遠山在秋水長天的畫卷中明淨清冽，心靈在風煙俱淨中沉靜，案頭的幾枝蘆花，伸著寒瘦的枝，淡然的散在瓶中。
《詩經》裡說，秋是蒹葭蒼蒼的水岸，是白露為霜的冷寂；雖然涼意中帶著寂寂然，卻有一種被時光暈染後的從容和遺世獨立，讓秋美的悠遠而獨自。
秋是安靜的，沒有了繁花照目，在時光深處慢慢展開；一如我安靜的過著平淡的日子，不急不緩的書寫著四時明媚的文字，一邊柴米油鹽，一邊茶墨書畫，似水流年隨著四季和二十四節氣的恩慈，不經意間也已來到人至中年秋的節氣。
生命的內核，可以繁花似錦，可以零落成泥，亦可素心如銀。在時光中慢慢修為，成全一顆小歡喜的禪心，在秋色中飽滿，在飽滿後歸零。這一切是宿命也是因緣。
桂花，是秋天最愛的味道，像一個美妙的靈魂，散發著褪去凡塵的味道，像我喜歡的一個人，他眼中始終有孩童般的純淨和素色的光芒。
他是誤入塵網中的奇人、天才，他更是青燈古佛旁安詳的一代大師。
每一次“閱讀”李叔同，內心都會湧起不一樣的波瀾，除了看記錄他的文字，我更愛看他留下的書畫。
那裡有一種姿勢，是孤絕不群，卻又有竹樣的品性和剋制，就如他瘦硬頎長的身軀，難掩藝術的氣質，更有他骨子裡透著的謙卑，以及放下一切的溫厚，是真正的一脈天真。
在那段亂世風煙的歲月中，繁華太過短暫和脆弱，生命在一片片的廢墟中沉浮。曾經縱情流連於風塵，最終明白多情的背後更多的是離別和惆悵。
人與人最大的不同，是內心世界的質地，是探尋生命的出口，而能寄託深情的歸依之地，一定是靈魂中的自由和不羈。
他的精神世界一直是豐盛的，詩詞歌賦，繪畫戲劇，金石字畫無所不通。即便這樣他依舊覺得生命還不夠厚重。
在杭州居住的時候，他曾有詩：“屋老，一樹梅花小。住個詩人，添個新料。愛清閒，愛天然。城外西湖，湖上有青山。”此時，他的內心，已經漸漸遠離了世俗的繁華，更靠近了清靜和自然。
或許，人生就是這樣，從少年時的風流肆意，到中年後的寵榮不驚，生命中的軌跡彷彿忽然便清透了，內心靜若秋水。那些人世間的來來往往，風花雪月都如過眼煙雲，只有一心向佛的雲水禪心，才是他最終的歸途。
從李叔同到弘一法師，從入世到出世，不過是一種抵達，不是抵達別處，而是一次次抵達更好的自己。
他這一生，喜歡過很多人和事，卻沒有在任何一個人和事上沉淪；他不慕名利，在人生最耀目的時候，將自己低入塵埃，在經卷中悟出歡喜禪心。
他是通透的，只是在俗世中這樣的他一定是無情的，譬如放下妻兒遠離紅塵，譬如放下愛情，晨鐘暮鼓。
但是，他是真的無情嗎？
在他遁入空門前，依舊為弟子劉質平的學費籌錢，他說他已想好了要出家，只是弟子需要這筆錢，他沒有籌夠就會繼續賺錢工作。
這是他不變的性情，更是超越世俗的深情。
他沒有讓人高山仰止，只是用最平常的心與空性提醒眾生，世間萬物，終歸是見山是山，見水是水，而人終其一生，只要心無塵，便是真正的空明境界。
每看他的字，總會被一次又一次的擊中，只有心無粉塵，才能自在如水。晚年他的字更是無形無礙，空寂到只有不食人間煙火的空靈之氣，一筆一劃素樸的如嬰兒般沒有任何技法，卻充滿了天荒地老禪意的味道。
是的，在弘一法師的世界，早已“無上清涼”，在他成為弘一法師後，用苦行僧般的自律和修行，在悲欣交集的人世間活成了寂靜又純淨的舍利。
在秋水雲煙的午後，鋪開筆墨，用篆書臨摹著弘一法師的禪語：具足大悲心。
寫著寫著，有一種且陶陶樂盡天真的欣喜，更有了與山水一般閒的韻味！
雖然我們依舊在擁擠的紅塵中跋涉前行，但在駐足的片刻，有幸與一個又一個美好的靈魂相遇，這是多麼美妙啊，或許，世間相似的靈魂，大多會一次又一次的相見吧。
只願，在老去的光陰中，內心可以孤獨，卻是飽滿的清醒；可以越來越安靜，卻是有厚度的靜氣；可以執著倔強，只是永不失一顆純真厚朴之心。
任歲月無聲而過，在靜水流深中獲得歡喜心！
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