賞石、玩石，千百年以來都被文人墨客視為雅事，古語云：“山無石不奇，水無石不清，園無石不秀，室無石不雅。賞石清心，賞石怡人，賞石益智，賞石陶情。”在眾多的奇石中，最受名家青睞的莫過於太湖石。太湖石之聞名歷史悠久，在唐代就有詩人寫詩頌之，其後歷代，從文人到貴族至王侯，都得到青睞，更有不惜千金為求一石者。作為最具有文雅氣息的玉雕，自然也少不了太湖石的身影。
▲玉雕名家 作品《太湖石擺件》
太湖石又名窟窿石、假山石，因原產於蘇州洞庭山太湖水中而得名，是中國傳統的經典賞石。太湖石最大的特點就是千姿百態，異彩紛呈，多作宛轉險怪之勢，通靈剔透之形，故而令人賞心悅目，神思悠悠。白居易就曾在《太湖石記》中這樣描述它“撮要而言，則三山五嶽、百洞千壑，覼縷簇縮，盡在其中。百仞一拳，千里一瞬，坐而得之。” 充分道盡了太湖石的魅力。而玉雕太湖石更是將這種魅力展現的淋漓盡致——佈置於堂屋、書齋文房一角，一眼覽去，吳山越水便能浮現心頭，愈加感物寄興而陶然忘我之中。
▲玉雕名家 作品《太湖石吊墜》
見過太湖石的人都會有這樣的感受——“不就是一塊佈滿孔洞的石頭嘛”。從而引發出，玉雕太湖石是比較容易的！就是給一塊玉打上各樣的洞罷了。但玉雕作為一種“雅”文化的載體，並非只要形似，神似才是玉雕作品優劣的關鍵。玉雕太湖石是將湖石作為單獨的表現對象，沒有山水、人物作為依託，同時又要表現出文人山水中的清幽詩意，不可謂不難。如此，工和意——對於玉雕“太湖石”來說，尤為關鍵！
▲玉雕名家 作品《太湖石吊墜》
用玉來表達出天然太湖石的石韻就得在形狀上大下功夫，造型是石頭韻味的基礎。所以玉雕師在雕琢太湖石之前，必須對玉的質地、肌理、結構有精準的掌握，才能描繪、挖掘出太湖石這種宛如有機生命的內在精魄。在雕琢的過程中也要極為謹慎，儘量避免尖銳的觸點和刀鋒般的鋒利之態。凡優秀的玉雕太湖石，其造型無不是宛若天成，石表有或圓或扁的孔洞，凹凸起伏，曲折圓潤，鏤空通靈，非常符合太湖石“瘦、皺、漏、透”的審美特徵，更充滿了文人意趣。
▲玉雕名家 作品《太湖石擺件》
如果說自然界的太湖石是詮釋了大自然的鬼斧神工，超凡脫俗，令人賞心悅目的話，那玉雕中的太湖石則透過玉石本質看到了流淌的文化，古樸雅緻，令人敬畏且親近。關注玉雕名家頭條號，瞭解玉雕文化，品味玉雕藝術，同我們一起暢遊玉雕師刻刀之下的大千世界。
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