王平
詩歌和戲劇他們有個相同點那就是都是來源於文學的，也都是靠傳統與經典才，也是通過細小的一件事情，也就是細節才可以襯托出它的美感。
晉人陶淵明有詩云 採菊東籬下 悠然見南山。這是在普通不過的田園風光生活，可通過詩詞的點綴就會覺得有一種脫俗的美感，還有宋 東坡公他的一曲水調歌頭，讓人彷彿從人間飛向月宮用從月宮回到人間，但願人長久 千里共嬋娟。正是有這樣的詩詞的才可以造就非常有詩意的戲劇
又如漢樂府詩有 孔雀東南飛，五里一徘徊。 一首有些字數的詩詞可以創造出經典戲劇孔雀東南飛可以說是非常了得的。
戲劇與詩詞都是文化的產物，詩詞是讓普通的生活情趣變得高雅，戲劇則是吧詩詞稍微改的更通俗易懂，就像老郭講的每一種藝術形式都是來源於生活且高於生活的，至於為什麼可以吸引我讓我喜歡這些東西呢就是因為，這些詩詞與戲劇可以達到我的一種所能欣賞的美學範圍中。
喜歡並不是光是嘴上說說的，真正的喜歡上發自內心的，只有這樣它才會吸引你，才會去真正的去深入的瞭解
剡越堂
文革結束後，
最先異軍突起的文學就是戲劇了。
戲劇的特點是幾千字，
就能演繹出一個深刻的故事，
這種藝術立刻吸引了我。
一般人讀不去的劇本，
我讀的津津有味。
莎士比亞的，
莫里哀的，
我愛不釋手，
戲劇是最高級的藝術，
其他的什麼小說電影電視劇
都比不上。
後來因為戲劇太深刻了，
所以戲劇就只好衰落了，
變得溫吞水，
使熱愛戲劇的人們離開了戲劇，
戲劇由一條大河變成了小溪。
我深深懷念戲劇繁榮深刻的年代。
可惜回不去了。
我說你聽你說我聽
可能是意像吧
讀詩經楚辭甚至漢賦，不免能夠腦補出來上古未曾開化時代，一個人站在樹下，遠處不是後世的高樓鋼鐵，甚至沒有阡陌交通，有的只是盤古開天后亙古以來的寧靜。
那個時代，每個人說出來的每一句話，留至今日，都是經典。央視10版中國通史，開篇再敘述先秦時，旁白一句知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
悠悠蒼天此何人哉！何況先秦文明中的詩詞彷彿已經立下了flag，滄海桑田，世事無常，時至今日，我輩歌頌傳唱之事，莫過風雅。 漢以及後來的魏晉風度，雖然其中不乏頹廢和奢靡之意，但卻不折不扣的寫出了自先秦時代士人徹底打破皇權壟斷的世界。
屈賈誼於長沙，竄梁鴻於海曲。雲中前線，年逾古稀的馮唐如期而來。川中蜀地，口耳相傳的相如之賦流傳。
春秋結草而漢時銜環，杜康釀酒只為劉憐一醉。至少在文學上，那不是個頹廢和奢靡的時代，終軍有路請纓，宗愨願駕長風。滄海橫流之時魏武揮鞭，桃李榆柳遍地先生悠然。為報主恩，願鞠躬盡瘁，逆抗乾坤，出師一表，英雄流淚。
為拒主意，願長醉不醒，累月經年，不止廣陵一曲，日月可鑑。當然，塞北有山巔飛雪，江南有水秀雨煙，冰雪落滿巖崖覆蓋，春風吹向寺院樓臺。
放馬北國，少不了幾個複姓。行舟南疆，多的是名士風流。王猛，祖逖尚需王謝歌頌。改元，換代只憑史家唱絕。
唐詩之下，誰敢言詩？誠然江山代有才人，倘無李杜王白，人間何止是寂寞五百年。文學少了半個盛唐，史家缺了一個時代，課本沒了此時精彩，可能題主也難以問出來這樣的問題。非要問喜歡哪位詩人寫的哪句詩，不如問為啥喜歡讀詩寫詩，引用別人的一句名言，你品，你細品。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。詩人驚豔了那個時代，同樣時代也早就了那些詩人。歐陽詢和李世民同一個時代，高適曾任節度使就是後來說的那個番鎮，張九齡官至宰相。
甚至薛濤箋的主角之一正是攻滅吐蕃的劍南節度使韋皋。我喜歡明月出天山，蒼茫雲海間。
也喜歡安能摧眉折腰事權貴。也喜歡蕭關逢候騎，都護在燕然。也喜歡春江花朝秋月夜。喜歡的太多，難以敘述。
宋詞的時代絕不是小樓昨夜又東風，一江春水向東流和十年生死兩茫茫，兩情若是長久時。
葉嘉瑩先生有言，品詩詞，須讀詩，否則如何知道蘇軾的風采無奈，辛棄疾在江南的所作所為（知道了之後真的會非常佩服稼軒）。寂寞沙洲冷，花還解語無，畢竟東流去，浮生半日閒。
如果說唐詩是晚來天欲雪，能飲一杯無，需要把酒倒滿，哪怕只是舉杯邀明月。那麼宋詞，光和明月喝不夠啊，光生個小火爐就算是黃金也不夠啊，需要有酒有菜有景有人有情，管他喝多了在哪，
管他一生漂泊不定盡頭難尋，管他明朝深巷裡會不會是當年那個少年。青春做伴，當錦襜旌幟或提筆文章，人生與宇宙，蚍蜉撼樹，天地曾不能以一瞬，既然如此，何必在糾結中荒誕了時光。
元明清三代，中國人似乎已經有時間對先前加以思考，所以文學不拘於形式，管它格律為何，但見落紅有情，得知文章每代，任由發揮而已。
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朱愷悅
早上好！
對於我自己來說，詩歌和戲劇最吸引我的地方是能夠把握帶入角色、讓我融入他描繪的畫面和場景。讓我，成為“他”。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
我同一群朋友在林間散步，窸窣的細雨滴滴答答的穿過竹林。我們踏在青石板上，拄著竹杖，穿著草鞋，邊走邊笑，感覺這大自然的美好。回想起半生忙碌奔波，現在這片刻的寧靜，讓我欣喜若狂。
微醺，春風帶雨夾著些寒意，渾身已被雨點打溼，待到臨近山頂之時，雲霧消散，露出了一點夕陽。回首望去，是我走過的路，遙遠而清幽，是雨後的清新，是斑斕的彩虹。而我，彷彿已陪蘇仙走過半生，點點滴滴如影如畫；而我，彷彿也經歷了起起落落，現在閒敲棋子、走馬觀花。
圖片源於網絡
九州新鮮事
詩歌和戲劇皆為其創造的意境吸引人。
詩歌的意境美猶為吸引欣賞者:
如，忽如一夜春風來，
千樹萬樹梨花開。
其意境堪稱絕美。比寫多少雪怎麼白，怎麼美，怎麼冰清玉潔都美。
再如:孤舟簑笠翁，
獨釣寒江雪。
勝過千言萬語的孤獨，寂寞，等等。
戲劇菅造的意境也很美。十分吸引人。
如《朝陽溝》中有意境的唱詞，讓人百聽不厭:
水庫裡養的魚呀，一條五斤。
蘋果樹核桃樹鋪天蓋地，
他說咱山溝裡是個聚寶盆哪。
把農村描述得成了樂園。
《風雪配》中的出嫁前的一段唱詞意境更美:
獨坐在燈光下來繡鴛鴦，
他的名字叫嚴俊，
他的名字咋起得那樣相當。
意境是詩歌和戲劇的吸引人的焦點。
GoodLuck6868
1.詩歌吸引的地方，自由奔放，不受拘束，可以用簡短的語言輸出自己的思想，表達對人和物以及對社會的看法！缺點是比較單一！
2.戲劇文學吸引人的地方，對於他的豐富，全面立體，藉助音樂舞蹈，美術舞臺等器具，能充分的表達其思想和含義！更加三維立體！
這是兩種向人們傳達思想的不同文學方式，只是後者目前能達到更多人的接納！
文學天堂
我是喜歡詩歌和戲劇文學，這兩種體裁的文學形式，各有特點，又有其共同淵源。
詩歌是一種高度集中地反映社會生活、飽和著豐富的感情和想象、具有音樂美。詩歌比其它體裁的作品要求更集中、更概括，它能以最簡單的形式表現十分豐富的思想內容，表達作者對社會生活、人和事物的深厚感情。使讀者享受到濃烈地情趣感染，享受到詩歌語言的音樂美等。
戲劇是由詩歌、舞蹈發展而來的一種綜合藝術。戲劇文學正是利用了文學、音樂、舞蹈、美術等多種藝術因素，共同塑造了舞臺藝術形象。
因此，戲劇文學的舞臺性，實際就是強調了人、時、景的高度集中；使戲劇情節、展示人物性格的手段，更具尖銳、緊張的戲劇衝突；通過戲劇演員的口語化、動作化、唱腔化、個性化等表演，使觀眾自然明白、順暢入耳，直接受到悅感教益。
還有很多理由都能證明我是被詩歌戲劇文學所吸引，夲文略。
全峰山
共鳴與觸動。借用話劇《歷史系男生》的一段關於閱讀（尤其閱讀詩詞）的經典原文臺詞：
The best moments in reading are when you come across something – a thought, a feeling, a way of looking at things – which you had thought special and particular to you. Now here it is, set down by someone else, a person you have never met, someone even who is long dead. And it is as if a hand has come out and taken yours.
戲劇也是一樣，這種觸動甚至會更強烈，因為不僅僅是在字裡行間找到那種似曾相識的極為私人的感動。戲劇是在舞臺上全方位展開的，而展開的方法因為更加具體，所以也可能與你的個人感觸有所出入，但是那種“有人懂我”的感動和觸動依然宛如觸電
現在，一般將文學小說、詩歌、散文、戲劇等四種體裁，其中，詩歌是產生最早、歷史最悠久的一種文學體裁，是文學最初的表現形式。《詩經》，應該說，不僅是我國最早的一部詩集，也是我國最早的文學著作集。中國的古典文學史，很大程度就是一個詩歌史。
最早產生的詩歌，與樂分不開。主要是民間配以樂調的歌詞，所以，詩歌產生時，並沒有職業的詩人，它們的創造者是廣大的勞動人民。如《春秋公羊傳•宣公十五年解詁》中所說“男女有所怨恨，相從而歌，飢者歌其食，勞者歌其事”，《詩經》中的很多篇章都深刻說明了這些。
詩歌自產生以來，就是情感最突出、最集中的文學體裁，它與作者的情感緊緊相連。情感，是詩歌的靈魂，是詩歌的基本要素。《尚書•堯典》雲：“詩言志，歌永言。”《毛詩序》上說：“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於衷而形於言，言之不是故嗟嘆之，嗟嘆之不是故永歌之，永歌之不是，不知乎之舞之，足之蹈之也。”白居易則說：“詩者：根情，苟言，華聲，實又”，又說：“大凡人之感於事，則必動於情，然後興于嗟嘆，發於吟詠，而形於詩歌矣”。王夫之說：“詩以道情，道之為言，路也;情之所至，詩無不至，詩之所至，情以之至”。他們所說的，不僅說明詩歌的靈魂在於情感，而且，也說明詩歌的創作是因情而發，或喜、或怒、或哀、或樂等等，不是“為賦新詞強說愁”，故作高雅。
作為文學體裁的一種，同其它體裁的文學作品一樣，詩歌最基本的要素是語言。語言，是一切文學的最基本要素，沒有語言，就沒有文學，甚至沒有文化。詩歌，它的語言有自己的特色，就是精煉、集中，節奏鮮明，有韻律。
一般情況下，詩歌的語言忌重複。但是，並不絕對，有時候，重複的語言不僅不會讓讀者覺得繁瑣，相反，會有一種更好的藝術效果。如徐志摩的《再別康橋》：
輕輕的，我走了，
正如我輕輕的來;
我輕輕的招手，
作別西天的雲彩。
這是一種藝術性的重複。絕大多數詩歌，則以語言精煉為勝，如大家喜愛的唐詩，多是精煉之作，惜字如金，特別是五言絕句，更是唐詩中的上品。
詩歌的語言節奏鮮明。詩人馬雅可夫斯基說：“節奏是詩的基本力量之所在”，詩歌的節奏不是由作者隨意斷字、斷行而產生的，詩歌的節奏應該是產生詩歌時的情感節奏的詩化，是有根據的，有藝術性的，否則，會造成不好的效果。
最後，詩歌的語言要求有韻律。這在很大程度上表現為詩歌的節奏性和音樂性。事實證明，好的詩歌，廣為傳唱的，多數人們喜愛的詩歌都是有韻律的詩歌，詩歌的韻律，是詩歌的生命力。上文提到的徐志摩作《再別康橋》，就具有明顯的韻律，讀了會給人很強的感染力，留下強烈印象。困此，不論詩歌如何發展，都不能拋棄詩歌的韻律，不能減弱詩歌的節奏感、音樂感。
作為一種文學體裁，詩歌，產生於生活。一切藝術，都是生活的體現，離開人類生活基礎，無所謂藝術。詩歌也一樣，產生於生活、表現出生活。作為詩人，首先，是生活中的人，是社會的人。因而，詩人應該積極參與生活，走進生活中去，要熱愛生活，熱愛生命，走進各種角色，才能更好的創作。詩人還是一個特殊的個體，有自己的性格，有獨特的人生觀、世界觀，所以，詩歌就有不同的風格。另外，詩人，作為藝術家，應該具備特殊的洞察力、想象力，應該具備不一樣的胸懷和情感，能夠容納更廣闊的世界，甚至超越時代、超越時空。
詩歌，是產生最早、歷史最悠久的，產生於生活，並以精煉、節奏鮮明、具有韻律的語言藝術性表現生活的，具有強烈情感的個性化的一種文學體裁。
羊鈦白
早上好，謝謝老師提問。非常慚愧，對詩歌和戲劇文學都不太懂，尤其是戲劇文學這個高深的文學體載更瞭解甚少。
可是我喜歡詩歌，因為生活本身就是流淌的詩歌。詩歌賦予生活的音韻美，無論你是喜或是憂都可以從心裡自然流出來不同的韻味。無論你在田間、地頭，勞動的間隙，抹一把汗的機會都會有如詩的畫面展現。投足或抬頭的瞬間，都可以捕捉到詩歌美妙的意境。
我喜歡詩歌的簡短，精煉，我喜歡詩歌可以和普通的勞苦大眾屈膝談心。它是屬於大眾的精神食糧。我們可以借詩歌抒發喜怒哀樂，我們也可以借詩歌頌揚祖國山河！
平安62928612639
詩歌和戲劇文學各有千秋！都吸引人！
