一隻撞南牆的豬
掃墓只是追思先人的一種形式，如果是考慮到疫情防控措施的原因，沒關係啊，心中只要記住先人的大愛恩德足也。你可以在家裡的正堂放上先人的畫像，燒香叩拜也是一種祭祖的形式。
退休董叔的自駕生活
又到清明祭掃時
手機上畫個圈圈
中間寫滿我的願願
我在這邊
父親在那邊
我的話兒父親能聽見
可再也不能把我的淚兒擦個乾乾
路上畫個圈圈
中間燒著我的煙煙
我在這邊
父親在那邊
我的錢兒父親能收到
可再也不能給我買一隻糖糕暄暄
地上畫個圈圈
捧把黃土添添
我在這邊
父親在那邊
我的修繕父親能看到
可再也不能陪我枕上那塊磚磚
心中畫個圈圈
裝滿思念籃籃
我在這邊
父親在那邊
我的思念父親能知道
可再也不能為我的生命抽取那根籤籤
一哥於一
提問者在這裡沒有說清楚一個問題，即是今年一一年取消祭祖掃墓，還是永久性取消。
如果是前者，今年特殊情況特殊對待。雖然疫情有所控制，但還是要防止反彈。我相信，若是祖宗三代泉下有知，肯定也會原諒的。
人的生命是神聖的，也是脆弱的。在疫情面前，人人平等。不能因為子虛烏有的事情而破壞了防疫控疫的大事。
若是後者，則很難實行。畢竟清明祭祖是我們中華民族流傳了幾千年的民風民俗。是我們尊崇祖先，感恩祖先，紀念祖先的具體形式。冒然取消，會引起大眾不滿而影響社會安定。
有人說，這是封建迷信。我則不以為然。固然神鬼之事屬於子虛烏有之事。但清明祭祖決不是或者說不完全是迷信。
這是我們通過這種形式來寄託我們對祖輩的哀思。是一種精神寄託與安慰。是一種傳承和對祖輩的憶念。
隨著時代的發展與社會的進步，可以新興多種形式的紀念活動。譬如栽花植樹，寫文紀念等，都不乏是一個很好的提議。
徹底取消清明祭祖活動不可取。
草田張
清明節是中華民族流傳已久的民間節日，以掃墓祭奠為主要形式，是凝聚民心、加強民族認同感的一種重要形式，不可廢棄。只是在形式上，可以因時因勢而異，不必強求劃一，力爭從簡，不可鋪張。其實，對故去親人的祭奠，最好的形式是繼承併發揚先輩的好作風、好品格；對其不足與欠缺之處，引以為戒，這才是最好的祭奠。後輩超前輩，一代更比一代強，這，就是對先輩最好的祭禮；也該是先輩最願“看”到的。
冬天的綠葉287
取消清明節是什麼意思，有什麼意義嘛！汝否記得“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂；借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”一首古詩。清明節是中華民族傳統節日，這一天是活著的人對逝者進行懷念祭奠的日子，是炎黃子孫履行“百善孝為先”具體表現；也是對學生進行愛國主義教育的日子，這從古至今流傳的重要節日為何要取消呢？假設能取消節日，但能取消了民心嘛！
同是一首歌
相信走了的親人在九泉之下會理解我們的。他們也希望兒孫們健康快樂的生活呢。
清明時節望故鄉。疫情擋道淚濛濛。
清風綠柳捎兒語，雙膝跪地三叩首。
蔣家元
放心這樣的如果不會存在，也更沒有假如的那一天！
清明節祭祖這是源遠流長的一種民間習俗，是不可能取締的。
就算非常時期，也會有人去祭拜，只是有以往的多人祭拜 變為派個代表去，畢竟非常時期非常對待！
非常時期特殊情況下無法去祖墳祭拜的，也有在自家樓下燒點紙錢，以表心意的，畢竟一年一次這是傳統習俗。
祥雲行天下
清明祭祀掃墓是一種精神文化的傳承，是中華兒女紀念先輩的一種獨特的表達方式。同時也是全國人民對革命先烈的緬懷的一個特定的節日。對下一代宣傳愛國主義教育有很深的意義。在非常時期，採取一定的管制，大多數人都可以理解，但是要根據各地情況而定，應採取靈活、安全的方法。（分時段、小規模，個人防護必須到位。條件不允許的地區建議取消。）既能確保祭祀活動有序的展開，又能在祭祀活動中保護你我他。總之不能給國家添亂。
激濁揚清嫉惡好善
新時代，獻獻鮮花吧！🌸種種樹嘛！既環保又美觀！既能美化環境還能寄託思念。看到青山綠水，心情也舒暢。
月亮在旅行
其實，掃墓不過是對先人的一種祭奠方式，無論你怎樣祭奠，逝者也不會回來。只不過是活著的人，對他們的一種思念。而這種思念，可以通過很多方式表達，沒必要千篇一律祭祖掃墓，有時候反而是負擔。對逝者最好的祭奠方式，莫過於好好活著，對得起他們對自己的牽掛和愛戀。清明快到了，可以去踏青，植樹，種花，哪怕去郊外義務清理一下垃圾……凡此種種，不乏是一種更好的方式。
