昨天看完餘華的《我只知道人是什麼》想寫一篇書評，卻不知從何寫起，那就隨便扯幾句吧。這本書學習寫作的人看進去的話，是會有很多原來是這樣的感悟的，但是有些地方還是會看的略難理解，比如那些外國名人的外國作品，舉個例子就是
“托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、果戈理、契訶夫，蘇聯時期還有帕斯捷爾納克、布爾加科夫、肖洛霍夫，肖洛霍夫的《靜靜的頓河》《在切瑟爾海灘上》莫泊桑的《一生》”
這還是有幾個見過的，也還有許多沒聽過沒看到過的作家的作品，這些地方我就略過了。總結就是你得熬過枯燥才會有回甘，若是一開始就有淡淡的甜，你後面就品不出味來了。
“我們這個世界充滿了偏見，而且偏見都穿上了真理的外衣，我的意思是真理對他們來說只是一件隨時可以換掉的外衣，他們的衣櫃裡掛滿了各式各樣的堂而皇之的外衣。如果你想去反駁偏見，你不會贏，因為你的話還沒有說完，偏見已經換了外衣。有一個方法可以考慮，就是用彼得·漢德克學會的波斯尼亞語髒話“你家房子上CNN新聞了”去回擊他們，這是很高級的髒話，用中國的俗話說，這叫罵人不帶髒字。”
他這本書大部分都在說一些自己去不同的地方，說的一些話，像是把那些對各地的讀者啊或者是人民的絮叨，給記錄彙總一樣。偶爾還會寫一些自己的作品的經歷，再順便感謝一下那些想感謝的人。
餘華的書，我看了好幾本，從《活著》開始，《我只知道人是什麼》也應該不是最後，但是每一本餘華都沒有讓我失望，雖然可能會出現對當時那種社會狀態的不理解，但沒有對他的文字有牴觸。
最近閱讀效率有點低，本以為是看不完哪本書的了，沒想到蝸牛群有人發起了這本書的共讀，於是抱著捧場的心態打開了，然後就看著看著看完了。這就是所謂的看到了喜歡看的書就會不自覺看完的那種書。
餘華的文字是那種很特別的，他和大多數的作家都不大一樣，這也是他的書能夠那麼暢銷的原因吧。
他說在別的國家有個同行，也是牙醫也是作家，但那個牙醫的作品已經很厲害了，還在寫作同時從事著牙醫的工作，他說起自己棄醫從文的故事，並沒有救國大志。
他說，“那時候中國城鎮的工作都是一樣的薪水，牙醫和作家都是窮人，做牙醫很辛苦，而在文化館工作的人可以整天在街上閒逛，所以我要寫小說，只要小說發表了就可以進文化館去享受閒逛的日子，反正都是窮人，為什麼不去做一個自由自在的窮人。”
他不做牙醫而選擇當作家是因為覺得寫東西能夠輕鬆一些，而不是說什麼因為喜歡寫作啊因為不寫不行這樣的話。
他回憶起牙醫的時候，說了一個故事“我記得有個老農民拔牙之後才知道自己錢帶少了，不夠付醫藥費，向我借錢，我借給了他。這個老農民第二天專門坐輪船來把錢還給我，你們想想，對他來說一次來回的船票錢是很多的錢了，這就是當時的誠信。”
那時候是現在的人沒法比的，所以 這就是當時的誠信。
他的人生箋言：
“每個人的生活是屬於自己的感受，不是屬於別人的看法。”
“那些立在潮頭的人都掌握不了自己的命運，更何況我們這些隨波逐流的人。”
“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。”
“仔細想想，很多歷史的改變確實是在不經意之處發生的，人生也一樣，後來的壯舉當初只是一個小小雜念，很多的成功其實是歪打正著。”
“沒有一種生活是可惜的，也沒有一種生活是不值得的，所有的生活都充滿了財富，只不過看你開採了還是沒有開採。”
令我驚訝的是，他和莫言是室友，和史鐵生也是好友，要知道看他們各自的作品的時候，可是完全沒有想過這回事呢。
尤其是餘華在寫《在細雨中呼喚》的時候，莫言正在寫《酒國》，而史鐵生曾經說會有朋友來看他，想不到朋友裡面也有餘華，這種發現有驚喜又激動，原來厲害的人都是扎堆的呢。
當年餘華和莫言在寢室裡，各自弄了一張桌子，然後中間拿東西擋起來各自創作，結果中間有個縫，總是能不自覺抬頭就能看到對方，後來不知道誰拿東西堵了起來，這樣才沒有了尷尬的對視。
關於作家他說：
“我的經歷告訴你們一個道理：做一個作家只要認識一些字，會寫一些字就足夠了，有文化的人能成為作家，沒文化的人也能成為作家。作家是什麼？用吉卜賽人的話來說，就是把別人的故事告訴別人，再向別人要錢的那種人。”
關於史鐵生，他說：
“那一次在鐵生家裡，我們談到了經驗對寫作的束縛。我記得鐵生說，為什麼要擰開瓶蓋之後藥才能夠取出來？當時鐵生說了一個假設，他說如果一開始人類沒有這樣的思維，而是另一種思維，就是藥片可以自己從瓶子裡面出來，不用打開瓶蓋，那麼現在生活中可能就是這樣。經驗對於我們的侷限，先是侷限了我們的思維，然後侷限了我們的行為。這是當時我們兩個人交談的內容，現在已是我的一段美好回憶了。鐵生去世好幾年了，提到這個時我感覺他好像就和當年一樣坐在我對面。那天鐵生沒有表演，只是對我講述。鐵生不會魔術，但是他的思想會魔術。”
有時候看書就是一個思想碰到另一個思想的過程。然而看餘華卻還碰到了更多的人的思想，真是個不錯的收穫。
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