《孫權勸學》是七年級下冊的一篇課文。這則內容選自《資治通鑑·漢紀·漢紀五十八》。這篇課文可以從很多角度去理解，今天切入口就是討論勸人之法。
怎麼規勸一個人，這是一門藝術。同樣是規勸，伍子胥最後落得身死，屈原最終被流放，魏徵生前卻被唐太宗讚美。
孫權又是怎麼勸呂蒙呢？
呂蒙不是名門出身，他跟著姊夫鄧當一起在孫策手下當差。十五六歲的呂蒙跟著姊夫鄧當討平山越。作為姊夫的鄧當自然要照顧一下小舅子。他發現每一次作戰呂蒙都是不要命地往前衝，自然是心驚，因為戰場不是遊戲場，不是每一次都有好運，人命只有一條。
但是鄧當攔不住呂蒙，只能告訴呂蒙的母親，讓她約束。年少氣盛的呂蒙怎麼可能聽從勸告呢？
他說了一句很年輕氣盛而且雄心壯志的話。
貧賤難可居，脫誤有功，富貴可致。旦不探虎穴，安得虎子？——《三國志·吳書·周瑜魯肅呂蒙傳》
他希望用拼命改變自己的命運，獲取富貴。
這個和春秋戰國時期的蘇秦說過的一句話很像。
夫士業已屈首受書，而不能以取尊榮，雖多亦奚以為——《史記·七十列傳·蘇秦列傳》
他們都是積極向上的青年，不同的是呂蒙希望用軍功來脫貧致富，蘇秦希望通過讀書，靠口才來搏取富貴。
只要與富貴有關的事情，他們都會變的十分積極。
《孫權勸學》中孫權是什麼身份？他是當時江東之主，呂蒙的頂頭上司。呂蒙能不能有富貴，除了自己的努力之外，還得看孫權的意思。
從身份這個角度看，呂蒙必須得聽完孫權的建議。如果呂蒙不是一個熱衷建功立業之人，那麼孫權勸他讀書，他未必會聽。
最典型的例子就是曹操勸自己的兒子曹彰讀書和學習。
汝不念讀書慕聖道，而好乘汗馬擊劍，此一夫之用——《三國志·魏書·任城陳蕭王傳》
接著就逼著曹彰讀《詩》、《書》。曹彰自然鬱悶死了，他說我要學衛青，霍去病一樣帶著十萬大軍橫掃大漠，我又不想當什麼博士。
同樣是武宣卞皇后的孩子，曹彰的文彩與他的兩位大哥曹丕，曹植就差的太遠了。所以當他沒有動機的時候，你怎麼勸都沒有用的。
因為有曹操這個父親在，曹彰不學習同樣能當上將軍，所以他為什麼一定要學習？
孫權看出呂蒙積極向上的動機之後，他才順勢引導。
他在《孫權勸學》中的第一句話就是：卿今當塗掌事，不可不學。
這句話如果是普通人說出來，只是勸說之意。從孫權嘴裡說出，那就完全不一樣了。孫權這句話自然含有你想繼續上升一步，你就必須得學習。如果你不學，那以後怎麼掌事？能否更進一步和能不能掌事正好是呂蒙的痛點。
別人為什麼要聽你的話，因為你說的話一下子抓住了別人的痛點。建立功名就是呂蒙的痛點。
呂蒙當然不願意了，因為單靠武力建功的人也不少，他的想法自然和曹彰的想法一樣。
孫權當然很清楚呂蒙的想法，所以他不可能像曹操一樣逼著呂蒙去學習。
接下來孫權的勸說很有意思。
孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益——《資治通鑑·漢紀·漢紀五十八》
首先孫權向呂蒙說明他讓其學習的目的不是成為博士，而是瞭解歷史，懂得一些得失。
呂蒙原來聽到不可不學時，頭就有點大，一聽到這裡就心中一鬆，因為讀書真的不是他的強項和興趣所在。
正當呂蒙心頭一鬆之時，孫權馬上來一句，你事多，能多得過我？
呂蒙聽到這句估計心中一沉。
然後孫權又來了一句安撫的，你看我經常讀書，我都大有所益。
這就是勸人的藝術。
孫權先抓住呂蒙的痛點，然後施壓了強大的壓力：不可不學。孫權等呂蒙心中一沉之時，馬上又鬆開壓力：不是讓你當博士，接著又施加壓力，你比我還忙嗎？最後孫權又給出一根棒棒糖，你看我讀書都獲得很多好處。
在孫權收放自如的勸說中，呂蒙開始學習。
當然《孫權勸學》中提到魯肅說他非吳下阿蒙，這中間是省略了一個故事。
一開始魯肅看不起呂蒙。
肅意尚輕蒙，或說肅曰：“呂將軍功名日顯，不可以故意待也，君宜顧之。”——《三國志·吳書·周瑜魯肅呂蒙傳》
魯肅去看呂蒙，純粹是抱著不想得罪的心態去的，這只是一種虛情。
在酒席之上，呂蒙就提了一個問題，你怎麼防備關羽。
魯肅說隨機應變。
結果呂蒙在酒席上給魯肅說了五條策略，魯肅當時就說了一句話：呂子明，吾不知卿才略所及乃至於此也。
呂子明就是呂蒙。
呂蒙接任魯肅的職務之後，他就成了關羽的主要對手。關羽威震華夏之時，他還在留公安、南郡留兵防守東吳。最後呂蒙裝病，讓陸遜上位，使得關羽上當，加上前線吃緊，抽掉了所有備兵。最後呂蒙輕鬆襲取了荊州。
孫權對呂蒙的感情也是非常深的，特別當呂蒙病重之時，他將呂蒙安放在內殿，偷偷觀察呂蒙的病情。如果今天呂蒙吃得下飯了，他就很開心，如果今天呂蒙吃不下飯，他夜裡都會睡不好覺。
最後呂蒙病重實在沒有辦法，他請命道士於星辰下為之請命，但是最終呂蒙仙去，終年四十二歲。
孫權對呂蒙的評價很高。
及身長大，學問開益，籌略奇至，可以次於公瑾——《三國志·吳書·周瑜魯肅呂蒙傳》
公瑾就是周瑜，顯然孫權對於自己勸學成功也是很有成就感的。
至於呂蒙年輕之時曾經說過貧賤難可居，脫誤有功，富貴可致。後來功成之後，他對錢財看重嗎？
蒙未死時，所得金寶諸賜盡付府藏，敕主者命絕之日皆上還，喪事務約。——《三國志·吳書·周瑜魯肅呂蒙傳》
這就是呂蒙的金錢觀。
部分圖片源自網絡，侵刪！
閱讀更多 知常容 的文章
