上善若水。
水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾(ji)於道。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。
夫唯不爭，故無尤。
最高的善就像水一樣。
水善於滋潤萬物卻不與其爭短長。
總是停留在眾人不願去的低窪之地，這種品德，最接近於“道”，上善的人總是甘居卑下的環境，心胸善於保持沉靜而深遠博大，待人善於相助、真誠可親，說話善於信守諾言，為政善於治理，辦事善於發揮所長，行動善於把握時機。
正是因為有不爭的美德，所以才不會出現過失，招來怨恨。
聖人之所以能“無尤”，是因為他們“不爭”。聖人的品格就像水那樣，停留在眾人都厭惡的地方，澤被萬物卻不居功自傲。他們的居所、思想、行為、言論、治理天下的理念，無不透著這種如水般的智慧。
水和“大道”一樣，水性善柔，大道無形；水善利萬物而不爭，孕育一切而不言功勞，是聖人必備的德行。擁有最高德行的人就如水一樣，具有寬廣的胸懷、謙遜的品格、與世無爭的情操、寬厚誠實的德行，這些最接近於大道的本質，是人應效仿的德行，人的心胸就應該像水一樣寬廣無邊、清湛悠然；像水的流勢一樣，謙虛卑下。不可處處與人爭高低，要擇地而居，對人要親切自然，以誠相待，老實厚道，寧願居下位也絕不欺他人，為人處世重諾守信。
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