若論歐體楷書，他比“二田”水平高多了，被譽為“歐陽詢第二”？
在當今書法界，只要是提到楷書，就不能不說唐楷，而說起唐楷，歐陽詢的楷書肯定是繞不過去的，當今學習歐體楷書的書法家，對於“二田”的歐體楷書應該不陌生了吧，說“二田”是當今歐體楷書界最大的明星應該不為過，無論是專業書法家還是業餘書法愛好者對他們的楷書都很熟悉，更是有書法愛好者對其楷書心追手摹，達到幾可亂真的程度。
“二田”指的是當代著名書法家田英章、田蘊章兄弟，因二人皆擅長歐體楷書且風格相近，被書法愛好者們稱之為“二田”，其中田英章又被讚譽為“當代歐楷第一人”，名頭不可謂不大，但即便是如此，“二田”的楷書仍然是當今書法界爭議最大的字體之一，喜歡田楷風格的人對這種楷書奉為圭臬，覺得田楷是最漂亮的楷書，討厭其風格的人則認為這種楷書俗不可耐，印刷體而已，談不上藝術。
但無論喜歡與否，田英章、田蘊章的楷書能夠得到很大一批人的認可，是有他的必然因素的，“田楷”最大的優勢就是漂亮，無論是硬筆書法還是毛筆書法，結構都無可挑剔，就單論這一點，很多書法家也是做不到的，瞭解了這個，我們就可以從更深層次的分析到底普通的群眾喜歡什麼樣的字，文人雅士喜歡什麼樣的作品，而那些比較前衛的現代派“醜書”它的受眾又在哪裡？知道了這些，你可能會明白以後在書法上要走的方向。
雖然田英章有“當代歐楷第一人”的讚譽，他的楷書也很漂亮，但是和唐代歐陽詢的楷書已經有不少風格上的差異，很明顯為了書寫的流暢性，他融入了一些趙孟頫的行楷筆意，要是論歐體楷書，誰寫的更純正雅緻，清代著名書法家姚孟起比“二田”水平要高多了，姚孟起一生都在臨摹學習歐陽詢的楷書代表作《九成宮醴泉銘》，他的高明之處在於既有新意，又能夠表現出歐體楷書法險絕之勢，歐體風格更加純正。
姚孟起，清代著名書法家，字鳳生，一作鳳笙，吳縣（江蘇蘇州）貢生。以擅長歐體楷書而聞名當世，其臨摹的歐體楷書《九成宮》和原作極為相似，同時他還擅長隸書、篆刻和繪畫，博學多才，但是由於清代末年以來的“碑學”書法的盛行，文人士大夫大力推崇魏碑石刻，貶低帖學書法，在這樣的大環境下，姚孟起的楷書並沒有被後人認識，知道當代網絡時代的來臨，其作品才逐漸被人知道，被網友大讚其書法，譽為“歐陽詢第二”。
說姚孟起臨摹的歐陽詢《九成宮》有新意，是因為雖然姚孟起的臨摹逼似原作，但風格上還是有所創新，整體給人的感覺比歐陽詢更加秀潤，少了一點陽剛多了幾分秀美，這可能和清代學子大部分都練習“館閣體”有一定的關係，這種字體是清朝的“幹祿體”，是參加科舉考試的必學書體，姚孟起應該也是學習過的。
但是“館閣體”似乎對姚孟起的影響並不是很大，從他臨摹的歐陽詢《九成宮醴泉銘碑》可以看出，整體保留了歐體的精髓，字體結構優美同時又平中見險，在險要的結構變化中有能夠做到字體結構穩定、字勢挺拔、風格秀美，絕非一般人可為，足見姚孟起楷書功底。
在楷書方面，姚孟起掌握了歐體楷書的密碼，他的一生都在學習歐陽詢楷書，在臨摹《九成宮碑》，創作上卻從未逾越這個底線，似乎也沒有去尋找自己的出路，完成我們當代人認為的“創新”和“突破”，他選擇了一條純正的學習古人的道路，為我們重新演繹了歐陽詢楷書，用另一種筆調向我們展示了一個新的《九成宮碑》，為後來的書法學習者點亮了燈塔，這無疑也是一種成功。
像姚孟起這樣，用一生時間學習一家的書法家，歷史上也有很多，比如南宋的書法家吳琚，他學習米芾書法也到了可以以假亂真的地步，被後人認為南宋著名書法家中，得米襄陽筆墨神韻者，應首推吳琚。
創造出一種新的“字體”在書法上是一種成功，用一生的時間去重新演繹一部經典、一位書家，也是一種成功，姚孟起選擇了後者，這個選擇也成就了他。
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