五峰道人796
讀書多少與思想境界、看問題的深度並不能成正比。我就在一個知識分子成堆的單位工作。原本過去挺迷信知識分子的，見得多啦才明白箇中滋味。有位研究員一天敲開我的辦公室，進來後問xxx在不？我說不在，他扭頭就走。我問他有什麼事？他說他老婆讓他找xxx取報紙。呵呵……。你要是以為這樣的人是個別的，那你又錯啦。九十年代早期，某研究室書記邀請我到他們室講黨課，這位書記就是八十年代畢業的高知精英。不久就一個“小差”開到大家拿去啦。
讀書要看讀什麼書？怎麼讀的書？領悟能力以及世界觀等都有關係。學富五車沒有文化的現象還少嗎？
以對蘇聯解體的解釋就有很多完全不同的版本，卻沒有一種是完整準確的。
洛陽艾農
我如果不讀書，估計會變成和我媽一樣的，為一點小事，就暴跳如雷的潑婦，20年前，她為了兩毛錢和收廢品的吵架，我好幾天不好意思出門，嫌棄她太丟人。現在也不算窮了，可不管怎麼樣不缺錢，她都是一副下一頓就要餓肚子的窮酸樣，都快80了，掉下來一根針，她都要在地上使勁找，不找到不罷休。她每次在家罵我外公不讓她讀書的時候，我都從心裡感謝她，曾經她那麼窮，那麼重男輕女，可依然願意送我這個女兒讀書，曾經捱過的揍都變成了甜蜜的回憶，她還是我的好媽媽！
愛國者但不是小粉紅
言為心聲，一個人語言的尖銳其實只是內心涼薄和生性陰冷的體現，要想解決這個問題，必須要從根源入手，而不是簡單的學習一些流行的術(表面)，要用道(本質)的力量來把這個問題徹底掃掉。
在我看來一個聰明人，起碼要具備以下的三個素質，才算勉強入門。
1.看透社會的規則和規律
2.看透世人的人心和人性
3.看透未來的趨勢和變化
除此之外還要加上有對策，能實踐，變通無數三點，才是真正的聰明人。
智慧越深的人，語言也會更加靈動，和這樣的人交流，你只會有一種如沐春風，如飲美酒的感覺，無形當中就會被其所吸引，這是一個高認知的人內心由裡到外的自然流露，讀書讀的多的人很多，有思考的人也很多，真正有智慧的人卻很少，很多時候，你自以為自己看得很透，其實只是你的高度太低。
做人如果可以常懷敬畏之心，相信天外有天，又能夠擁有極為自信自由的靈魂，獨步天下揮灑自如，變通宇宙之機，智慧的高度必然可以更上一層樓，你自然就會覺得也沒什麼大不了的了。
風雨載人間
說到底，還是修為不夠，一瓶不響，半瓶咣噹。還是太年輕，資歷尚淺，有待磨礪
無非是從見山是山，見水是水，到了見山不是山，見水不是水的地步，覺得自己足夠厲害，無形中會看不起周圍人，從而也會無所顧忌，肆無忌憚，持才傲物，無知者無畏。
一旦他從見山不是山，見水不是水的層次，走到見山依然是山，見水依然是水的境界，他就會謙恭仁慈敬畏了。有時候，回到原點，才是真正覺悟。
人生就是畫圓，從起點到終點，看似沒有變化，卻是千差萬別，一眼萬年。出走是少年，尋求生命的意義，歸來已是中年，才懂平凡的生活，才更珍貴，周邊的人，才更值得自己敬畏。
就像王國維所說三重境界，題主說的人不過是處在第一境界，昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。等到他什麼時候進入第三境界：眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。他就通關了。
有些人不知道自己不知道，也有些人知道自己不知道，前者孤傲犀利，後者謙恭溫和。至於如何避免？一則讀書，二則修心，三則點化，四則覺悟，無他。（圖片來自網絡）
獨自成山
書讀的多的人就有這種敏銳能力。總體還是看人。人心隔肚皮，說話還是留著三分之餘地，日後可進退。
我認識一位教育局的領導，在工作上有很多次接觸。他真的就是特別會做人。就是所訴的看問題有深度，廣度越到位。說出的話尖銳又深刻。他做事能夠尊重每個人，但也能掌握一切。一開始我就是保持一貫作風，不該說的話就不要說，是我工作內容的我就發表和交流，重要一點就是觀察他，聽他說，看他做，保持沉默，再多次接觸後，自然瞭解這個人的一些想法。儘可能的避開雷區。做好自己就可以，低調行事，信任為本。最好不要刻意去拍馬屁，說一些不著邊際的話。就算要美言一定是說事上的優點，不要該意誇讚他。因為我們可能不配誇這樣高等的人。可以真心的崇拜他。突顯自己好學的精神。
當我們遇見這等內涵和知識共存的人。或是比我們更富貴的人。只要讓自己不斷的提升自，做真實的自己，並不用裝腔作勢。為難
自己。凡事也需要隨緣。
嬌嬌JO
讀書多，看問題應該比別人深刻，但不一定很全面很透徹，書上的知識如果脫離實際，就會導致片面。
一個從未進過學堂的農婦，大字不識一個，有時候卻能說出很深刻的道理，教育出來的孩子非常優秀。讀書，通過規範系統的學習自然可以讓人學到很多知識，如果善於思想，閱歷也是汲取知識的過程。
讀書的人很多，但是真正融入書本精神的人卻很少。子曰：學而不思則惘，思而不知則殆。就像吃飯太快沒有好好的消化和吸收，久而久之可能會導致營養不良。
書看得多，必然知道的更多，但不是浮於表面，有的人覺得自己比別人多讀了一些書，說起話來盛氣凌人，一個有文化的人，如果再謙遜一點，柔和一些，那就真的很完美了。知識如浩瀚的海洋，我們所擁有的只是滄海一粟，沒有絕對的全才。
在討論某一個問題時，首先擺正出發點，就事論事，避免帶有個人情緒，大部分人既不是思想家，也不是神仙，有些問題只能在摸索中前行，預見不了的事情可以規避。
由於社會階層的不同，價值觀念的分歧，職業的不同，還有文化的差異，所以每個人只能僅限於站在自己的位置看待問題分析問題，到底誰是真理誰是謬誤，只有通過實踐才能得出結論。
君子和而不同，我們有自己的思想，但是也要允許有別人的想法。高智商不等於是高情商，知識固然讓人敬重，但是回到現實，別人懂的你未必都能懂。所以說話的同時也要兼顧別人的感受，別人敬重的是你的學識，然後才是你這個人。
讀書，不是讀死書，而是靈活運用，對待任何一個問題，都必須有成熟的思考。愛因斯坦曾經說過：如果給我一個小時決定我生死的問題，我會用55分鐘的時間去思考這個問題到底問的是什麼，剩下的5分鐘足夠作出決定的時間。
一次成熟的思考，可以避免一次錯誤的決定，往往因為急躁而忽略了事情的真相，甚至是錯誤的決定，從而導致了無法彌補的遺憾。
知識就是力量，書讀得越多，自然懂得的道理更多，看待問題更有廣度和深度，可表達的能力更廣泛，思維更活躍，也有更多觀點致勝的理由，那麼委婉一點，請闡明你充分的理由，發揮你超常的智慧，讓別人從內心認可和佩服，覺得無可挑剔，不可推翻，讓學識與素養對等，而不是趾高氣揚地目中無人。
我們尊重知識，更敬重值得敬重的人。
楓樺葦岸
這句話不對，書讀的越多，越能夠接受更多角度看世界。
知乎上曾經有個很熱門的回答，大意是，如果一個人去過很多地方會有什麼樣的體驗，高讚的回答是，見識世界多元之後，再也不會輕易的否定和判斷別人的生活。
如果出現上述現象，那麼最基本的一個原因，就是因為你看的書，其實還不夠多。當你的閱讀量足夠大的時候，你就會知道這個世界是多元，每一個人的選擇背後都有一成套無比正確的原因系統。
比如，不同的社會文化，西方講究人權和自由，東方講究組織和服從。
比如，不同的年齡段，同樣是生活消費，70後講究先存後花，80後有多少花多少，90後沒錢就直接藉著花。
比如，不同性別，直男和直女，同樣的世界，不同的角度，你說奇怪不奇怪？
比如，不同的時代，計劃生育時代，鼓勵生育時代。
比如，不同的原生家庭，父母會通過自己的方式影響和塑造自己的孩子。。。。。
這個世界有太多的不同，有著多元的價值觀，每一種觀念的背後，都有它複雜的成因，每一個人都會有自己的角度來解讀這個世界。讀書多，見識多，更能夠認識理解這種多元化，因為懂得所以慈悲，因為知道自己不知道，所以多聽少說。
白水90944696
讀書越多，並不必然看問題深刻、廣泛。
一、只讀書不理解(未消化)不行，結果是書是書，人是人，兩張皮。書讀的再多也無用。
二、讀了書不思考、不體會、不辯別。只能越讀越糊塗，無所適從。現在有各種各樣的書。書本上的觀點相互衝突的比比皆是。甲書說是(例如孔子是大聖人〉，乙書說非(例如說孔子是大混蛋)。
三、只讀書不運用，不實踐是書呆子。書會越讀越傻。現實生活中，有的讀書人十分偏激。自認為知識豐富，真理在握。說話別人很難理解，很少有人認同。(例如範跑跑)。
讀書不是目的。只是手段。學以致用是關鍵。一個人讀書再多，也沒有圖書館藏書多，也沒有計算機的內存多。
看問題深刻，讀書只是條件之一(簡接經驗)。更重要的是體會、經歷(例如.，走萬里路)，試驗(科學技術類)，思考(消化、吸收、批判、鑑別、感悟、覺悟…)，尤其重要的是不斷運用、實踐，不斷加深認識。由表及裡，由淺入深，由近及遠，由遠及近，透過現象看本質…，
看問題廣泛。決定因素並不主要是看書多少。更關健的是看問題的高度、角度。高度決定視野，角度改變觀念。站的高才能看的遠，視野開闊才能看的廣。不少讀書人，被書本所禁錮(非禮勿視)，選擇性失明。只看好，不看壞;只看了有字書，沒看到(不會看)無字書;只看到美好，沒看到(不願看)醜惡，只看光明，不看黑暗;只看優點不看缺點’或者相反。只看到自己喜歡的，沒有看到自己不喜歡的。因此，這種讀書人看問題極端、片面，不切實際，難被認同。
這種讀書人自認世人皆醉我獨醒，世人皆濁我獨清。自認尖銳、深刻。目空一切。唯我獨尊。外人感受則是覺得這些讀書人尖酸、刻薄。不食人間煙火。傻x一枚。
要想不被別人誤解，也許要想別人所想。站在對方角度想問題。這樣才能理解別人。說別人聽的懂的話(說大白話，不說書面語言，不故做高深)，放下身段。端正態度。考慮對方立場，顧及對方感受，採用對方能接受的方式方法，語言、按受程度…。
二億六老人
關鍵詞：書、銳、深、誤、免
俗話說，知書達禮。
讀書能讓人明白很多道理，也應該能明白“情商”、“口才”、“走心”的道理。
避免被誤解，有以下幾個辦法，供參考。
1.不說。
言多必失；三緘其口；閉口不言。
就像廟裡的銅像，欲言又止，欲說還休。
2.少說。
天機不可洩露；話不投機半句多。
就像準備談判的主管和談判受挫的代表。
3.會說。
看客下飯；察言觀色；妙語連珠；說到點上；說到心裡去；說得讓人聽了極為受用。但是，我們反對阿諛奉承，那不是讀書人的氣質。
就像央視主持人那樣，既能保證氣氛熱烈，又能把握談話方向。
4.慎說。
重要場合講話，建議提前準備講稿，謹慎從事。不然，現在傳播速度、渠道早已不比以往，風險很高。禍從口出，人言可畏。
就像新聞發言人講話那樣，立場堅定，態度明確，滴水不漏。
（圖片來自於網絡）
名家故事匯
書讀的越多，看問題的深度、廣度越到位，但與此同時說出的話就越尖銳、越深刻。這其實是一個智商和情商的問題，讀書雖然能提高人的智商，但是情商的提高則需要人與人之間相處後總結而來的。所以若想避免被人誤解為好為人師，需要做到以下兩點
1、讀書提高智商的同時，順便練習一下情商
生活中，不乏智商很高的人，從長遠來看，智商決定你現在的路能夠走得好，走得穩，而情商則決定你能夠走多遠，所以我們在讀書的同時，也需要注重處理好和身邊人的關係。
舉個例子：春節期間，很多人都遭遇到催婚的尷尬。想想這個場景，客廳一堆長輩在沒有徵求你是否願意結婚的時候討論開了。
父母的意見：在他們開來男大當婚女大當嫁，結婚生子是理所應當的事情，沒結婚就算你再有錢，整個人也是不完整的。
你的意見：戀愛是兩個人的事情，結婚是兩個家庭的事情，現在離婚率那麼高，況且結婚之後需要面臨諸多問題，生孩子、買房子、買車、培養孩子上學，而這一切都需要足夠的物質保障。
可是這個時候，你的意見能得到大多數人認可麼，顯然是不能的，所以最好的方式就是暫時放下自己的執念，口頭上表示謝謝長輩們的關心，或者笑著面對他們，一言不發。
原因：這個世界上根本沒有感同身受這件事，大多數人做的決定主要是為了迎合周圍人的認同，比如：為什麼買房，什麼時候結婚，他們都沒有自己的規劃，只是看到周圍的人都結婚了或者買房了，自己不能落單，至於為什麼要結婚，為什麼是現在結？我相信大多數人都沒有思考過。
2、書讀的越多，看問題越全面，結果就會很好，這句話並非完全正確。
（1）最近有一句話很流行：明白了很多道理，依然過不好這一生。
我們生活中不乏滿腹經綸、能言善辯之士，可是他們所學知識的目的並不是提升自己，而是在社交過程中擁有更多的資本，簡單來說就是向周圍人炫耀一下他的學識。
比如：某領導為了穩住軍心，總會提到馬雲創業時和十八羅漢的故事；
比如：某些自媒體人為了讓別人知道多麼厲害，到處和那些名人拍照等等
（2）你所謂的看問題全面只是確認偏誤而已
什麼是確認偏誤呢？
確認偏誤是指人們會傾向於尋找能支持自己觀點的證據，對支持自己觀點的信息更加關注，或者把已有的信息往能支持自己觀點的方向解釋。
確認偏誤（或稱肯證偏誤、驗證性偏見）是個人無論合乎事實與否，偏好支持自己的成見、猜想的傾向。由此，人們在腦中選擇性地回憶、蒐集有利細節，忽略矛盾的信息，並加以片面詮釋[1]。這種偏見尤其顯見於感情問題和傳統觀念。例如，當談及槍支管制問題時，人們常偏好支持自己原立場的觀點，也傾向將模稜兩可的事實做有利於自己的解釋。偏見的搜索、理解和回憶，常被用來說明態度極化（即使爭論雙方都依附於相同的根據，爭執仍變得極端）、信念固著（在反證出現後依然堅信原有看法）、非理性首因效應（即強烈的「先入為主」效應）及錯覺相關（對二件偶然事件做無根據的連結的傾向）等現象。
所以，當你認為你的觀點正確時，不用著急忙慌的勸說身邊的人認同你的看法，或者做某些事情得到他們的理解，因為這個世界上就沒有感同身受這個事情，你指望一個結完婚的人相信沒有物質保障的婚姻註定是不長久的，那是不可能的（就算是有科學數據證明：好的物質條件可以降低離婚率），因為如果他們相信你說的，就等於否定自己之前的所作所為。
通過這個問題我看到另外一層，當週圍人對你的觀點存疑時，你該如何自處？我的答案是不要急著辯解，和他們理論，時間會證明一切。
