師朗
詩只是一種文體，只是其所表達要跨出章句辭語本意，但不能太過超脫無制約，致使底蘊枯竭，文德顯浮躁，所以要有約束，其發露本質一束，便要含著心志。王國維說詩言志，他是懂詩的，現不許多寫詩的人，其實是不太懂詩的。甚至過去許多名家，不管當現代還是久遠古代，許多名家並不真正懂詩。
這麼說，可能有人說我大言不慚了，但下面我略舉例解釋一下。
初唐四傑之一的王勃，其實便不太懂詩，也不懂文學本意，這話也不是我說的，而是當時其材名很高，有人問宰相裴行儉，為什麼不給初唐四傑官職，結果裴行儉評價他們四人說文章之道，首要觀德，這四人才氣雖大，但德淺浮露，別說當官，壽數恐怕亦不久，唯楊冏語句稍顯沉實，或可任令長一職。結果事實證明裴行儉判斷完全正確。王駱盧三人，無一好下場，都早夭，唯楊冏做了一縣令，年歲大一些。
下面我再解釋王勃的詩。
以送杜少府之任蜀州為例，首兩句:城闕輔三秦，風煙望五津。
首先這是一組對仗。也很有氣勢，可這恰是詩篇起首之忌，因為這是漢大賦堆砌優美詞藻以築大辭氣技法√
默玄吟雷
愚以為，
詩是好女人。明眸皓齒、巧笑若曦。
詩是一杯酒，我有一杯酒，足以慰風塵。
詩是一段曲，聞之繞樑三日，不絕於耳。
古人借詩詠物，以詩賦情。詩，可以抒發感懷，可以吐槽不滿，可以表達憤怒和喜悅……
詩是文化的最高境界。從唐詩宋詞元曲可以看出，唐詩因為唐朝的繁榮富強，人民安居樂業，在文化修養當年已經達到登峰造極。唐朝也相應的湧出一大批
文學大咖。諸如李白、杜甫、王維、王昌齡、孟浩然、韓愈、柳宗元、白居易、李商隱、王勃等等。許多膾炙人口的詩詞也由於恢弘大氣，意境優美，感情濃厚，朗朗上口一直流傳至今，並且對文學文化的發展和弘揚起到了積極的推動作用。
詩是人類文明發展史上不可或缺的重要組成部分，詩是文章的精髓和昇華。我們作為現代人，更要將詩詞這一文學表現方式傳承，弘揚，發展下去，去其糟粕，取其精華，用詩來唱響社會和經濟騰飛的主旋律。
忠厚傳家遠，詩書繼古長
以上僅是個人對詩的一些淺見，歡迎留言評論。謝謝！
平陽一虎
詩是一種意境，讓人處於當時環境時留下此刻感覺的記憶。
詩是一種表達，讓人將自己的感情以最合適的方法表達出來，比如細膩，比如粗放，比如優美，比如憂鬱。
詩是一種簡約主義，讓我們去繁就簡，生活的簡單快樂。
詩是一種語言，想讓你懂時，你會感同身受真情意切。不想讓你懂時，你就可能不解其意。
是是一種歌曲，那種獨有的韻律，自古以來就有詩賦歌來唱。
詩是我們的文化，有語言文化，有藝術手法，有哲學思維。
詩是我們的歷史，記錄了我們很多中華五千年文明的人和事。
詩是我們的瑰寶，也將會永遠的閃耀生輝。
昨日賦詩一首，獻醜了。
春杏冠絕
杏香饈饈怡人醉，春風盈盈滿枝頭。
孤芳自賞曇花夢，花意盎然冠當首。
有家睦睦長相伴，庚子慼慼幾家愁。
歲元寒霜不足懼，風月同天把歌奏。
九語道人
2020年3月18日
九語道人
詩，歌也。
詩寫心，詩寫意，詩寫情。
一首詩，一首歌；一首好詩，也就是一首好歌。
古人云：情動於中而行於言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之。用我們現在的話來說，心裡有想法就要用語言說出來，表達出來，語言表達還不夠就要嘆息感慨，嘆息感慨還不足夠就要大聲歌唱抒發出來。
我們現在做古詩太難了，一是現在學東西多而雜，沒辦法專心專事研究古詩，二是缺少古詩的語言環境，三是很字的音跟古音已發生很大變化，韻律平仄很難處理了。
現代詩也是歌，很多大受歡迎的歌曲就是好詩，也有很多好現代詩，現代歌曲取材於古詩詞或是改編於古詩詞，比如“問世間情為何物，直教人死相許”——“問世間，情為何物，直教生死相許”，“山無稜，天地合，才敢與君絕”…
從《詩經》起一直到唐詩宋詞等等古詩詞裡蘊含了無盡文化瑰寶，是我們取之不盡寶庫。
每一首詩是一次心靈呼喚，是一份不懈的追求，是一次探尋境界的過程。生活需要詩，如同人需要理想！詩永遠於我們同在，有人就有詩歌！當我們迷茫時詩歌給我們方向，當我們陷於絕境時給我們力量，當我們高興時讓我們歡樂盡興。
結綠
《詩是什麼？前途如何？》
當下寫詩的人了，彷彿遍地皆詩人。人們往往詩興大發，好壞都能來幾句……，這是好事！它對於詩歌的發展，具有一定的推進作用。
但是，這些“詩人”文化水平參差不齊，他們的作品質量更是五花八門，魚目混珠，令人堪憂！
寫詩的人多，但好詩太少。
這是詩壇“繁榮”的假象！它只有數量，沒有質量；只有裝模做樣的低吟淺唱，沒有火山噴發般的無窮力量！
它只有顧影自憐的孤芳自賞，沒有詩為民寫、歌為民唱的創作主題方向……。
至於詩是什麼？前途如何？哪更是仁者見仁，智者見智，眾說紛雲，莫衷一是……。有人信口開河，有人稍加斟酌；有人不屑一顧，有人慎重思考……。詩是什麼？它的前途在哪裡？
我個人才疏學淺，曾經說過下面這段話：
詩是語言的精華，
詩是感情的迸發；
詩是動人的歌，
詩是怒放的花。
詩可以言志，
詩可以入畫。
詩是長空雁過，
詩是火山噴發……
愛恨極點出詩人，
遠方才是詩的家……。
至於詩的發展趨勢，詩的前途……。我認為：大浪淘沙，適者生存！
如今，詩壇亂象叢生！詩沒有標準的定義，好壞沒有統一的標準！只能說是：“蘿蔔白菜，各有所愛”！小雞不尿尿，各走各的道。最好是：“井水不犯河水”，你寫你的，我寫我的，
大家皆“詩人”，都很“了不起”！都很任性，都有風格……。
你喜歡律詩，我喜歡自由；你喜歡自然直白，我喜歡隱晦朦朧；你喜歡把文字分成行，無律無韻……，我喜歡一切工整，押韻合仄。 你喜歡率真直言，豪不虛偽……，我喜歡浪漫主義、大氣磅礴……。
總而言之，詩亂了，真偽難辨，好壞難分！這也是由當前的大氣候與小環境造成的。
但是，文學創作的大正方針還是十分明確的，那就是：
詩為民寫，歌為民唱。文藝是為人民服務的！而不是為了發洩個人私憤，更不應該把個人利益置於萬民之上，老子天下第一……。
實踐是檢驗真理的唯一標準！
詩歌和其他文學作品的好壞，只有通過歷史的檢驗，才有定論。
以上只是個人之見，不當之處在所難免。真誠歡迎大家批評！
老張9844
詩是內心情感的自然流露，比如在柳永創作的雨霖鈴中，詩人將自己與戀人分別時的痛苦之情託付於詩歌中：寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇……執手相看淚眼，竟無語凝噎。詩人的不捨之情和與戀人分別的悵惘在一字一句中流露了出來，令人動容，感傷不已。我們知道，詩人眼裡的世界都是一草一木，一景一物堆砌起來的，一切景語皆是情語，因此，我們說，詩不過就是詩人自身的抒情曲，源於內心，寄託情感！
派派田心
詩是文字精準提煉
詩是思想高度濃縮
詩是口中朗朗歌詞
詩是明月淡淡沉思
詩是思想飛越山川
詩是情愫跨過河流
詩是鄉愁填滿記憶
詩是愛恨糾纏不休
蘇格拉底的沉默
這個問題問的好，詩就是“電報”，內容精短，但意義深刻。
一首詩詞能反映當時社會背景、自然生態、人物關係、悲歡離合、奮鬥實踐、愛情友情，總之都能從詩的字裡行間流露的淋漓盡致。
一首詩詞簡短、押韻，讀來朗朗上口，人們不經意間就牢記於心。
一首詩詞就是一副畫卷，每一句眼前都等對應一幅畫，詩詞口中過，腦海浮畫面，美哉、壯哉。
詩詞歌賦隨著時間推移，越來越被人們所重視。
大江隱士
我們會迷醉於田園山水的恬靜，我們會痴迷於愛恨情仇的追憶，我們會沉寢在逝去的往事裡，我們也會為生活的歡喜而感悟，而將他們以一種特殊的形式表達出來，這便是詩。
首先，詩是一個孩子。他會因為我們的不高興，產生一股淒涼之意。他會因為我們的喜悅，充滿歡快的境界。它們就像孩子一樣，不會表達自己的情感。但是，我們的情感卻會影響它們的情感和意境。
其次，詩是一面鏡子。它是我們對於生活的映射，是對於人生感悟的反映。同時，這面鏡子也記錄了我們的人生軌跡，是我們一生最寶貴的財富。
最後，詩是一名忠厚的長者。在文體裡面，詩是絕對不會騙人的。或許我們可以通過字詞來修飾自己的心情，但詩給人的哪一種氛圍和意境，卻是任何人都無法修改的。如果你用傷悲的人去寫喜慶的事，那麼詩中註定會藏有一絲悲涼之意。
夢歸秋塵
詩是思想的昇華，詩是精神的愈越。詩是向前的動力。詩是文化的厚重。.詩文中翻動著付於生命的浪花，詩文裡孕育著新的希望的萌芽。詩文燃燒著火一樣的青春。詩文吟唱出歷史絢瀾的文化！啊！歲月更迭，星辰變化。文化唱興了詩歌，詩詞凝聚了文化.二者相輔相承，承前啟下！
