本文為鼎藏古泉特約撰稿人（鏡心泉）老師原創。
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成語典故指關於成語產生、形成、流傳的故事傳說。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，它既代表了一個故事典故，又是一種現成的話，很多又有比喻引申意義而被廣泛引用。中國在五千年文明發展進程中，形成了數量眾多的成語典故，這裡面不僅包含了有趣的故事，更是中國古代文化的反映。今天就和大家分享“過書舉燭、誤筆成蠅”的故事。
《韓非子》一書中曾記載一則有意思的小故事，有個楚國人，在郢都這一地方給燕國的相國寫了一封信。這封信是在晚上寫的，寫信的時候因燭光不太亮，此人就對在一旁端蠟燭的僕人說：“舉燭”，本意為把蠟燭舉的高一點。可是，因為他在專心致志地寫信，嘴裡說著舉燭，也隨手把“舉燭”兩個字寫到信裡去了。
不久之後，燕國的相國收到信以後，看到信中“舉燭”二字，琢磨了半天，不得其義。但是這個相國是一個自作聰明的人，為了不讓別人看出來他的不懂，便隨口說道：“這舉燭二字太好了，舉燭就是倡行光明清正的政策；要倡行光明，就要舉薦人才擔任重任。” 燕相把這封信和自己的理解告訴了燕王，燕王也很高興，並按燕相對“舉燭”的理解，選拔賢能之才，治理國家。沒想到，此後燕國治理得還真不錯，楚人誤書，燕相誤解。雖然國家是治理好了，但根本不是當初楚國人寫信的原本意思，這真是一個穿鑿附會的典型例子！根據這個故事，後人引申出“郢（楚國的代稱）書燕說”這句成語，比喻穿鑿附會，曲解原意。
誤筆成蠅說的是三國時期著名畫家曹不興的故事，歷來被畫壇傳為佳話。曹不興，也有人叫他曹弗興，是吳興（今浙江湖州）人，善畫龍、虎、馬、人物等，冠絕當時。他與善相的鄭嫗、善候風氣的吳範、善算的趙達、善弈的嚴武、善占夢的宋壽、善書的皇象、懂天文的劉敦，號稱吳之"八絕"。曹不興所畫的人物，其衣紋線條緊緊貼在身上，猶如剛從水裡出來一樣，所以人們對他的這種畫風，稱為"曹衣出水"。曹不興在繪畫上下過一番苦功，尤其對人物畫的造詣最為突出。據許嵩的《建康實錄》記載，曹作巨幅畫像，心敏手運，須臾即成，在描繪上，對頭、畫、手、足、心、臆、肩、背，亡遺尺度。
“誤筆成蠅”個故事正可以說明曹不興畫藝的精妙。有一次，吳帝孫權請曹不興畫屏風。屏風畫好後，拿給孫權看，孫權瞧了又瞧，看了又看，心裡非常高興。原來曹不興畫的是一籃子楊梅。看著看著，他忽然發現畫面上的那隻籃子邊上有一隻蒼蠅，就甩開袖子，朝著那隻蒼蠅揮去，那隻蒼蠅卻一動也不動。旁邊的人見了，笑著對孫權說：“大王，那不是真蒼蠅，而是畫上去的呀！”孫權揉了揉眼，又湊到屏風前仔細看，才看出那隻蒼蠅果真是畫的，孫權止不住放聲大笑說：“曹不興真是畫壇的聖手啊！他畫的蠅子，我還以為是真的呢！”其實，曹不興原來並沒有打算在屏風上畫蒼蠅。他聚精會神地在屏風上作畫時，周圍觀畫的人不時發出"嘖嘖"的稱讚聲。曹不興畫得十分興奮，一不小心，將一滴墨滴在畫面上，旁邊的人都為他惋惜，只見他不動聲色，眯起眼睛端詳了一會兒，小心翼翼地把墨點描繪成了一隻正要起飛的蒼蠅，周圍的人對畫家能化腐朽為神奇的卓越才能和深厚功力齊聲叫絕。“誤筆成蠅”是讚揚一個人的技藝精絕，也是人們奮發進取的至高境界。
作為我國民俗文化中重要的組成部分，成語典故有著豐富的內容與深厚的基礎，其實無論典故本身講的是好人好事，還是犯錯的罪人，對我們今天都有十分重大的教育意義。壓勝錢利用方寸大的空間，將成語故事繪製其上，以傳統喜聞樂見的方式，傳承了我國的歷史文化，我們今天要繼承這筆豐富的文化遺產，促使其中積極、健康、有益的成分，用以啟迪現代人的精神生活，滿足人們豐富多彩的文化需求。
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