心，別將他惹哭就是好了。
因此，在大觀園姐妹裡，素來喜靜的黛玉，難得一次做東起社也以桃花起興，並沒有選擇更適合自己的竹子。上述三個方面，都可以算作她捨近求遠的原因。
而瀟湘館的翠竹，掩映著詩詞裡的桃花，一翠一紅、一悲一喜，更能襯托出黛玉用心之苦。只是，知音者少而已。
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