叔本華：一切所有發生的事情都必然發生，我們無法改變一絲一毫
叔本華
真理是我唯一的指路星辰。——叔本華
一個人是怎樣的，他必定怎樣去行動。——叔本華
作家必須寫作，木匠必須做木工，畫家必須繪畫。——馬斯洛
人們經常會說這樣的話，過去的事情已經過去了，我們無法改變過去的事情，所以無論你有著輝煌的過去也罷，還是有著不幸的過往人生經歷，都需要將其“歸零”。同時，許多人還往往認為，我們能夠把握住當下，所以我們實際上也是能夠把握自己的未來的，所以我們必須著眼未來、活在當下。類似這樣的觀點，我想，目前許多人已經完全認可。
但是，叔本華卻提出了一些不同的觀點。
叔本華承認，過去的事情是無法改變的。目前，我們多數人也認可這樣的觀點。只不過，可能會有極少數哲學家、科學家認為一個人可以穿越回到自己的過去，對過去的事情進行干擾，從而改變自己的過去，許多穿越小說當中就描寫了這樣的情節。當然了，穿越小說畢竟不是科學，也不是哲學。但是，按照愛因斯坦相對論已經證明了的，時光確實是可以倒流的，所以按照推理，難道一個人也確實可以回到自己的過去？只不過是，我們還沒能做到真正的穿越。這些都是基於一些已經證明了的科學現象的假想，其要成為現實，那還有著漫長的時間等待，何況大部分假想是不能成為現實的。
和我們普遍認為的觀點不同，叔本華認為，我們既無法改變過去，也無法改變自己的將來，因為自己的將來，將來要發生什麼事情，都是早就註定了的，將來的任何事情都具有必然性。
叔本華說：“命運，不是別的，只是指某種意識的確定性，即：所有發生的事情都牢牢地受制於因果鎖鏈，一切事情的發生都有著某種嚴格的必然性；未來是為某種絕對的確定性所註定了的，如同過去一樣不會發生絲毫的變更。”
叔本華是德國偉大作家、思想家、哲學家，叔本華在世界哲學史上第一個首次公開反對理性哲學，提出了非理性哲學。與大多數哲學的樂觀主義不同，叔本華開創了現代悲觀主義哲學體系，開創了唯意志論哲學體系，是現代悲觀主義哲學和唯意志論的主要代表。叔本華的哲學體系，在汲取柏拉圖、亞里士多德等“哲學大宗師”的營養的基礎上，對康德哲學進行了批判和改造而形成。叔本華哲學對維特根斯坦、尼采、薩特等人的哲學產生深遠影響，在現代哲學史上成為一座無法撼動的豐碑。
亞里士多德
叔本華的現代悲觀主義哲學認為，一個人總是為了滿足某種慾望而進行所謂的“奮鬥”，如果慾望沒有得到滿足，就會痛苦，如果慾望得到了滿足，就會空虛無聊。一個人的慾望得到滿足之後，馬上又會產生新的慾望，永無盡頭、無邊無際，慾望就像海水一樣越喝越渴，沒有人會對自己的處境心滿意足。所以人生就像鐘擺，搖擺於痛苦和無聊之中，人類也就無法擺脫痛苦的命運。
不僅如此，根據叔本華的觀點，一切所有發生的事情都必然發生，一切現在發生的事情、將來發生的事情都具有嚴格的必然性，我們根本無法改變一絲一毫。他說：“人的生命過程的每一次單獨行動，看上去似乎具有自由和獨創性，實際上只是人的性格使然，這一點是可以理解的，正是人的理智對這一點的領會決定了人生的全部旅途。”
叔本華總是強調說應當發生的必定發生，該來的遲早要來，我們的無法把握。那麼，我們作為具有理智和創造力的人，我們還能夠為我們的生活做些什麼呢？也許吧，是叔本華說得過頭了。
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