《另类神父》(Corpus Christi)是以真实事件为依据改编而成的。这部电影是波兰导演杨科马萨 (Jan Komasa ) 执导的第三部剧情长片，在今年各国提交的九十余部角逐奥斯卡「最佳国际影片」作品中成功入围，更是去年波兰年度票房冠军，可见这位另类神父绝非等闲之辈。
刚假释离开少管所的丹尼尔（巴托斯比莱尼亚Bartosz Bielenia饰），本是该到一个小镇的锯木厂工作，却在途中进到教堂自称为神父，阴错阳差成为了该教区的神父代理人。如此夸张的情节设定，令人想到由劳勃狄尼洛 (Robert De Niro ) 、西恩潘 (Sean Pan) 主演的《我们不是天使》( We're No Angels ) 两名逃犯冒充神父躲避追缉的故事。
1.踏进教堂的锯木厂少年
电影以尖锐又恼人的锯木声开启，工厂里的年轻工人在这令人不耐的声音下工作。手持长镜头从原本工整平衡的构图，到管理者离开后，镜头随着丹尼尔走到前景把风而变得不那么工整，在失焦的后景中一个年轻人正因遭受欺负而惨叫着，而焦距在丹尼尔的表情，他背对着霸凌场景，表情有些抽动。
精彩的场面调度让我们看见这群少年娴熟的霸凌分工、权力结构，还有丹尼尔若有似无的动摇与挣扎。
而锯木厂的阴影直到丹尼尔离开少管所之后一直都在。从公车上纠正他的警察，到教堂里他遇到的女主角伊莉莎（伊丽莎雷切姆贝尔Eliza Rycembel 饰）都不约而同地问说「你要去锯木厂吗？」「你是从锯木厂来的吗？」就连他成为代理神父的时候，来拜访的镇长口中也问及「你知道附近的锯木厂吗？」 。
锯木厂在电影当中，仿佛是种身份的暗示，而这种身份不仅仅是地位上的低贱，而且还是有前科的标签，即便我们从未被告知丹尼尔曾犯下的罪过，锯木厂的一再提起，再再提醒着我们以及丹尼尔他的罪恶，让他尚未考试就被拒于神学院门外的罪恶。然而锯木厂也吊诡地也让我们联想到圣经耶稣与其养父约瑟的木匠形象。
2.纵情欲望的标签男孩，拥抱圣职的另类神父
尽管有过度诠释之嫌，毕竟丹尼尔与耶稣的形象几乎全然不符，他抽烟、喝酒、吸食大麻，他离开少管所的第一件事，就是尽情纵欲，即便当上了代理神父，依然没有离这些会被称为亵渎上帝的恶习很远。
但也别忘了，电影的标题字卡「BOŻE CIAŁO」（Corpus Christi，直译为「基督圣体」）是在丹尼尔还在看守所，睡前祷告的时候，硬生生地盖在丹尼尔身上的 。导演有意无意将耶稣跟丹尼尔的身体连结在一起。纵使我们深知他有恶习与罪孽，但最起码，丹尼尔的虔诚是真实的。
从这里可以看出本片与《我们不是天使》两片的根本差异，劳勃狄尼洛、西恩潘的角色是被动的被认为是神父后才躲进教堂，而丹尼尔则是主动的选择离开锯木厂，前往教堂祈祷。虽然我们从一开始他想从房间窗户逃走的举动可以看出，他自称神父这件事可能原本只是无心玩笑，却也这样一脚踩入了一心向往的职业。
在他第一次主持的弥撒中我们担心他会露出马脚，没想到他搬出了看守所神父的说词，博得了满堂彩，他没有丝毫唬烂民众的意思，从他看待耶稣圣像的眼神，我们知道他非常认真看待这件事。
3.无关罪业，眼中仍是无瑕的虔敬
丹尼尔的双眼一直是我觉得这部电影令人印象深刻且迷人的点，从他的双眼中，善与恶之间游移挣扎的灵魂崭露无遗。像是开场片段中锯木厂里那对对恶视而不见的双眼、离开少管所在夜店狂欢、被彩灯渲染的双眼，然而我们也能在他成为代理神父后，从他凝视圣像的眼中看见无瑕的虔敬，在整体色彩饱和度低的灰调摄影下，是一道难得的光辉，也成为了因悲剧而停滞不前的小镇一股前进的动能。
这股动能是原本的教区神父没能带出来的，从而延伸谁能够成为神父、是什么造就一个人成为神父的命题。
也许是相对于从神学院出身的神父，曾犯过错，被拽入少管所的丹尼尔对民众的难处能更切身的体会，也能提出更加独特但实际的见解。然而在丹尼尔得知小镇处在一场车祸的阴影下，有名肇事者被视为凶手，无法葬在当地的时候，他也意图秉持自己所相信的正义，坚持要让这个人的尸骨葬在此处，着实引发了更大风波。我们始终对车祸的实际状况一无所知，也相信丹尼尔的正义是本着于善意，却没能把握丹尼尔所做的，对大局影响是正面还是负面。
我喜欢杨科马萨处理这个题材的方式，假冒神父的丹尼尔与隐隐透露出退意的教区神父的对照、假冒神父的丹尼尔看待镇民某种程度的自欺，以及丹尼尔自身来回于两种极端之间的行为，甚至我们难以去论断丹尼尔这个人的好坏，我们知道，他确实带领小镇从阴霾中向前迈进了。
然而，这部电影并不是一个带有罪恶的男孩在假冒神父身份后获得救赎的故事，至少这不是《另类神父》的结局。至于他是如何走向结局的，值得你进电影院一探究竟。
閱讀更多 癮者說影 的文章
