從徐錦全的儒商示範看商品經濟的前途
——讀古廣祥《商之大者，利己利人》雜感
內蒙古 李怡
徐錦全博士
2020年3月18日在微信圈裡，讀到古廣祥先生的大作《商之大者，利己利人——從徐錦全營商之道論儒商文化的重要意義》。不言而喻，我們從文章中瞭解了徐錦全的儒商意識與實踐中所起到的示範引領作用和作者對徐氏的讚頌推崇之情，其倍受感染亦情理之事也。提及商業或商品，筆者早年恰好畢業於“內蒙古商業學校”。只是滄海桑田風雲變幻未能“從一而終”及有所建樹，反倒是一不小心從事教育事業，此謂閒話。
對經商之理念，在下還是大有主張的，那就是經商必須講究公平交易，講究平等竟爭，講究仁義，不能欺行霸市，或缺斤少兩，或以次充好等等。我們自古就有傳統說法，“因為人心不公才制定了鬥秤”，“鬥秤”，就是制裁人心的底線，“秤平斗滿”，這是基本的做人之道。以此尋蹤溯源我們老祖宗傳統正宗之儒教文化才是立國之本，生存之道。如果把人類比作荒原上的一群羊，文明教化便是牧鞭，寫文章的人充其量不過是牧犬。
不必諱言，我們所處的時代是商品經濟大潮中的激烈竟爭，竟爭的核心武器是什麼？質量，價格是也。而如何保證質量和價格？這就得靠“誠實”，“守信”，這正是儒商的核心。前途在這裡，彼岸在這裡。因此，發展商品經濟的惟一“出路”或曰“捷徑”就是堅持儒商之道。在這裡，筆者還有個大膽的想法，如果“儒商加計劃”是否把向更明確呢？“商場如戰場”，我們不是常說“不打無準備的仗”麼？哪麼，有計劃，有準備，知己知彼，不就“百戰百勝”了嗎？何樂而不為。
儒商力量之神來之筆在於以“仁德”教化天下。古曰：“損人利己，奸商也；利己不利人，小商也；利己亦利人，儒商也”。於是“義立而王”，“信立而霸”即商行之圭臬也。但願如徐錦全先生之商界精英為祖國之經濟騰飛駕儒商之舟直刺雲霄。
本文作者 李怡
李怡,漢族。1942年生於祖籍山西省忻州市鴉兒坑村，長於內蒙古集寧區霸王河畔綠色蔬菜之鄉。本科學歷，中教高級教師，無黨派人士。
一生愛好文學。出版舊作詩詞和文學評論合成著作《擁衾集》。現為烏蘭察布文聯會員、詩詞協會會員、評論家協會會員。
作者 李怡 責編 常小靠 審核 古廣祥
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