法律遊離者
生活有很多面的組成，並不是單純唯一的。人們在抱怨這一方面的時候，又在那一方面獲得。如果這兩者是平衡的，那麼這個關係就能平衡的向前發展。而不會中途鍛鍊。
就比如你的媽媽嘮叨著你的父親懶，可是你媽媽在照顧你父親的時候，體驗到了自己的價值，而你父親的懶又成就了你母親的勤勞。這也許就是傳說中的一個鍋和一個蓋兒吧。一個鍋配一個蓋兒。日子就這麼前行。
你公公曾經家暴過你婆婆，這並不意味著你公公不在意你婆婆。兩口子的事情只有關起門來自己兩口子知道。
而且婚姻，是一項承諾，更是一分責任。自己不是當事人，很難救其中的玄妙之處，發出準確地判斷。哪怕自己是當事人，受自己的侷限性，也很難做出正確的判斷。
生活就像一張網，觸及到各個方面。生活不是一是一，二是二，那麼容易說得清楚的。
就好比我們在朋友圈中。看到的都是彼此秀恩愛。可是在私底下時，往往都是對各種雞毛的抱怨。這就是生活，各種好與壞都摻雜在一起。
慧姐誠全
今天我遇見了你這個律師大學教授，我提的這個問題。首先感謝請允許我講一個你們大學畢業留校任教授的夫妻的婚姻真實故事！他是同學，不同年段，同樣分配在一個大學任教，五十年代經人介紹結婚，他處在那個時期，沒有手機電腦的，但是永遠都不離開書本，當然是備課為主看的書籍，都是和教學有關的。倆個人都是有名的一流的教授，非常熱愛這份工作，到了競競業業忘我的地步！可是倆個人人的生活細節自理非常差，吃飯伙房打還好。可是夫妻不擔是煮飯吃飯問題，還有很多不可估計的事，要相處一輩子，那倆個人都沒有準備好。產生了許多沒有人可以說清楚的矛盾！識礙於面子，從來不吵不鬧，就窩裡鬥感情非常差，現代的話就是情商情感很低，一直維持到了80年改革開放，國家重視婦女半邊天作用，為了提高婦女政治地位，組織舉辦的參加培訓班講座，包括婚姻、家庭、夫妻衛生生活常識，家庭冷暴力等，那個女教授聽了感同身受，哭的和專家訴苦，他們夫妻結婚幾十年很不和諧，為什麼？她說她現在還是處女！大家知道了問她為什麼？人他們以結婚只是同在一起睡就是結婚，屬不知道那些奧秘，難怪倆人都心情很差才知道這就是人們常說的性暴力，白活了，要求婦女主任為他們做主，要求離婚！沒法過了！這就是為什麼那年代的人，按那代人說是克已為了家安。相敬如賓，不會隨便提出離婚，離婚是一件很丟人很沒有面子的大事！
楊春華禪嬋蟬蛻
我父母也是如此。其實我媽是個很能幹的女人，每次我過年過節回家，當我爸不在家，我媽時不時和我說我爸有多懶，又健忘，沒事就打麻將，如何如何，但是我媽對我爸是真的好，家裡基本上家務活都是我媽在做，我爸那會住院，我媽每天辛苦的照顧我爸，一點怨言沒有。我印象中記得在我小時候他們有一段時間吵架吵的很兇，甚至都說要離婚了，但是終究沒有離，我想可能是為了我。他們結婚也已經近40年了，他們的婚姻就是比較傳統的，經別人介紹認識在一起。
為什麼舊時代的婚姻會呈現你所說的狀態，說實話，我一個八零後有時候也想不明白，我覺得在我這一個年代出生的人，思想已經開始解放，在婚姻觀念已經沒有那麼傳統，包括什麼婚前性行為，同性戀婚姻我已經可以理解或者接受，雖然我也是20歲才開始談的戀愛……更別說創造力很強的90後還有個性突出的00後，他們對於婚姻的態度更加開放，今天結婚，明天離婚都是有可能的事情。不過我多少還是能理解一點父母那一代人的婚姻觀。
老一輩人的婚姻在我看來就是在追求平淡安穩，同時完成人生任務，即贍養老人，養兒育女，婚姻是神聖的，如果離婚就會被人說閒話，所以他們更能互相遷就，隱忍過日子，在舊時代，女性的身份地位較低，他們在婚姻中處於一定的弱勢，為了婚姻穩定，她們付出了更多。在我看來，這樣的婚姻看似有點迂腐，其實蘊含著不一樣的幸福。婚姻和談戀愛本就不同，婚姻就是一個家庭在過日子，皆是柴米油鹽醬醋茶，夫妻雙方需要更多的互相包容，要是兩個人都堅持自己的個性，時刻都要保證在婚姻中的獨立性，這樣的家庭維繫起來有一定難度。這也是為什麼現代人的離婚率這麼高，老一輩父母總能安穩過一生，其實婚姻到了後期，當夫妻都開始漸漸老去，所謂的個性都已沒有意義，剩下的只有互相扶持，攜手而終。
如果能找到真正適合的另一半，當然是最好的，但是人生沒有那麼湊巧，退而求其次，有一份安穩的幸福也不錯。
雲當起
相對而言我比較喜歡四五十年代夫妻的相處方式，我特別喜歡我爸媽的相處方式，我爸40後，我媽50後，我爸總說我媽跟他的時候受苦了，對我媽特別好，因為我爸比我媽大，我姥姥不同意，我媽就和我爸私奔了，所以我爸覺得對我媽有點愧疚，對我媽特別好，特別恩愛，相反80後，90後現在普遍離婚率高，沒以前大人那麼純粹的愛，摻雜的太多
半瘋笑
不知道題主看沒看過《父母愛情》和《請回答1988》。
這兩部都是我心裡的白月光，拍得平凡瑣碎，看起來像飯桌上的閒聊，但卻沒有不動人的。
我覺得裡面應該有你要找的答案。
像安傑和江德福一起經歷了半個世紀的波詭雲翳，所有的愛都在他們互相追隨的跫音裡，從青島到小海島，融在朝朝暮暮的相濡以沫裡，從18歲到80歲。
在歲月文火慢燉裡，彼此交融，活成了對方的樣子，我心中最好愛情的模樣大概就是這樣。
德華和安傑的姑嫂情也值得一提，她們從最開始互相嫌棄到最後臨死都把對方當成至親的人，那種磕磕絆絆氤氳出的生活小溫情，像極了人間煙火氣。
柴米油鹽的生活會讓人變得尖銳，而朝夕相處的細節讓人變得更加柔軟。
還有安欣和安傑的手足情，那種姊妹之間最深刻的羈絆，都沉浸在了歲月裡。我們不會愛任何一個人比海深，而血脈親情卻讓海不及一分。
從豆蔻年華到白髮老嫗，她們都沒有過分催人淚下的言語，不管世態如何炎涼，她們都堅守在對方的身後。
在這些家長裡短的生活畫卷下，彷彿能聽到跨了半個世紀的一聲又一聲嘆息。
記得我外婆給我說過一句話：她們那個年代東西壞了都是想著修一下還能用，不像我們這些孩子用壞了就換掉。
四五十年代的相處模式，不管是父母、姊妹還是妯娌之間，大抵都是這個道理。
野心怪物
四五十年代的父母，有知識，有文化的很少，能懂得道德方面的事也不多，
但，他她們都是受到中國傳統文化的薰陶，其實，這個在中國傳統文化裡，大部門還就是道德方面的，
所以，雖然他她們不懂的道德理論方面的事，
但他她們做出的每一件事，都包含道德方面的內容，
如果要是把中華傳統文化做為理論的話，
那還有民間風俗和實際上的行為準則，
這就是～
從一而終，
嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，
夫唱婦和，
男主外，女主內，
真金不怕火煉，好女不嫁二夫，
……
在這些強大的民風範圍內，也可以理解為道德的規範，
所以才造成那個年代的夫妻之間，打打鬧鬧一輩子，罵罵咧咧過一生，
也就是把一切醜陋的，看做是叫人唾棄的，不可理喻的，尤如老鼠過街，人人喊打式的……
現在跟那個年代正相反，這個問題就明白了吧。
猛禽950
母愛無疆情意長，
為兒為女挺脊樑。
當年尚少相互敬，
封建流毒未掃光。
費玉山905
看到您的職業是一名大學教師，社會閱歷是比我豐富的了，
以下為個人觀點；事先說明本人是鄉下人，所描述內容為個人針對鄉下此類情況的看法，僅做參考。
我們長輩時代的婚姻，大多沒有所謂的感情基礎（還有部分是先進思想所相愛在一起的，但不在今天所討論內）。包辦、童養媳佔一部分，看人品、湊合、介紹，也有很多。
先說大頭，應該就是思想了吧，無論是城市或農村（不包括先進思想），思想這一塊不需細說了，代表性的就是常說的“封建思想”了。然後是現實，農村是很忙碌的，像砍柴火、割野草、喂牛羊、耕種田…等工作。所以很少會有時間去談一場戀愛。
一起工作過一段時間，感覺對方還不錯，在一起還湊合，就在一起了，不過真實的人婚後才暴露，但是已經結婚了，怕“離婚後別人的口舌”；怕“離婚後孤獨終老”。而且人是會改變的，偶爾的暴躁，代表不了整個人
（開始想的挺緊湊，結果說的比較散，不過希望對你有所班助）
婚姻還講究“門當戶對”，所以即使有著先進思想的戀愛，也會被活活拆散。
禾妮
因為四五十年代的環境，經濟，學識都不足以支撐女性能夠更加的自主自由，自立自強！所以只能在這種模式中生活
1由於當時的還沒有改革開放,經濟還是比較落後的,每個人在農村生活就已經很不容易了，如果靠自己出去打拼是非常非常不容易的,所以有些女人即使受了些委屈，也不願意離開自己現在的家庭
2那時候的人普遍都沒有受過什麼高等教育，在她們的思想模式中已經固化，男主外，女主內女人的家庭地位通常都比較低，她們認為洗衣做飯都是自己應該做的，在生活中受到不平等的待遇，也覺得很正常
3在意別人的眼光，那時候覺得離婚是一件很丟人的事情，不像現在，離婚像是吃飯一樣，家常便飯，如果離婚會被身邊的人看不起，自己的家人也會受到牽連，有時候更看重的是事情的表面現象，而不是遵從自己的內心，思想的落後，導致她們不敢挑戰現實的不公
以上三點，我覺得是導致四五十父母相處的模式，最根本的原因，此問題很有深度，希望大家多多參與[酷拽][酷拽]
侯先聲
那時的人和現代的人，在生活，為人處事上都不是一個路子，現在的年輕人，擼串一堆，喝啤酒對嘴吹，那時的人看不慣。
