《紅樓夢》中圍繞著賈府寫了許許多多的人，唯有寶玉與黛玉是兩個獨特的存在；
他們兩個的獨特之處不僅在於不同於眾人的前世身份，更在於他們兩個有不同於眾人的思想與處世風格，下文我們來詳細分析。
第一：與眾不同的前世身份
《紅樓夢》中眾人都有前世身份，尤其是那些在薄命司上的女孩子，她們前生大都是在愛情中糾纏的痴男怨女，此生之所以薄命，是因為前生欠了情債，今生要償還。償還了的跳脫情海，償還不了的來世繼續受折磨。
所以像迎春，尤二姐，香菱，尤三姐等，之所以早夭，就是前生的情債今生用命還。而像寶釵，襲人，李紈等，前生的情債，今生或以受苦，或以受獨孤來償還。
寶玉與黛玉則不同：這麼多人中，別人前生都是凡人，唯獨他們兩個是仙人。黛玉上薄命司是因為前生欠了神瑛侍者的甘露灌溉之恩無物可償還，今生用眼淚償還。
而寶玉來凡間純粹是為歷劫幻緣而來，但從寶玉夢中說出的‘木石前盟’來看，寶玉實際上是因情而來。
神瑛侍者對絳珠仙子動了情，雙方定了盟約：約定一起下凡投胎，變成凡人再相愛，所以他們兩個也是《紅樓夢》中用情最深的兩個人。
第二：與眾不同的思想
寶玉出生富貴，處在一個物慾橫流，驕奢淫逸的社會階層，但他不為名利所動，也無心與官場仕途。而賈府中的其他男人們，要麼像賈政看似謙恭正直，實則冷漠。
要麼像賈赦、賈珍、賈璉過分的好色，而寶玉則不同；在那樣一個男尊女卑的社會中，他卻說“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”，他喜歡並尊重女孩子，他厭惡一身貪慾的男子。
當所有的人都以考功名為重，以走經濟仕途為正路的時候，他卻非常厭惡。因為他清楚地知道，走科舉之路不過是世人追名逐利的手段，而每一個成功者的背後都有無數被盤剝的可憐百姓。
為了自家的榮華富貴把別人送進地獄這種事，善良的寶玉無論如何是做不出來的。
黛玉雖然見聞不如寶玉多，但她實際上和寶玉有類似的思想，她不為名利所動。當整個社會女性談論婚嫁以‘夫貴妻榮’的時候，她偏偏只看重感情。
她不在乎寶玉是否熱衷經濟仕途，也不在乎寶玉將來是否顯達，她只在乎寶玉的情感。
當所有人都笑寶玉愚頑的時候，唯有黛玉視寶玉為知己。
第三：與眾不同的處世風格
我們知道在《紅樓夢》中，寶玉最厭惡的是結交官場之人，也最厭惡峨冠禮服賀吊往還等事。
但他上既能結交北靜王，下又能結交秦鍾、柳香蓮等；他懂得妙玉的不肯入俗，也能體貼劉姥姥的不易。她喜歡黛玉的聰慧靈秀超凡脫俗，也喜歡二丫頭的淳樸天真。
寶玉與人相處，不在乎對方的身份，地位，財富，只取一個‘趣味相投’。他不在乎世俗怎麼評判，他只關心自己內心在意的。所以賈璉、賈珍等一致認為冷心冷面、不喜與人來往的的柳香蓮卻能和寶玉交好。
《紅樓夢》中要說哪個女子最聰慧，莫過於黛玉。黛玉是知世故而不肯世故；她能一眼看透寶釵與鳳姐等在為人處世上的討好與奉承，但她自己寧願給別人留下一個‘嘴裡最愛刻薄人’的印象，也不願意去迎合。
當時社會要求‘女子無才便是德’，但黛玉不在乎，她愛讀書，她的房間不像女子的繡房，而像書房。
寶釵勸她少讀書，女子應以女工針黹為主，她雖然認同寶釵說的，但她更願意遵從自己的內心做自己想做的，所以她才會教香菱學詩。
《紅樓夢》中，也唯有寶玉與黛玉能做到與世間萬物共情，所以他們兩個能合葬落花；黛玉能給屋簷下的燕子下簾子，能教架上的鸚鵡讀詩。寶玉見了燕子和燕子說話，見了河裡魚和魚說話。
他們兩個無論是感情，還是認知，已經超越了世俗。所以最後黛玉做到了寧為玉碎不為瓦全，寶玉最終跳脫了情海。
結語：初讀《紅樓夢》，我們總以為作者對自己塑造的人物不偏不倚都保持中立態度。但越是細讀《紅樓夢》我們越是能體會到作者對寶玉和黛玉這兩個人物的偏愛。
所以作者才把他們兩個塑造成了全書無數人中，最獨特，最與眾不同的兩個，也許是因為他們兩個身上寄託著作者的理想吧。
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