問：有個戀愛受挫案例，先問下遇到類似創傷事件時，有的諮詢師建議哭出來，說出來，寫出來，但有的諮詢師建議不要這樣宣洩，會造成第二次傷害，哪個說法對呢？
答（根據新陽光李克富老師語音整理）：
這兩種說法都對，具體如何應對要看當事人自我強度如何。
如果自我強度較大，可以讓說出來，這種宣洩療法其實是諮詢中常用到的。有種情況也就是自我強度不夠大時，比如說出來就崩潰了，失控，背過氣去，解離狀態，當然不要讓說下去。
如何判斷自我強度？理論上有十多條，包括防禦方式、適應環境、人際相處等，實際中依靠生活常識與諮詢實踐，主要看具體語境決定。借鑑勒溫公式，B=F(P,E)，行為正常與否看個體以及環境。
心理學家與心理諮詢師區別何在？心理學家針對群體闡述理論，著眼於群體行為規律，如經濟學家能說經濟總體走勢但無法給出單個股票走勢，心理諮詢師不僅掌握群體規律，還得知道個體活動特點。這就是哲學的“普遍性寓於個體性”，諮詢師眼中只有個體、具體、特殊、活生生，不能理論推理理論，要把理論落地。
理論如何落地？就是時間加實踐，從業20年和2年的水平不同，但是這20年必須實踐的。
問：這個案例是位女士，自己對個人條件不太自信，喜歡高富帥男生，談過兩個自己喜歡的，可對方拒絕，也認識條件較差的男生，自己不喜歡，可對方喜歡自己。這讓人困惑，自己愛的對方不愛，愛自己的自己不愛，難道這就是所謂的宿命嗎？
答（根據新陽光李克富老師語音整理）：
如何理解宿命？心理學不說宿命，只說信不信這個說法，顯然這個個案是相信了這個說法。
從宿命描述看到什麼？這個說法屬於認知，我們瞭解認知的目的是看看有利於積極情緒否，也就是說是否有情緒困擾是我們關注的，“認知——情緒——行為”這是三位一體。看到陳述下的認知合理不合理不重要，重要是看是否使得情緒朝上走。那些堅信天下無賊者，認知不合理，但情緒積極，過的快樂，這些不是諮詢對象，心理諮詢針對情緒困擾者。
如何考慮諮詢思路？個案認知處於二元對立階段，心理衝突，沒有整合。發展心理學認為認知是二元對立——相對論——約定俗成三階段，動力學解釋是防禦機制的完美與貶低互相轉換。愛我的人與我愛的人是發展變化的。親密關係處理不好，導致這個姑娘身邊沒人。
如何處理衝突？愛我的人我不愛人家，我愛的人人家不愛我，導致潛意識中希望的是身邊無人。當然這個說法不能直接點出，要啟發引導，在過程中討論。諮詢不是專家講解，要一起討論，諮詢關注的是過程，要問“你需要我幫助什麼”，明確目標。
為何不能直接告訴答案？直接告訴選擇一個，能聽我們的嗎，不可能的，說了不會聽也做不到，經過探討自己找到選擇答案才重要。
如何運用陽性賦義法？也即是積極賦義，選擇不定是因為自己條件太好，多個機會，多個選擇，選擇哪個才困難。
如何解釋選擇困難？這是不敢放棄，患得患失，得到意味失去，即使兩個都滿足了，結果兩個弱點也會都出現。根本在於不安全感、自卑情結、苛求完美這三種衝突，由於不安全感導致不自信，從而代償為完美。
覺察即療愈嗎？應該說覺察即療愈之始，自知——覺察——行動——習慣，知道弱點所在，覺察改變定目標，需要行動過程，實現目標。
感覺有幫助可是個案感覺無幫助如何處理？涉及多個評估方式，諮詢是個過程，諮詢師看重的是人格成長，有時候以身飼虎未必獲得理解，相信長遠看有利於成長就好。
你會如何回答下列心理問題？
1、心理學視野下愛情是什麼？用斯滕伯格愛情三角理論解釋，愛情由激情、親密、承諾三要素組成，類似生理、心理、社會三層面，構成不同類型愛情模式，比如迷戀愛、喜歡愛、空洞愛；浪漫愛、伴侶愛、愚蠢愛；完美愛；無愛。
2、什麼是解離技術？認知解離是指把自我從思想、意象、記憶中分離出來，只看到這些文字本身，而不再給予任何意義，好似“橋歸橋路歸路”，把這些想法看做語言文字而不是所指向的事物。心理學家海斯認為，認知解離就是讓自己與想法保持一個距離，只觀察不思考。舉例“我很笨”的負性想法，不停地重複笨，會發現笨不再負面意義，僅僅詞語本身而已，這不是合理情緒療法來直接改變認知，而是通過解離個體與想法、情緒、體驗的關係間接改變認知。還有體驗頓悟法，如“人財兩——”，體會個體與想法要保持距離。
3、什麼是陽性賦義，舉例說明？就是賦予積極意味的新含義，也就是重構新意，如憤怒是有力量敢反抗，失敗是生活體驗，挫折是成長必需，失戀是情感體驗知道合適與否。
4、心理諮詢評估六維度？自評，諮詢師評，第三者評，量表測評，社會功能恢復，症狀變化。
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