中國書法聞名世界，書法史上古人留給我們國寶級的書法“古碑帖”讓我們得到傳承、延續、作為中國人，我們有責任把書法發揚光大。
書法史上古人留給我們國寶級的書法“古碑帖”讓我們得到傳承、延續、作為中國人，我們有責任把書法發揚光大。
楷書如“字如其人”什麼樣的人都有，什麼樣的字也有、所以我們愛好書法的朋友，學習書法時，一定要靜心，細心。
書法是精神、也是我國的“國粹”之一，而我們中國人一定得以傳承。
蘇軾《渡海帖》
中國書法藝術歷史悠久，源遠流長，
十大國粹中，書法名列第一。
書法，
中國人的驕傲！
王羲之《蘭亭序》
中國書法，
經過千百年來的滄桑流轉，
成了中華民族的無價之寶，
後世流傳到市面上的文物，
皆拍出天價。
齊白石《 松柏高立圖·篆書四言聯》 4.255億 嘉德11年春拍
中國書法，
是中華民族獨有的文化藝術。
記錄了中華五千年的悠久歷史和錦繡河山，
那些老祖宗留下的傳統文化，
需要我們傳承、借鑑、學習、併發揚光大。
書法
書法，是中國文化的符號、中國傳統文化的核心。中國的漢字，開始以圖畫記事，經過幾千年的發展，演變成了當今的文字。
殷商時期的甲骨文，周朝時的金文、石刻文，秦代的篆書，漢代的隸書，從東晉到唐朝的楷書、行書、草書，到了唐代，中國的書法藝術到達成熟，並且繁榮。中國的書法有五種基本書體：篆書、隸書、楷書、行書、草書。
文徵明 《草堂十志》
大美篆書:
篆書是古文字學與書法相結合的書體，其強烈的裝飾美感，在現代社會生活中，同樣可令人獲得無可替代的古典美的享受。
篆書，在我國篆書、隸書、楷書、行書、草書五體書中，位居第一，充分說明了它與其他四種書體的關係。亦即是說，其他四種書體均由篆書衍變而來，從中可看出篆書在中國書法（書體）發展中的首要地位。
篆書是我國一種古老的書體，不像楷體字有“永字八法”的變化，其基本組字的方法，僅有“點、直、弧”三者。大多以圓為主，圓起圓收，方中寓圓，圓中有方，使轉圓活，富有奇趣。
雅緻隸書:
隸書的筆畫方勁古拙，給人一種滄桑優雅的美。隸書是從篆書演變而來的，使漢字從原來的單一的筆畫發展成為多變的筆畫，把篆書圓轉筆畫變為了方折，所以有篆圓隸方的說法。
方正楷書:
學楷通脈，乃知其初。楷萌於漢，興於魏晉，盛於大唐。鍾繇創楷，二王領軍，太宗弘文，書法取士，歐虞顏柳，唐楷聖傑，一代新風，萬世師表。後世書家，幾欲越唐，呈領風騷。
學楷通靜，乃知其功。楷乃靜為，致虛守靜，澹泊清心，紅塵滾滾，世事紛紛，作楷入靜，物我皆盡。靜乃歸根，知常如明。神似挾飛仙以遨遊，志若抱明月而長終。學楷通法，乃知其勢。人之習楷，其難稱最。楷亦真正，其書如立，法為其規，勢為其形。大凡筆法，點畫八體，備於“永”字。一點成一字之規，一字乃終篇之準。
鍾繇小楷《宣示表》
顏真卿《多寶塔》
歐陽詢《九成宮》
顏真卿《顏勤禮碑》
褚遂良《聖教序》
北魏《張猛龍碑》
絕美行書:
行書在楷書的基礎上發展而來，介於楷書、草書之間，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。行書的實用性和藝術性都很高。
王羲之的《蘭亭序》
蘇軾《寒食帖》
顏真卿《祭侄稿》
狂放草書:
草書是漢字的一種字體，特點是結構簡省、筆畫連綿。草書分為章草和今草，而今草又分大草（也稱狂草）和小草，在狂亂中盡顯優美。
張旭《古詩四帖》
懷素《自敘帖 》
書法為漢族獨創的表現藝術,被譽為：
無言的詩，無行的舞。無圖的畫，無聲的樂。
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