用戶8527828520105
這個問題很難回答又很好回到。說很難回答，首先是因為很難判定一件事是不是道德綁架，如果是，誰都不願意被綁架，你有權力不願意被綁架，直接說不。如果好像是，又好像不是，或者又是又不是，就很難回答了，很難直接說不了。譬如，你們單位發起為武漢疫情嚴重地區人們捐贈物質，口罩有人出，大家認購即可。你參與不參與呢？有沒有道德綁架成分呢？不好說。如果你已經通過其他方式表達過愛心，可以選擇不參與。如果真心不想參與，也別說什麼，捐10個或100個口罩的錢心安理得就可以了，不必計較別人怎麼看。如果是家庭養老之類，清官難斷家務事，各憑良心，相信吃虧是福，相信盡孝積德，厚德載物即可。
肯下笨功夫的人
當然可以說不，尤其是面對志願加班這一條，如果說公司給了很高的月薪，即使加班了也不覺得憋屈。我在的公司就是，我們辦公室有六七個人，我們都是95後，然後開會的時候，領導就經常說我們還年輕，應該要多加班，怎麼怎麼的，問題是我們沒有加班費，工資也就3，4K。當時聽的我真是要笑死了，真的是個流氓企業啊，然後每次開會只聊工作，福利待遇什麼的，從來沒有提過，加薪更是不可能，奇葩企業，現已辭職，對待這種企業就是，寧願待業在家，也不要再待了。
瘋狂種安利菌
1.評估你自己的實力。
能夠讓你志願捐款，志願服務的估計是單位。評估一下你自己的實力，看看如果離開這個單位，後面會不會有很多單位企業搶著要你，你有沒有那個實力？如果有這個實力，你可以按照你自己的意願去做很多事情，你可以說no，甚至不侷限於志願服務、志願加班、志願捐款。如果自己沒有這個實力的話，拿人錢就要服人管。如果不想被道德綁架，那就努力去提升自己。因為實力是王道。
2.轉變思想觀念。
志願服務志願捐款，是一件積德行善的事情，你可以轉變一下看法，把它當做是在給自己積德。人活在世界上，是需要多做些善事，你經常去幫助別人有一顆善良的心，等你遇到困難的時候，別人也會來幫助你，這其實是在提升我們的命運質量，也在改變我們的心性。如果志願服務、捐款沒有被單位用到正道上，這是最壞的一種情況。那就告訴自己，拿人錢財與人消災，誰拿了你的錢，誰佔了你的服務，誰會替你擋災。這樣想，會不會舒服很多呢？
最後不要浪費自己的能量在糾結上，在到底要不要志願服務上。因為這些事情不重要，最重要的是要明確自己的目標，看看如何在短時間內提升自己的實力。永遠不要忘記十例是擺脫當下困難的王道！
希望心理諮詢師若曦的話能夠幫到你，祝走運！
（若曦：國家二級心理諮詢師、國家一級人力資源管理師，大學心理老師、兒童心理諮詢師，秉持玩中學的教育理念，培養了一個2歲識字2000多，9歲讀書破萬卷的女兒。）
若曦心理小屋
必須要對道德綁架說不。
行好事，講道德，是為了讓更多人做好事，教化世人。而不是讓世人反感行好事，反感正確的道德觀念。
比如近期發生的武漢建醫院的工人拒絕收工錢，雲南150名醫生拒絕抗疫工作的補貼金。
看看《子貢贖人》
魯國有一道法律：如果魯國人在外國見到同胞遭遇不幸，淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來幫助他們恢復自由，就可以從國家獲得補償和獎勵。 孔子的學生子貢，把魯國人從外國贖回來，但拒絕了國家的補償。孔子說：“賜（端木賜，即子貢），你錯了！向國家領取補償金，不會損傷到你的品行；但不領取補償金，魯國就沒有人再去贖回自己遇難的同胞了。”
子路救起一名溺水者，那人感謝他送了一頭牛，子路收下了。孔子高興地說：“魯國人從此一定會勇於救落水者了。”
手工2009
這個問題，我個人認為，視情況而定，個人及環境兩方面，首先是，如果真的環境需要，我自己情況允許也不是不可以。
現在很多事都存在道德綁架現象，但只要我們認為做了是有意義的，為什麼不去做。
在自己能力允許的情況下多做善事，多業義舉是對的。
關鍵是自己條件許可。像鍾南山老人，84歲仍一次次臨危受命，掛帥出征，首先是身體硬朗，其次思想高尚，再者專業知識過硬。
如果這些不具備這些，再道德綁架也沒有。
我們在力所能力的情況下去多做事，不要在乎他是不是什麼道德綁架。
就像大街上有要飯的朝你要錢，有你就幫，你不給就算了，難道還怪他到處朝人要錢嗎？
職業技能快速應用
現在我們國家正面臨著前所未有的挑戰，新冠病毒給我們帶來了巨大的損失。每當國家有困難的時候都會有好多社會團體好多企業家好多明星出來捐款。這時候不論是微博還是娛樂媒體都會相繼報道，當然也有吃瓜群眾出來評論。哪位企業家沒有捐款，哪位明星捐的少了。試問一下，國家有難的時候你們捐款了嗎？為什麼人家企業家人家明星就該多捐款呢？國家有難人人出力是對社會的貢獻，是對國家的貢獻。這個時候對人家道德綁架是何居心。只有我們共同努力才會共度難關。
說起加班，勞動法規定，加班就應該得到加班時的報酬。志願加班是在自己工作沒有完成的情況下自己主動留下加班的。這個要分清主動還是被動。要是被動的被人要求留下加班的還是沒有報酬的，這種情況我們就要維護自己的權益。畢竟我們工作是為了賺錢的。要是不拿工資上班，我們為何不去當志願者呢？還能為社會做貢獻。
小孫日常1991
道德綁架，是一種社會現像，社會發展就像是一個故事，也像是一棵樹，道德綁架是故事中的小插曲，是樹木成中旁逸斜出的一個枝叉！道德綁架是必然性，對社會的前行，對於人品的映像，還是有益處的！就拿當前這個事來說，別管他是真心做善事捐款還是道德綁架捐款，這些錢也確實起到了不少的作用！有錢的不捐，難道都讓以靠撿垃圾生存的老婆婆，老爺爺，靠殘疾討錢的人去捐嗎？？？說有錢人捐款的人有仇富心理，有些人確實仇富，但不是所有人！道德綁架，確實讓那些捨不得捐款的人也做了些善行！最後，我向為疫情捐過款的人敬禮！你們的善舉，不僅僅是你個人的名譽，也是中華民族的優良品質！你們是英雄背後最強有力的支柱！謝謝你啦！
墨潤江南客
面對道德綁架是可以說不的，但是表達方式體現了你的水準。
有些事情，比如集體捐款。直接拒絕是不合適的。這個時候就捐最少的錢並附上一個煽情的說明。明眼人其實就懂了這是一種拒絕。
還有很多道德綁架，拒絕的方式就是沉默或走開。只要不直接開口說拒絕，就是一種態度。
有些綁架走不開也點到也不止的。比如有同事天天蹭你車，可以故意設置人為的障礙。比如車壞了，你明天不順路，後天借出去反正一堆事。
最壞的，咋都不行的。可以直接拒絕，一定要斬釘截鐵不給對方留任何餘地。這招在親戚之間發生道德綁架的時候必須用，不用猶豫。
圍城百年
道德是以文明為方向，以禮義廉恥忠孝節悌為核心內容的一種社會主流價值觀，它是非強制性約束法則，但總有一些人，打著道德的旗號，用道德的枷鎖強制約束他人。
道德綁架是一種罪。遭遇道德綁架，就像吃了蒼蠅一樣噁心，無法反駁，還必須遭受指責，畢竟道德綁架者早已佔領道德高地，打著正義的旗號，無論你做什麼，似乎都改變不了素質低下的事實，迫於無奈，只能在心裡默默心塞，承受道德攻擊的痛苦。
遭遇道德綁架，應設法解開道德枷鎖，一味忍讓不可取。如今，道德綁架已經成了一些沒有道德修養的人的普遍藉口，他們大多先發制人，拿著尊老愛幼諸如此類的優良民族傳統說事，很多時候往往你是受害者，卻還要遭受他人的人身攻擊，更甚者會遭受肢體傷害，這種時候，應鼓起勇氣，對道德綁架大聲說“不”，說出自己的委屈，吼出自己的心聲。
拒絕道德綁架，是為了更好的弘揚道德。道德綁架，是私我意識以及自我心理正不斷地被膨脹、強化形成的，它以道德綁架的方式去強迫他人履行道德義務，嚴重傷害了他人的基本權利，所以，當我們遭遇道德綁架時，必須勇敢的說“不”，並且就事論事，用具體問題具體分析的方法處理問題，勇敢的去追求自己的選擇。唯有如此，道德之花才會綻放的更加豔麗。
所以對於志願加班和志願捐款，你可以拒絕的！
詩和遠方1920
面對道德綁架當然可以說不，要乾脆利落的拒絕！
誰都不是聖人，做不到讓任何人都滿意，每個人都每個人的做事方式，一定要直接拒絕。
對於志願加班志願捐款，當然是屬於自願行為，可以自願接受或者拒絕，這也取決於一個人的態度
