GRE閱讀的常見題材：女權主義。這是我們遇到的第一篇。
Received feminist wisdom has conceived of history as a male enclave devoid of woman subjects and practitioners, particularly before the twentieth century. As Ann For Freedom put it in 1972, from Herodout’s to Will Durant’s histories, the main characters, the main viewpoints and interests, have all been male. Feminist accounts of the 1970s and 1980s viewed historiography (the writing of history) as overwhelmingly his, coining the term herstory and presenting it as a compensatory feminist practice. Herstory designated women’s place at the center of an alternative narrative of past events. Rosalind Miles’s description restates the popular view: Women’s history by contrast has only just begun to invent itself. Males gained entry to the business of recording, defining and interpreting events in the third millennium B.C.; for women, this process did not even begin until the nineteenth century. The herstorical method provided a means for feminist historians to explore materials by and about women that had previously been neglected or ignored. Herstory promoted curricular transformation in schools and was used as a slogan on T-shirts, pencils, and buttons. Exposing historians tacit and intentional sexism, herstorians set out to correct the record–to show that women had held up half the historical sky.
Despite the great scholarly gains made behind the rallying cry, herstory’s popular myth– particularly about the lack of women who have recorded history–require revision. Herstory may accurately describe feminists efforts to construct female- centered accounts of the past, but the term inadvertently blinds us to women’s important contributions to historical discourse before the nineteenth century. Historiography has not been an entirely male preserve, though feminists are justified in faulting its long-standing masculine contours. In fact, criticism of historiography’s sexism is not of recent origin. Early eighteenth-century feminist Mary Astell protested that the Men being the Historians, they seldom condescend to record the great and good actions of Women. Astell, like those who echoed her sentiments two and a half centuries later, must be credited for admirable zeal in setting out to right scholarly wrongs, but her supposition that historians were only male is inaccurate. Her perception is especially strange because she herself wrote a historical work, An Impartial Enquiry into the Cause of Rebellion and Civil War (1704). Astell’s judgment is at the same time understandable, given that much historical writing by women of the late seventeenth century was not published until the nineteenth century. Despite their courage and their rightful anger, Astell and her descendants overlooked early modern woman writer’s contributions to historiography.
1. It can be inferred that Rosalind Miles refers to the third millennium B.C. primarily in order to
A. present an overview of what the practice of history once entailed
B. suggest that the origins of historical study are much earlier than had been previously though
C. suggest why the third millennium B.C. has received so much attention from historians
D. establish a contrast between men and women in terms of how long they have been recording history
E. indicate how significantly the practice of history has changed since the third millennium B.C.
答案：D
2. It can be inferred from the passage that the term herstory
A. was popular mainly in the nineteenth century
B. is an old term that feminist put to new uses
C. is controversial within the feminist community
D. is not especially useful to scholars
E. was invented to help make a particular point
答案：E
3. Mary Astell is discussed by the author as an example of an eighteenth-century feminist historian
A. who was representative of the intellectual interests of the woman historians of her time
B. who inspired many practitioners of herstory in the twentieth century
C. who shared with modern herstorian’s a mistaken assumption regarding the writing of history
D. whose major work aroused much controversy at the time of its publication
E. whose major work still has not received the attention from scholars that it deserves
答案：C
4. The author implies which of the following about Astell’s supposition?
A. It is likely to have arisen because of Astell’s unawareness of much of the historical work written by women.
B. It was one that Astell reconsidered after she wrote her own historical work.
C. It was one that was not shared by other feminist historians of Astell’s time.
D. It was one that inspired Astell to write her own historical work.
E. It directly contradicts one of the basic claims of herstory.
答案：A
解析見下。
【第一段】Received feminist wisdom has conceived of history as a male enclave devoid of woman subjects and practitioners, particularly before the twentieth century.
第1句：公認的女權主義智慧將歷史想象為一個沒有女性主體和實踐者的男性飛地，特別是在二十世紀之前（的歷史）。
主流社會處在男權之下已經數千年了。因此，現代社會經歷女權主義覺醒後，女權主義認為，數千年來的男權社會中，男性處於尊位，寫歷史的權利被男性把持，那麼男性當然就只會專注於記錄男性的故事，忽略了同時代的女性的事蹟。因此，女權主義認為過去的歷史是沒有女性的男性飛地，也就是隻有男性的故事。
因為女權主義直到二十世紀才形成重要潮流，所以女權主義認為，尤其是二十世紀之前，當社會還處於嚴重男權之下時，歷史就更加是缺乏女性的。
As Ann For Freedom put it in 1972, from Herodout’s to Will Durant’s histories, the main characters, the main viewpoints and interests, have all been male.
第2句：正如《為了自由的安》（Ann For Freedom）在1972年所說，從赫羅杜特到威爾·杜蘭特的歷史，主要人物，主要觀點和興趣都是男性的。
上文所寫的女權主義觀點的一個例子就是《Ann For Freedom》書中表達的觀點：被點名的這些歷史學家們描寫的都是男主人公，男人的觀點，男人的興趣。女性在他們的歷史書中不存在。
Feminist accounts of the 1970s and 1980s viewed historiography (the writing of history) as overwhelmingly his, coining the term herstory and presenting it as a compensatory feminist practice.
第3句：20世紀70年代和80年代的女權主義者的視角將歷史學（歷史的寫作）視為壓倒性的“他的”（男性的），（於是）創造出了“herstory”（她的故事）這個術語，把它作為一種補償性的女性主義實踐而呈現。
注意history的構詞法。History——歷史——這個詞是由 his和story構成的，字面意思就是“他的故事”，也就是【男人的故事】。因此，history這個詞本身是有內涵的，它意味著歷史就是男人的故事，沒有女人的事。也就是，只有男人的故事才能成為歷史，女人的故事則不能成為歷史。
這樣的歷史當然不完整，缺了全人類的整整一半人的故事。因此現代女權主義提出了新詞herstory，“她的故事”，以補償被【history他的故事】這種有問題的 “歷史”忽略的一面。
Herstory designated women’s place at the center of an alternative narrative of past events.
第4句：在對過去事件的一種不同的敘述視角中，Herstory將女性的位置放在中心。
這裡我們要注意補充一個歷史學常識。普通人往往覺得歷史是真相，是確定無疑的。其實並非如此。因為歷史已經過去了，我們又沒有時光穿越機，其實完全沒有辦法真的搞清楚過去到底發生了什麼。因此，每個歷史學家其實只是選擇了某種分析的角度來研究/記錄他認為的歷史。換句話講，你甚至可以認為歷史是有主觀性的，就像一千個讀者就有一千個哈姆雷特一樣，某段歷史是怎樣的，並無公論。每個人都可以有自己的分析角度。
那麼，history——他的故事——選擇的就是把男性放在焦點上，忽略女性。這是history——他的故事——選擇的敘述視角。
反過來，herstory——她的故事——選擇的敘述視角，就是把女性放在焦點上，專注講女性的歷史，歷史中的女性，等等等等。
懂了吧！
Rosalind Miles’s description restates the popular view: Women’s history by contrast has only just begun to invent itself.
第5句：羅莎琳德·邁爾斯的描述重申了流行的觀點（指的是流行的女權主義觀點）：相比之下（指與history——他的故事/男性的歷史——相比），女性的歷史才剛剛開始發明它自身。
羅莎琳德·邁爾斯的觀點和上面的流行的女權主義的觀點是一致的：她認為過去的歷史太專注於男性的故事，缺乏女性的故事，所以女性的歷史才剛剛開始出現，也就是人們才剛剛開始從女性的視角寫歷史。
Males gained entry to the business of recording, defining and interpreting events in the third millennium B.C.; for women, this process did not even begin until the nineteenth century.
第6句：在公元前三千年，男性進入了記錄，定義和解釋事件的行業（也就是書寫歷史的行業）；對於女性來說，這個過程直到十九世紀才開始（女性直到19世紀才可以開始書寫歷史）。
這裡仍然是流行的女權主義關於歷史的看法：男性把持歷史，已經五千年了；女性從19世紀才開始寫。
The herstorical method provided a means for feminist historians to explore materials by and about women that had previously been neglected or ignored.
第7句：這種“她的歷史”方法為女性主義歷史學家提供了一種方法，可以探討以前被忽略或無視的關於婦女的、以及由婦女所寫的材料。
以前關於婦女的材料，或者是由婦女所寫的材料，是被無視的。
有了這個新方法，就相當於有了一個新的研究的角度，可以研究這些從前被忽視的材料了。
這仍然是流行的女權主義關於歷史的看法——herstory是新造的，女性視角的歷史研究是最近才開始的。
Herstory promoted curricular transformation in schools and was used as a slogan on T-shirts, pencils, and buttons.
第8句： Herstory推動了學校的課程改革，並被用作T恤，鉛筆和紐扣的口號。
有了herstory，學校的歷史教育也改革了，不能像以前一樣教傳統的基本被男性把持的歷史了，也要兼顧女性的歷史。
這都是herstory這個新觀點帶來的改變。
Exposing historians tacit and intentional sexism, herstorians set out to correct the record–to show that women had held up half the historical sky.
第9句：揭露歷史學家的默契和故意的性別歧視，女性主義歷史學家開始糾正歷史——以表明女性曾頂起歷史中的半邊天。
女性佔全部人類中的一半，寫人類歷史怎麼可以忽略掉整整一半人呢？那就不叫人類歷史了，只能叫男人的歷史，一半人的歷史。怎麼都說不過去的。過去的歷史學家/寫歷史的人不寫女性，要麼就是真心覺得女性不重要，心照不宣地歧視女性，要麼是故意這樣做來歧視女性。
herstorians女權主義歷史學家們把這種歧視揭發出來，並開始想要糾正人類對過去歷史的記錄，展現出女性佔全人類的一半，人類的歷史有一半是女性的歷史。
【第二段】Despite the great scholarly gains made behind the rallying cry, herstory’s popular myth– particularly about the lack of women who have recorded history–require revision.
第1句：儘管在集結號召之後做出了偉大學術成果，herstory的流行迷思，特別是關於缺乏記錄歷史的婦女，需要修正。
myth迷思的意思：流傳廣泛的錯誤觀念。
作者承認，在herstory這個概念的號召之下，學者們做出了很多偉大的研究成果。但是，作者並不是很認可herstory這個新概念代表的看法。
作者覺得，herstory代表的流行觀點是有問題的，尤其是關於歷史上缺乏寫歷史的女人，也就是缺乏女歷史作者的這個看法，是有問題的。
換句話說，就是作者認為，歷史上還是有一些寫歷史的女人的。
Herstory may accurately describe feminists efforts to construct female- centered accounts of the past, but the term inadvertently blinds us to women’s important contributions to historical discourse before the nineteenth century.
第2句：herstory可能準確地描述了女權主義者構建以女性為中心的歷史的努力，但是這個術語無意中使我們忽視了19世紀以前婦女對歷史論述的重要貢獻。
作者承認herstory在這方面是準確的：我們人類過去的歷史絕大多數都是把男性放在中心的歷史，以男性為書寫的焦點。這種歷史顯然不能反映人類歷史的全貌。我們確實需要努力描寫另一種歷史——以女性為中心的歷史。
但作者認為herstory在另一方面是有誤導性的，它誤導我們，讓我們忽視了就算在19世紀之前（女權主義走上歷史舞臺、產生影響力之前），女性歷史作者也寫了歷史書，為歷史研究作了重要貢獻。
Historiography has not been an entirely male preserve, though feminists are justified in faulting its long-standing masculine contours.
第3句：歷史學並不完全是男性的保留活動，儘管女權主義者有正當理由指責其長久以來的男性輪廓。
歷史學長久以來確實具有一個男性輪廓——也就是乍一看，歷史學似乎只有男人在寫，被男性把持。女權主義者有理由指責這一點。不過，儘管歷史學給人這麼個印象，但它其實並不是完完全全是男性的保留地。潛臺詞是，還是有些女性也寫歷史的。不是完全沒有。
In fact, criticism of historiography’s sexism is not of recent origin.
第4句：事實上，對史學的性別歧視的批評並不起源於現代。
並且herstory還有另外一個錯誤：持有herstory觀點的女權主義學者可能覺得，以前都沒人發現過歷史學這麼性別歧視，這件事是herstory的人發現的。
但作者指出，這是錯的。很早之前，就有人已經批評過歷史學的性別歧視了。
Early eighteenth-century feminist Mary Astell protested that the Men being the Historians, they seldom condescend to record the great and good actions of Women.
第5句：十八世紀初期的女權主義者瑪麗·阿斯特爾（Mary Astell）抗議說（只有）男人是歷史學家，他們很少屈尊記錄婦女的偉績和善行。
比如，十八世紀初期，也就是17XX年，距今約300年前，早在herstory這個概念出現之前，就有一位早期的女權主義者指責了歷史的性別歧視。她認為，不但只有男性能當歷史學家，並且他們自認高女人一等，很少紆尊降貴去記錄比男人低等的女性，哪怕女性做出了偉大的事蹟/好事。
Astell, like those who echoed her sentiments two and a half centuries later, must be credited for admirable zeal in setting out to right scholarly wrongs, but her supposition that historians were only male is inaccurate.
第6句：阿斯特爾，就像那些在兩個半世紀以後回應她的感想的人一樣，必須因她對於修正學術錯誤所抱的值得稱讚的熱情而被銘記，但她認為歷史學家只是男性是不準確的。
阿斯特爾這個人是18世紀早期的，herstory是由20世紀7、80年代的女權主義學者提出的，阿斯特爾比提出herstory的人早了兩個半世紀。但是她們的想法是類似的。
作者認為，我們應該承認阿斯特爾的學術熱情，她熱情地想要修正學術領域上的錯誤（也就是歷史學忽視了女性）。但是她的觀點不對。
也就是，作者認為，歷史學家不只是男性。
Her perception is especially strange because she herself wrote a historical work, An Impartial Enquiry into the Cause of Rebellion and Civil War (1704).
第7句：她的看法特別奇怪，因為她自己寫了一部歷史著作《對反叛和內戰的公正調查》（1704年）。
在阿斯特爾的年代，真的有女性歷史學家，比如，阿斯特爾她自己就是歷史學家。她自己就寫了歷史書。所以作者指出，她持有那種錯誤觀點就很奇怪了，讓人難以理解。明明她自己就是女性歷史學家，為什麼會覺得歷史學家都是男性呢？
Astell’s judgment is at the same time understandable, given that much historical writing by women of the late seventeenth century was not published until the nineteenth century.
第8句：Astell的判斷同時也是可以理解的，因為直到十九世紀，十七世紀晚期的許多女性的歷史寫作才被髮表。
但是作者又解釋了：阿斯特爾犯這種錯誤是可以理解的。因為阿斯特爾那個時代，也許確實有女性寫歷史書，但是，大概率沒法發表。想想看，阿斯特爾是十七世紀早期的人，但是哪怕是比阿斯特爾晚的，在十七世紀晚期寫歷史書的女作家們的作品，很多也發表不了，直到十九世紀才被髮表。因此，阿斯特爾她很可能根本沒意識到，在她的那個時代也許是有一些女性歷史學家的。
Despite their courage and their rightful anger, Astell and her descendants overlooked early modern woman writer’s contributions to historiography.
第9句：阿斯特爾和她的繼承者們儘管有他們的勇氣和合理的憤慨，卻忽視了早期現代女作家對史學的貢獻。
作者承認，阿斯特爾，以及她的繼承者，也就是提出herstoy這個概念的當代女權主義者，是非常有勇氣的，他們的憤怒也是合理的——女性確實在5千年的人類歷史中，不論是作為書寫的對象，還是作為寫書的作者，被普遍地忽視了。
不過，作者指出，他們犯了個小錯誤。他們以為以前完全沒有女性歷史作者，這是不準確的。其實在【早期現代】（大概是上文說的17世紀）是有一些的。所以，他們的錯誤是：忽視了【早期現代】（17世紀）的女性歷史作者的存在和她們對歷史學的貢獻。
1. It can be inferred that Rosalind Miles refers to the third millennium B.C. primarily in order to
可以推斷，羅莎琳德·邁爾斯指出公元前三千年，主要是為了
A. present an overview of what the practice of history once entailed
A.提供一個概述，針對歷史實踐曾需要的東西（翻譯不確定）
不是為了給概述，是為了具體講解什麼叫做歷史是男人的故事，一直由男性把持。A錯。
B. suggest that the origins of historical study are much earlier than had been previously though
B.表明歷史研究的起源比以前要早得多
胡扯，根本就不是在探討歷史研究起源的時間，是在探討歷史研究被男性把持的時間。B錯。
C. suggest why the third millennium B.C. has received so much attention from historians
C.表明為什麼公元前三千年受到歷史學家的極大關注
公元前三千年也沒有受到極大關注啊。這句話只是為了表明歷史研究被男性把持是從什麼時候開始的。C錯。
D. establish a contrast between men and women in terms of how long they have been recording history
D.在男性和女性記錄歷史的長度之間建立對比
三千年是用來表明歷史研究被男性把持是從什麼時候開始的，和女性歷史的短暫時間形成對比。D對。
E. indicate how significantly the practice of history has changed since the third millennium B.C.
E.表明自公元前三千年以來歷史的實踐發生了多大的變化
哪變了？整整五千年都是history，他的故事……E錯。
2. It can be inferred from the passage that the term herstory
從這篇文章中可以推斷出，herstory這個術語：
A. was popular mainly in the nineteenth century
A.主要是在十九世紀流行的
胡扯，是從十九世紀開始流行好不啦。A錯。
B. is an old term that feminist put to new uses
B.是女權主義者投入新用途的古老術語
明明是新造的。B錯。
C. is controversial within the feminist community
C.在女權主義社區內是有爭議的
啥時候說內部有爭議？作者沒有對herstory這個概念的意思本身表示爭議，而是不認可其代表的觀點，再說作者也看不出來是女權主義內部的人。作者看起來是站在女權主義外面，從外部的視角批判女權主義犯的錯的。C錯。
D. is not especially useful to scholars
D.對學者來說不是特別有用
啊？都做了這麼多貢獻了，作者都承認，還沒用？D錯。
E. was invented to help make a particular point
E.被髮明是為了說明一個問題
說明歷史幾乎都是由男人所寫、寫男人的故事，人類歷史居然遺漏了整整一半的人類。這就是問題。E對。
3. Mary Astell is discussed by the author as an example of an eighteenth-century feminist historian
作者將瑪麗·阿斯特爾作為什麼樣的十八世紀女權主義歷史學家的例子來討論？
A. who was representative of the intellectual interests of the woman historians of her time
A.代表了她那個時代的女史學家們智識上的興趣
智識上的興趣指感興趣什麼具體的歷史學話題，或者感興趣什麼樣的研究視角/寫作方法。文章什麼時候談了這些？A錯。
B. who inspired many practitioners of herstory in the twentieth century
B.激勵了二十世紀的許多herstory實踐者
文章只是說，她的想法和二十世紀herstory那一派人的想法很像，但沒說是她激勵了他們。B錯。
C. who shared with modern herstorian’s a mistaken assumption regarding the writing of history
C.與現代“她的歷史”作家共享有關歷史書寫的錯誤假設
文章說，她的想法和二十世紀herstory那一派人的想法很像，都犯了同樣的錯誤。C對。
D. whose major work aroused much controversy at the time of its publication
D.她的主要著作在出版時引起很大的爭議
啥時說了這個？D錯。
E. whose major work still has not received the attention from scholars that it deserves
E.其主要作品還沒有得到應有的來自學者們的關注
也沒這麼說呀。E錯。
4. The author implies which of the following about Astell’s supposition?
作者暗示以下關於Astell的觀點中的哪一個？
A. It is likely to have arisen because of Astell’s unawareness of much of the historical work written by women.
A.它的出現很可能是因為阿斯特爾沒有意識到大部分女性寫的歷史著作（的存在）。
Astell的觀點是歷史書寫由男性把持。作者認為這個觀點有誤，當時有女性歷史作家。但是作者指出，Astell犯錯是可以理解的，畢竟當時的女性歷史作家就算寫了，也不能出版作品，別人不知道。所以，Astell之所以有這樣的觀點，很可能就是因為不知道其他女性歷史作家的存在啦。A對。
B. It was one that Astell reconsidered after she wrote her own historical work.
B.阿斯特爾寫了自己的歷史著作之後，重新考慮了這個問題。
文章可從沒這麼說。Astell哪兒改過自己的觀點了？B錯。
C. It was one that was not shared by other feminist historians of Astell’s time.
C.這是阿斯特爾時代的其他女性主義歷史學家所不認可的。
Astell那個時代，有沒有【其他女性主義歷史學家】文章都沒說……都不知道這些人是否存在，怎麼知道他們認可不認可啊。C錯。
D. It was one that inspired Astell to write her own historical work.
D.這是啟發阿斯特爾撰寫自己的歷史著作的一個啟示。
Astell不是因為覺得歷史被男性把持了，而決定自己寫歷史書的。文章沒這麼說。D錯。
E. It directly contradicts one of the basic claims of herstory.
E.它直接違背了herstory的基本論斷之一。
沒違背，明明是一致的。E錯。
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