此乃《詩經·荊軻》，士為知己者死，女為悅己者容，動盪亂世，重情重義，滴水之恩湧泉相報，其例數不勝數。 刺客專諸，公子光設宴款待，專諸刺殺吳王僚以謝款待；信陵君力所能及，給予侯贏充分待遇，侯贏費心費力為其謀劃事業，並許下自刎承諾。
今天講的則是秦王朝堂上、圖窮匕首見，還原那個時代的悲壯色彩，重回兵戎相見的戰國。提到嬴政、燕丹，就想起一句經久不衰的老話：共患難的友情其實並不少見，難得是同富貴的友情。這從何說起呢？早年嬴政的父親異人以秦國公子的身份，充當趙國人質，其母趙姬則是呂不韋送予的姬妾，嬴政自降生起，就過著慘淡灰暗的人質生活。
彼時嬴政在邯鄲遇到另一個同命相憐之人——燕國太子丹，那時兩人在夾縫中生存，彼此的交流成為灰暗歲月裡的一絲光。嬴政命理極好，全家在呂不韋的幫助下如願以償地離開趙國都城邯鄲——這個參雜著複雜情感的軟禁之地。
稍縱即逝的歲月裡，嬴政邁著穩健的步伐踏入大殿，眼前群臣高呼大王，嬴政接下了秦王的稱號，這象徵著他要擔負起統一六國的重任，既然成為最強大的諸侯國主，必要做大事方能為秦國爭利。
人生無常，誰曾想到昔日昔日內向靦腆的小王孫，會擁有霸氣外露的眼神，緊緊地盯著四分五裂的中原；誰又能想到公元前221年華夏大地歸屬秦國，當然這是後事了。面對中原局勢，嬴政擺出鷹視狼顧的姿態，靜靜等待。這時燕丹還是燕國太子，燕國實力薄弱， 韓、趙、魏三國接連覆滅，地大物博的楚國還在苦苦支撐，六國大勢已去，天下覆滅已成定局。燕丹深知秦國的虎狼之師已經具備吞併六國的實力，其餘各國實在無力抵抗，加上齊國願對秦國俯首稱臣，就算齊國子民幡然悔悟，聯合燕國也難以抵抗秦國大軍。
嬴政和太子丹本是難兄難弟，但命運卻將兩人推向不同方向，一個是令六國望風而逃的秦國君主，一個是手無實權的燕國太子，兩者之間的實力算得上天壤之別。
- 嬴政年僅二十，平定嫪毐叛亂，軟禁生母，奪取相權，可謂君主氣魄，如此磨礪成長，方能剛毅英勇。面對這樣的君主對秦國來說是百年一遇，而對其他各國就是滅頂之災，燕丹怎麼也不會想到曾經的摯友要來吞併自己的國家，二十年前秦將白起坑殺趙國四十萬降卒，如今燕國的十萬兵馬又怎能抵擋得住來勢洶洶的秦軍？
- 嬴政想要整個天下，一個“書同文，車同軌”的天下，這個天下的名字只能是秦。既然武力抵禦形同兒戲，太子丹就想出了一招“擒賊先擒王”的主意，其實燕丹選擇刺殺秦王除了國恨還有私仇，當時燕丹當了秦國人質，嬴政侮辱於他，若燕丹想回燕國，除非：使日再中，天雨粟，令烏白頭，馬生角，廚門木象生肉足，乃得歸，即《論衡校釋》，這讓燕丹怒火中燒。
刺殺秦王談何容易，如何選人擺在太子丹桌上，就在太子丹一籌莫展時，衛人荊軻逐漸走進了丹的視野，荊軻原是衛國人，公元前241年，秦國將觸手伸到了衛國的境內，至此衛國化作秦國的一個郡，無家可歸的荊軻流浪到燕國，整日提著把寶劍遊走街頭，彷彿天下之大，竟無容身之處。
荊軻的名聲傳到太子丹的耳朵裡，有勇有謀、處變不驚、臨危不懼，這三個成語用來形容荊軻再合適不過，太子丹也很渴望能夠結交這樣的勇士，為刺秦之計挑選合適的人選。
燕國豪俠田光扮演了太子丹和荊軻溝通的橋樑，他以拔劍自刎為籌碼，讓荊軻在敬仰之餘，對太子丹的賢明仁愛產生了好奇。
等到荊軻來到府邸，太子丹傾盡全力來侍奉荊軻，美酒佳餚、香車美女，應有盡有的珍寶，數以百計的家僕，太子丹拼命砸錢，終於打動了裝瘋賣傻的荊軻。‘風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還’ ，《易水歌》唱出荊軻的豪情，太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。後世很多人指責太子丹虛偽、難成大事，這是何解呢？
當時荊軻提出要等待好友高漸離，太子丹卻因時間緊迫為由，給荊軻配上秦舞陽，催促其上路。秦王宮中，圖窮匕見，剛才俯首稱臣的燕國使臣，拿出匕首，欲刺秦王，荊軻逐秦王，秦王還柱而走，直到遂拔以擊荊軻，斷其左股，失敗的荊軻倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也。”即《戰國策》
太子丹的痛下殺手，令劫後餘生的嬴政勃然大怒，當場下令派名將王翦率軍攻打燕國，肝膽俱顫的燕王喜不惜殺死親生兒子，來換回秦王的原諒，但秦軍已兵臨薊城下，公元前222年，燕國，滅亡，燕丹也為此付出自己的生命嗎，燕丹“至丹以荊卿為計，始速禍焉”的政治決策讓人反思，後世蘇洵在《六國論》中評價：
“向使三國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易也。”
【參考文獻】
[周]佚名： 《詩經》
[戰國]佚名： 《戰國策》
[北宋]蘇洵： 《六國論》
[近代]黃暉： 《論衡校釋》
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