中國貴州省的黔東南，是一個以苗族為主的多民族自治州。有著多姿多彩的民族風土人情。
在黔東南州從江縣丙妹鎮的西南方向約八公里處有個月亮山，茫茫林海中有個僅2000餘人口的岜沙苗寨。生活著苗族的一個分支岜沙人，岜沙苗族至今保持著戰國時期的生活習慣和古樸的民風民俗。千百年來生活在崇山峻嶺中的岜沙人，因為遠離現代文明，其原始生態的生活習俗就像一個奇特的文化孤島。得以一直延續於今，併成為地球上最神秘的21個原始部落之一，岜沙人至今保持著2000多年前的生產生活方式，被稱為苗族傳統文化的“活化石”，在外人看來顯得神秘而遙遠。
最讓岜沙人引以為榮的是，國家特許他們的持槍資格，這讓80%以上的岜沙人擁有持槍證， 所以岜沙就成了中國乃至世界上最後的一個火槍部落。岜沙人所持的槍，是一種只有20多米射程的火藥槍，從前是用來打獵和防身，再就是作為禮炮，但凡一些節日慶典，岜沙人都會朝天鳴槍。
歷史上的岜沙人以農耕種稻為主，狩獵為伴。現在林中也沒有多少鳥獸可以打了，但岜沙男人平時依然槍不離身。因為槍是他們的隨身飾物，更是他們的民族圖騰。
在岜沙"槍手”二字象徵著你是真正一個成年男人。岜沙的男孩-生下來，不能隨便洗梳頭髮，更不能隨便剃髮，等到男孩十五歲時，就要舉行成年儀式，整個儀式也是古老的，苗語稱之為"達給”，就是和成年男人一樣，頭髮剃剩中央的部分梳成高高的髮髻。之後，他就可以背上父親為他打造的獵槍，變成-一個槍手。
岜沙人的故事充滿神秘，傳說苗族是蚩尤後代，蚩尤有三個兒子，岜沙苗族就是第三個兒子的後裔。當年逐鹿大戰中蚩尤被黃帝打敗，岜沙苗族的先民”九黎"部落便率領部落開始了向西南的千年長征。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊九黎部落中的一支。岜沙苗寨至今保留著佩帶火槍、鐮刀剃頭、祭拜古樹等古老的習俗。
現在的岜沙苗寨由5個自然寨組成，分佈在月亮山麓茫茫林海中，共四百多戶兩千多人。岜沙人崇尚自然，以樹為神。
樹是岜沙人生命的象徵，岜沙人在出生和去世都要種一棵生命樹。 當一個孩子出生時，父母就會在村子的一片樹林裡認領一棵樹作為孩子的生命樹，百年之後，這個棵樹就做成這個人的棺材，在下土的地方再種上一棵樹。沒有墳墓，不留碑文，那種下去的樹就承載著逝去親人的靈魂。寄託著後人的思念。這就是岜沙人“生也一棵樹，死也一棵樹.”的故事，他們認為：“人來源於自然， 歸於自然，生不帶來一根絲，死不帶走一寸木”。
在岜沙苗寨，我們看到寨子裡外，樹木幽深，古藤纏繞，濃廕庇日。岜沙人認為他們世代安然自得的生活，是得益於祖先選下的這塊風水寶地的庇護， 從古到今，岜沙人從不濫伐樹木，有時不得以為之，也是侷限於生活生產所需，村民們缺油缺鹽，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹，肩挑徒步到縣城去售賣。
岜沙男人有著最獨特的髮式和最神奇的剃頭方式。他們理髮的工具用的是砍柴的鐮刀。剃掉頭部四周大部分的頭髮， 然後將頭頂中間部分剩餘的頭髮盤成鬏髻。這種髮型苗語稱之為“後棍”，岜沙男人頭上蓄留的髮髻也是寓意的 ，象徵著山上的樹木的生長繁衍。岜沙男人的頭飾也是他們有別於其他支系最重要的標誌。
據說這裝束是從蚩尤老祖時代流傳下來的，亦是至今為止在中國最古老的男性發式。日本的武士裝束和岜沙人的裝束幾乎一模一樣，所以引起了日本一些民俗歷史學家的濃厚的興趣，甚至有日本人認為他們的祖先就是岜沙人。
岜沙在苗語中是草木繁多的意思，岜沙婦女著裝也極為精美,衣裙上古香古色的刺繡圖案，配以銀項圈、手鐲，十分耀人眼目。岜沙人頭上蓄留的髮髻象徵著生長在山上的樹木，身上穿的青布衣服象徵著那美麗的樹皮。
岜沙村寨的神秘奇特，岜沙苗民的簡樸生活，令人流連忘返。走進岜沙, 猶如被時間隧道拉回到古老的原始部落，我們看到的是一幅火藥時代的遠古人文和自然景觀相結合的的原生畫卷。這個與世隔離的神秘境地。歷經數百年風風雨雨，風俗依舊，彷彿時光不曾流淌，歷史在此停留。
走進岜沙的村口，就看到一個拿著槍的岜沙漢子，遊客可以花20元就放一槍。如果是臭子就不收錢，重新打一槍，我也嘗試做了一回槍手。現在遊覽岜沙村寨需要購票進入，所收票款是用於修繕進山的公路，我不記得門票是多少錢，因為我們去的幾個人都是省級影協會員，可以免票進入。我們只需要買擺渡車票。進去岜沙村寨的道路狹窄，不給自駕車進去也是可以理解的，畢竟門票車票都在合理接受的範圍內。
澳大利亞史學家格迪斯在他的《山地民族》裡就說過：“世界上有兩個災難深重而又頑強不屈的民族，他們是中國的苗族和分散在世界各地的猶太族，這兩個民族的生存和發展，幾乎完全是依靠戰爭和遷徙完成的”。在千百年的苦難經歷中，苗族人民自強不息， 每天過著自己的生活，儘管宇宙天地四季輪迴，春夏秋冬風霜雪雨，驀回首已千載春秋……
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