聖域九境
看破紅塵是緣分
越有知識和文化的人越鑽牛角尖。
道家、佛家度有緣人。
對生活的認知是慾望和需求
我就滿足溫飽
你說我胸無大志，對社會沒有貢獻。
我野心勃勃
你說我不知天高地厚
生活是適合自己的選擇
心如死灰、大徹大悟――永遠說不到一起。
心如死灰
成王敗寇，世俗觀念主導和認定價值
如何看待――名和利
這和人的情商有關係。
大徹大悟
人生境界――思想境界
迴歸大自然
答案――書裡都有
同樣一段話
每個人的理解――不一樣
人的認知和自己對自己的正確定位息息相關。
聖人、先賢
生活環境和現在千差萬別
越王勾踐、伍子胥――和平年代不需要
武俠小說――快意恩仇，法律不認可。
歷史，少評價――穿越了――你不一定好使。
生長環境決定認知
大人辦大事，大筆寫大字……。
認知決定慾望
心――決定境界
愚公移山――自然條件侷限
說心，持之以恆――有目標和方向。
目標方向是認知結果。
自己覺得――出家是正確選擇
等於大徹大悟。
厭世――還“心如死灰”幹啥
重新投胎――乾脆
東北大哥玩彩票
【看破紅塵，是心如死灰，還是大徹大悟？】
何為看破紅塵？所謂的看破紅塵有三層意境；①通俗意義的看破，遭受重創、打擊閉世、厭世。②半悟世事，退以修身，尋求極樂淨土③身心開悟，立於世，行似若水流雲。
三等人“看破”：眼光落處便是紅塵。二等人“看破”:紅塵入眼，眼觀於心。一等人“看破”：如夢覺醒，處處紅塵。
→》有一種人，滿目滄桑悲憤於心，深諳於事故，自覺空有驚天抱負，無伯樂相認，屢屢碰壁以致寒心，亦或賞花無數終不能留一心。常此打擊自喻看破紅塵心如死灰。“看破紅塵”對這樣的人來說在眼裡，眼光能及之物就是紅塵。心在紅塵遊走、在得失之間沉淪，期盼奇蹟的發生安撫蠢蠢欲動之心，但枉然。欲不滿生嗔、嗔則怨、怨生恨、恨無洩而厭世、閉世 ， 常將看破紅塵掛與齒唇。
→》半世俗人半世修真，酒色財氣、七情六慾總是擾人。有人生於貧窮有人生於富貴。窮易失志富易貪淫，昏昏半世幡然醒悟，一切皆是浮雲。舉頭望紅塵突生修真之心。或隱於廟宇或歸於山林，靜悟來生事淳淳勸世人。靜眼觀世事虔誠修佛心，不求今生事但求金塑身。這樣的人假若有定性與悟性，不是大師也是奇人，半生紅塵中、半生謝紅塵，“看破”也只是一半，只能說心中關閉了紅塵的門，留門內一片淨土開悟修心。
→》看山還是山，看水還是水。身隨心動、心隨神行而不逾矩。立身於紅塵而不染塵。不懼、不欺、不剛、不懦、不嗔、不癲心中藏喜愉悅滿面。身心不必隱於古剎深山，安於凡世心自坦然，可以醉臥陋塌，也可華堂論談，破履爛衫可行處，錦衣玉服心亦然。這才是看破紅塵，如夢覺醒、如嬰兒臨世，開眼看世界皆是善緣。這才是大徹大悟。假如有這樣的人不是聖人也是大賢。
心如死灰與大徹大悟無法相提並論。大徹大悟是基於心性的昇華，且這種昇華是一種正、無控、自然、隨性、無我的，立身紅塵又超然於紅塵。並非“看破紅塵”，就能大徹大悟。既然是“看破”什麼，心底就會留下塵埃，這塵埃終究是你徹悟的惡患。有句話叫“世人皆醉我獨醒”醒字最傳神。【醒於紅塵，才能大徹大悟】。“看破紅塵，心如死灰”只是表，死灰復燃才是真！
我是慕三子 你心靈的守護者！
慕三子
看破或者不破/紅塵都在那
心生或者心死/意境都在那
大徹大悟原本積德行善：
“菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃”
無慾無念是理想狀態，有情有義是期望狀態。
不完美或許是事務本來面貌，大徹大悟也是意識形態…
認識事物本質的過程，也許是生命本身的昇華的過程。
清風咋起，又何必攪動那一簾幽夢…
紅塵滾滾，誰又不是世間過客
與君共勉
方舟啟航
看破紅塵，是自己對塵世失去信心！
心如死灰，是自己尚未得到正悟！
大徹大悟，是自己要正確去面對！
人、總是在茫然中追尋！
在學習中成長！
在創造中強大！
在勵練中得到覺悟！
在感悟中付出！
啊！原來如此！善善哉善！
人世間原來是如此的美好！
佛光普照，萬象更新！
一切事物的發展變化，都是為了建立一個佛的世界，都是讓每一個人得到正悟，真正脫離苦海，走入淨土！
別說你是老闆，那是一種貪戀！
別說你是領導，那是一種使命！
別說你是打工，那是一種勵練！
別說你是育人，那是一種傳頌！
別說你是吃苦，那是一種學習！
看破是一種藉口，心如死灰是一種措辭，大徹大悟是看到了署光！
人世間美好的一切，是讓人們去感受，終將得到全身心的健康！
天下人都有佛的智慧，放下貪嗔痴總能看見光茫！
以上純屬個人淺見謹供參考，措辭不當請見諒謝謝！
易軒43覺
看破紅塵之後，說好聽點是大徹大悟、心如止水，說難聽點兒呢，其實就是心如死灰。因為人生本無意義，越是參透玄機，越是心涼。人生最大的意義莫過於活著，當你發現活80年和活60年並無差異的時候，你能做何感想呢？阿彌陀佛，善哉善哉。
清青的魚
難得糊塗最太平
看破紅塵在徹悟，
世間原是一片糊，
是是非非難求真，
難得糊塗最太平。
瀛洲青松
只有修成正果的人才叫大徹大悟。沒修成正果，在修煉的路上，只能算與世無爭。心如死灰不算與世無爭，因為他對世界有恨。修煉的人是愛這個世界的，他是想更好，所以修煉，去極樂世界。釋迦摩尼都是國王的兒子，都不是窮人。國王能恨這個世界嗎，都是窮人恨世界。我說的窮不是指物質上的窮，是指思想上的窮。所以修煉的人是陽光的，不是陰暗的，上帝是陽光的，閻王爺是陰暗的，所以陽光才能見到上帝，陰暗只能見到閻王爺。上帝創造這個世界，是帶著樂趣創造的，所以這個世界是陽光的，如果你討厭這個世界，就是討厭上帝，就是忘恩負義。所以，修煉的人如果對這個世界憤恨，修不成，既愛這個世界又與世無爭才能修成。
白天甲骨文晚上鬥地主
白髮漁礁慣看人間冷暖，
暮年回首讀懂滾滾紅塵。
橫眉冷對世間鬼魅魍魎，
笑看風雲擁抱生活燦爛。
功成名就悟道雲水禪心，
自我實現至簡返蹼歸真。
起然物外魂寄南山淨土，
大隱於市贏在與世無爭。
幸福的人吧
這個問題問得。。。都讓你說完了！
三個境界：
先 看破紅塵，
看破紅塵後，看透世態炎涼，人心冷漠，對現實社會很失望———心如死灰。
心如死灰 持續一段時間（長短看個人傾向），又看破世事輪迴，返璞歸真！
至此，大徹大悟！看什麼都不一樣了！人，還是那個人，心神，就像換過一樣！
所以有人會說你就像換了個人似的！就這麼意思！
三個過程，三個境界，你一個問題全說完了！沒法答呀！
阿山WLS
這是人生兩大階段而已，一前一後。世事洞明皆學問，人情練達即文章。入世後出世，知天命者也。上知天文 下知地理中知人世，人世炎涼，歲寒然後知松柏之後凋，天將降大任於斯人也。
若沉淪悲觀，廢人一個。不僧不道，不佛不隱，大丈夫窮且益堅，老當益壯，奮然前行。山窮水盡疑無路，柳岸花明又一村。毛公有言：道路是曲折的，前途是光明的。
