騎蝸牛走高速
兩人可能並非一人。
“雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊！”
這首《左遷至藍關示侄孫湘》中的侄孫韓湘最終官拜大理寺丞，並沒有像傳說中的那樣閒雲野鶴，入道修仙。在韓愈因《諫迎佛骨表》被貶時，韓湘大約二十五歲，正在考取功名的路上苦苦掙扎。
根據史料《新唐書》、《韓滂墓誌銘》和《祭十二郎》的資料顯示，韓湘是韓滂的哥哥，十二郎韓老成的長子，韓愈的侄孫。韓湘十歲時因父親去世，兄弟二人被韓愈接到身邊撫養，後來他的弟弟韓滂在他27歲的時候也突然去世。韓湘仕途並不順利，三十歲時才中進士。在唐代詩人姚合《答韓湘》的詩中可以看到當時的情景，“子在名場中，屢戰還屢北。我無數子明，端坐空嘆息。昨聞過春關，名系吏部籍。三十登高科，前塗浩難測”。
傳說中位列仙班的韓湘子可能是韓愈的另外一個從侄孫，名字韓湐。根據道教典籍《呂祖年譜》和《道緣匯錄》記載，韓湐號元陽子，從小不喜歡功名利祿，受洪崖子張氳傳其清修之法。韓湘登科以後韓愈也想讓韓湐讀書考取功名，但韓湐向他的這位遠方叔祖明確表達了自己一心向道的志向。據記載，韓湐六十多歲的時候在商山遇到呂純陽，得授神丹之學，羽化飛昇。而後來關於韓湘子的種種傳說實則韓湐所為。
西安南門湘子廟街有湘子廟，是西安城內唯一的道教祖師廟，傳為韓湘子出家處，是湘子文化的源頭。題主若有機會可以來旅遊參觀，廟宇很小，雖處鬧市卻極為清幽。
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韓愈的侄孫韓湘和八仙之一的韓湘子是同一個人。之不過八仙之一的韓湘子是後世以韓湘為原型，虛構成以寄託一種美好願望的八仙之一人物而已。
先說歷史上真正存在的韓湘。參考《新唐書·宰相世系表三上》及韓愈的《韓滂墓誌銘》，是韓愈的侄子十二郎的兒子，最後官至大理丞。其中韓愈有一首著名的祭文，叫《祭十二郎文》，文中的“十二郎“說的就是侄孫韓湘的父親，在這篇祭文中，韓愈深情寫出對十二郎的思念和故去的痛心，十二郎死後，韓愈對十二郎之子韓湘呵護備至。
韓湘子是後世小說及民間故事中所謂“八仙”之一的形象，由《韓仙傳》等書所記載附會渲染而成。他成仙的傳說，最早見於唐代《酉陽雜俎》一書。書中稱韓愈有一遠房子生性放蕩不拘，不好讀書，只好飲酒，後來傳說他學道成仙。韓湘子年少時韓愈曾責怪他，他卻能在七日之內使牡丹花按其叔的要求改變顏色，每朵上邊還有寫有“雪擁藍關馬不前”的詩句，韓愈驚奇萬分。也有人說韓湘子是韓愈外甥，其事蹟和《酉陽雜俎》所言大同小異，所以說韓湘子其人物原型就是韓愈的族侄韓湘，五代時即被其師傅呂洞賓仙化成八仙之一。
這種歷史真實人物被幻化成仙的現象在中國古代較為常見，比如老子(真名李耳)，被幻化成太上老君，唐李靖被幻化成托塔天王，等等，都是後世的一種美好願望而已。
青島涵涵爸爸
唐朝中期一代忠臣韓愈的侄孫韓湘和八仙之一的韓湘子並不是同一人，八仙之一的韓湘子只是神話傳說中的道教八仙之一，是虛構的，歷史上的韓湘是忠臣之後，出身名門。
小龍女5505
不是
