骑蜗牛走高速
两人可能并非一人。
“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边！”
这首《左迁至蓝关示侄孙湘》中的侄孙韩湘最终官拜大理寺丞，并没有像传说中的那样闲云野鹤，入道修仙。在韩愈因《谏迎佛骨表》被贬时，韩湘大约二十五岁，正在考取功名的路上苦苦挣扎。
根据史料《新唐书》、《韩滂墓志铭》和《祭十二郎》的资料显示，韩湘是韩滂的哥哥，十二郎韩老成的长子，韩愈的侄孙。韩湘十岁时因父亲去世，兄弟二人被韩愈接到身边抚养，后来他的弟弟韩滂在他27岁的时候也突然去世。韩湘仕途并不顺利，三十岁时才中进士。在唐代诗人姚合《答韩湘》的诗中可以看到当时的情景，“子在名场中，屡战还屡北。我无数子明，端坐空叹息。昨闻过春关，名系吏部籍。三十登高科，前涂浩难测”。
传说中位列仙班的韩湘子可能是韩愈的另外一个从侄孙，名字韩湐。根据道教典籍《吕祖年谱》和《道缘汇录》记载，韩湐号元阳子，从小不喜欢功名利禄，受洪崖子张氲传其清修之法。韩湘登科以后韩愈也想让韩湐读书考取功名，但韩湐向他的这位远方叔祖明确表达了自己一心向道的志向。据记载，韩湐六十多岁的时候在商山遇到吕纯阳，得授神丹之学，羽化飞升。而后来关于韩湘子的种种传说实则韩湐所为。
西安南门湘子庙街有湘子庙，是西安城内唯一的道教祖师庙，传为韩湘子出家处，是湘子文化的源头。题主若有机会可以来旅游参观，庙宇很小，虽处闹市却极为清幽。
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韩愈的侄孙韩湘和八仙之一的韩湘子是同一个人。之不过八仙之一的韩湘子是后世以韩湘为原型，虚构成以寄托一种美好愿望的八仙之一人物而已。
先说历史上真正存在的韩湘。参考《新唐书·宰相世系表三上》及韩愈的《韩滂墓志铭》，是韩愈的侄子十二郎的儿子，最后官至大理丞。其中韩愈有一首著名的祭文，叫《祭十二郎文》，文中的“十二郎“说的就是侄孙韩湘的父亲，在这篇祭文中，韩愈深情写出对十二郎的思念和故去的痛心，十二郎死后，韩愈对十二郎之子韩湘呵护备至。
韩湘子是后世小说及民间故事中所谓“八仙”之一的形象，由《韩仙传》等书所记载附会渲染而成。他成仙的传说，最早见于唐代《酉阳杂俎》一书。书中称韩愈有一远房子生性放荡不拘，不好读书，只好饮酒，后来传说他学道成仙。韩湘子年少时韩愈曾责怪他，他却能在七日之内使牡丹花按其叔的要求改变颜色，每朵上边还有写有“雪拥蓝关马不前”的诗句，韩愈惊奇万分。也有人说韩湘子是韩愈外甥，其事迹和《酉阳杂俎》所言大同小异，所以说韩湘子其人物原型就是韩愈的族侄韩湘，五代时即被其师傅吕洞宾仙化成八仙之一。
这种历史真实人物被幻化成仙的现象在中国古代较为常见，比如老子(真名李耳)，被幻化成太上老君，唐李靖被幻化成托塔天王，等等，都是后世的一种美好愿望而已。
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唐朝中期一代忠臣韩愈的侄孙韩湘和八仙之一的韩湘子并不是同一人，八仙之一的韩湘子只是神话传说中的道教八仙之一，是虚构的，历史上的韩湘是忠臣之后，出身名门。
小龙女5505
不是
