人性無法辯證，我們遇到他善就是善，遇到他惡就是惡
《媒戒》修訂隨筆：雖然他們罪有應得，而我們並不善良
從《媒戒》這個名字來看，註定是一部譴責性的長篇小說。從人性的角度來說，可能會有一些灰暗，或者說是揭露的相對比較多。
關於一個作品中的人性的問題，其實也是讀者比較關注的問題。在我的創作理念中，很長一段時期一直認為人都是雙面的，不可能大善也不可能大惡，就像所謂的“智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得”一樣，每一個人都不可能是十全十美，也不可能一無是處，所以我一直用一種辯證的思路來描繪我作品中的人物。
但事實上，並不是這樣的。每一個人都有他的兩面性，這是必然的，但是他在某一個階段和某一件事情上，可能表現的就是他單純的善或者單純的惡，而碰巧就被我們遇上了。而我們的作品中不可能把每一個人都那麼全面的從生到死的描寫，我們只能寫他出現的那個時期的善或者惡，這並不違背辯證法，這就必然形成了一個人在文學作品中的善惡之分。就如同我們經常說的，某某行業的人大多數都是好人，只不過我們遇到的都是少數。
艾米莉·勃朗特的長篇小說《呼嘯山莊》中的希克厲，從一開始出現的可憐讓人同情，到中途的堅強讓人傾佩，到最後的兇殘讓人覺得恐怖，那種人性從善到惡的轉變，也許是讓人覺得最難以接受的，甚至直到最後他變成一個惡魔的時候，讀者還會在心中為他的這種變化找藉口，甚至希望他能夠棄惡從善。
《呼嘯山莊》是一部偉大的作品，讓我們在這部作品中感覺到了人性的變化。在我長期的創作歷史中，都一直用一種辯證的思路分析事件的合理性，甚至對每一個人都進行了一些人性化的分析，幾乎每一個小說中的人物，都不存在善惡之分，甚至他們都是好人，只不過有些地方出了問題。
《若水歲月》第二部《大江滔滔》也許是我對人性描述最體現出我辯證思想的一部書，因為這裡面幾乎沒有一個壞人，只不過每一個人的境界和思考問題的角度不同，才會出現的那麼多的苦辣酸甜離合悲歡。在我心中，《大江滔滔》這部書是讓人疼痛的一本書，因為裡面愛得那麼深，卻又那麼苦，有那麼多迫不得已的撕裂。
而《媒戒》這本書，裡面大多數人都是好人，但是卻有很多糾纏，甚至很多痛苦。或許印證了我曾經說的一句話：“媒體是一個染缸，無論你多麼善良，多麼單純，進入染缸的，都會沾上顏色。而且越是因為你單純或者善良，在這裡面越會受傷。”為什麼會這樣？因為在這裡面，會看到很多人性之惡。
金庸的小說《連城訣》，也許是對人性描述最殘酷的一本書，這本書裡面除了狄雲、水笙、戚芳等少數幾個人以外，其他的全是壞人。而這些壞人，一個個都顯得那麼道貌岸然，以至於讓人覺得十惡不赦的血刀老祖壞也壞得那麼光明磊落。這就是一部揭露人性之惡的作品，但是這本書，雖然讓人覺得陰暗，但卻又那麼現實。在這本書裡面，我們彷彿看到很多人，實際上就是我們身邊的某些人，他們真的代表了一些人的醜陋的一面。
在前段時間寫了一個連載故事，連載了40多期4萬多字，也是寫媒體的。在寫到最後的時候，我說：“捲入這篇文章中的所有人，沒有一個是好人，很多人悲劇的下場都是他們咎由自取。”
爾虞我詐，或許就是媒體的一種現狀。而一群爾虞我詐的人與善良的人在一起，會什麼樣的結果？這就是說，我們的善良也許只會成為我們的傷痛。而我們不能忍，只能給他們創造條件，讓他們嚐到咎由自取的結局。雖然他們罪有應得，而我們為他們創造的條件，讓他們嚐到咎由自取的過程，我們並不善良。
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