新思維的界定
首先說人的精神的感識，意識的內容大多來自於客觀世界的物質，通過人的顯意識和客觀世界各種事物的相互影響，經過人的大腦條件反射的刺激後沉澱在人的大腦深處，逐漸形成人的精神感識，意識的認識，就如同形成經驗思維方式等，作用於接受新鮮事物分辨處理吸收的依據和參考。
雖然說人的感識，意識是客觀的，但是人的思維有自主性，能動性創造思維，正因為人類有其自由性的創造力，才有如今如此繁榮多姿多彩美麗的人類社會。
都說人的思想是有能量的，而人的精神的感識，意識是屬於思想的部分內涵，也是具有能量的，而且有強有弱的特性。如動物的感識，意識等要比人更敏銳，動物中的蛇可以通紅外線熱傳遞能準確捕捉獵物的準確位置和距離。
對於人類而言，精神的感識，意識最深層次的潛意識的感意識，甚至是超時空，超維度意識能量，它同化了宇宙能量，與古人講到的天人合一的現念相一致，就如遠古時代的老子通過精神的感意識能感識到“道”這個微觀世界的物質能量。即使現在的微觀科學領城如此的發達，但是依然難以對“道”這能量物質給出確切的詮釋。
人類的直覺就是超越精神感意識的一種能量，它甚至可以有超時空，超維度的感識未來的力量。
其實，我們人類及萬事萬物都在一個巨大的無形的能量中，有形和無形之間在微觀的能量世界中是同屬一體的。感意識的能量也是相通的。
村山居士
這個問題按唯物論觀點講，存在決定意識，只有物質的存在，然後才有精神的意識。物質存在不是多元多維的，那麼精神的感識、意識就不是多元多維能量態的存在表徵。
但是，按照現在的最新科研成果量子糾纏理論看，精神的感識、意識，還真有可能就屬於多元多維能量態的存在表徵。
這個問題還真有點說不太準。隨著科學技術的發展，也許會有最終定論。
萬年中醫百歲人
人的精神意識，是一種什麼樣的存在，可以從<>中一探究竟：“云何無明？善男子，一切眾生從無始來，種種顛倒，猶如迷人四方易處；妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相，譬彼病目見空中華及第二月。善男子，空實無華，病者妄執，由妄執故，非唯惑此虛空自性，亦復迷彼實華生處，由此妄有輪轉生死，故名無明。善男子，此無明者，非實有體。如夢中人，夢時非無，及至於醒，了無所得。如眾空華，滅於虛空，不可說言有定滅處。何以故？無生處故。一切眾生於無生中，妄見生滅，是故說名輪轉生死。
