《心術》：六六，身為新加坡人，我的心還在中國
某些文藝工作者喪失了感知、提出問題的能力，因此充斥於大家眼球的不是王侯將相就是才子佳人，要不就是某某神劇，唯獨沒有現實。而最優秀的文藝大咖在搞《三槍》《非誠勿擾》和《梅蘭芳》。他們對現實視而不見，其實是對人民的疾苦視而不見。
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，“朱門酒肉，臭路有凍死骨”，關注現實的傳統難以為繼。這麼說有點絕對。有人或許會問，不是還有底層敘述嗎？可疑的底層敘述，就是忽左忽右的太極拳，永遠那麼軟綿綿的沒有力度，只能欣賞，有強身健體的功能，沒有攻擊對手的職責。總體來說，中國文學失去了情懷。
在八十年代就有“中國問題海外提”的說法，許多學術界的討論都是由海外輸入的。事實證明，旁觀者清，更重要的是旁觀者沒有利益關係，所以可以開誠佈公。新加坡籍的六六對現實的關注又一次驗證了這個理論。六六提出的問題很尖銳。乾脆說，就是社會的“主要矛盾”，誰都知道。
《心術》針對的是看病難，所謂“新三座大山”，已經佔據其二。六六的誠實此時變成了勇敢。《蝸居》電視劇播出的時候，在某衛視被中途叫停，顯然觸及了敏感區域，由此可以反證《蝸居》的力度。如此急迫和切身的問題，要由一個“外人”來提出，內中隱情，恐怕值得剖析。
六六是一個從網絡上崛起的草根作家，她知道“最廣大的人民群眾”想看什麼，這一點，與為“評論家”和諾獎寫作的作家有所不同。於是，六六把當代社會的醜惡面統統寫出來了。雖然現在已經不是歌頌和暴露大討論的時期，但是還是不能喪失掉主旋律的。網上的小說《雙面膠》有一個悽慘的結局，在被改編為電視劇的時候，結尾改動了，變得溫情脈脈，是對現實的妥協。
中國人的貧窮、人格萎縮是聯繫在一起的，倉廩實才知禮節。人窮了，是沒有骨氣的。到了《蝸居》，六六就明白了，前面該怎麼寫就就怎麼寫， 《心術》是六六的新書，醫生是一個不再那麼神聖的職業，實際上，當下中國很少有東西是神聖的，毒素侵入到了思想的肌理中，任何美好的東西都蕩然無存。非常可怕，非常絕望。
小說寫得非常順，也非常黑，讓人憋悶。幸虧有了一個比較大團團的結局，好、壞各有報應，這才能夠緩上一口氣。賴家父子的仁義和老大的女兒獲得腎臟是小說中最溫暖的結局，也是所有人的希望。我希望那些不遵守規則的人的受罰，這樣他們才知道有所敬畏。但是，我真的沒有看到。
我非常讚賞小說裡面主任的關於英雄的一段話，大意是：醫生很苦，很多有能力的人都脫離開了醫療這一行，我為他們而遺憾，但是更珍惜留下來的人，因為他們是真正熱愛這一行的，是有信仰的金子和英雄。讀到這裡我掩卷細思了很久。文學不能喪失這點希望。
恰恰是這點希望，讓《心術》有了新的超越。應該說，在現代主義作家的努力下，世界相對於每個人都已經成為黑暗的地獄。光明和溫暖不僅是幼稚的，甚至是一種欺騙。六六呼喚一種新的秩序，在此可以重新建立某種已經久違的理想，尤其是在當前中國。我不知道六六這樣想是不是因為她不是我們中國人。有保留、有限度地感謝六六。
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