近日，有頭條朋友在私信中問，眼下，農村青年中比較常見“未婚先孕”情況，問這個現象說明了什麼，會不會成為農村的流行。

其實，未婚先孕這個問題，不是什麼新問題，在城市裡面是司空見慣。戀愛中的男女，情到深處，於是便情不由己，然後就會有了新的生命。在城市的婚禮上，看到帶著身孕成婚的，根本就用不著大驚小怪的。那麼，為什麼在農村，大家遇到這個問題，就感覺到不正常呢，這背後到底隱藏著什麼樣苦衷？

男大當婚女大當嫁是自然規律。但是，當客觀條件制約了這種自然狀態後，就會出現一些不正常，那也是情理之中的事情。就像城市青年一樣，早期也是受到各種制約，一旦未婚先孕，那麼對於兩人以及家庭來說都是醜事。後來，隨著社會的開放，人們對於兩性之間的一些問題吃開放包容心態，因此，這些問題就不再是什麼大不了的了。再說農村，由於觀念相對比較保守，因此，對於未婚先孕這件事，看法總體上保守，因此，一直以來，在這裡很少發生這個情況。

事出反常必有妖。那麼，農村出現未婚先孕究竟意味著什麼，或者背後就是兩情相悅那麼簡單嗎？其實，稍稍瞭解農村婚戀市場的人就不難理解，這個現象背後，其實還真的有貓膩呢。

婚戀市場：男性選擇餘地小，通常屬於被選擇的弱勢一方。

這個不難理解，因為農村本來就是個性別比例失衡比較嚴重的地方，女少男多的局面長期存在，“人以稀為貴”，女性的選擇餘地大，有的女方家長當然就把女兒當成索取錢財的工具，待價而沽。這個時候，一般都是提親者踏破門檻無覓處。為了在眾多競爭者中佔得先機，精明一點的男青年可能會利用與女方感情這個機會，採取先下手為強，將生米煮成熟飯。這樣就會避免無休止的等待或被選擇。當然，這裡的前提是兩人相愛，至少能夠相看兩不厭才能有下文。

高額彩禮：超出男方家庭承受力，相愛男女只得“先斬後奏”。

這個情況應該更多一些。農村婚戀市場的彩禮問題是個公開的秘密，而且，隨著農村經濟發展，彩禮問題是水漲船高。有人初步統計下，一般而言，結婚需要新房，自建的話起碼也要3-50萬元，彩禮5-10萬元、還要買汽車起碼10萬元，合計需要大幾十萬元，如果要求男方在城市買房，那費用就更高，一般的打工家庭根本就無力負擔。因為這些費用得不到落實，即便再相愛的男女，包括有了婚約的，也都沒法結婚。於是，為了早日成家生活，有的戀愛對象就採取先斬後奏的方式，一旦生米做成熟飯，女方家長也就不好再堅持，只得匆匆同意結婚，否則，就會出醜，孃家人臉上無光。

退親的陋習：生孩子成了迎娶媳婦的唯一依據。

在少數地區還存在退親這個陋習，核心觀念是男尊女卑思想在作祟。在沿海有些地方（不搞地域歧視），在農村至今還沿襲一種陋習，那就是，男女青年訂婚後，還不能直接結婚（舉辦婚禮），而是要先在一起生活。這個怎麼理解呢？目的就是要看女方能不能生育，生育是男孩還是女孩。如果在一起不能生育，對不起那就要退婚。這是沒有商量餘地的。因為在獨生子女家庭中，有的家庭很有錢，但是不能絕戶，必須要有人繼承香火，於是便想出來這個歪招。還有的更在其上加碼，如果生出來的不是女孩，也要退婚，孩子留下來，女方回孃家去。這雖然不是很普遍的做法，但是，對於女方的影響還是比較大的。如果被退回去的話，女方一般就留在家裡和老人在一起生活，比較難嫁人了。特別是因為不能生育而被退回的，女方也就不再走上再婚這條路，再婚也不會有人迎娶的。

農村婚戀問題上之所以存在著種種奇怪的現象，說到底還是緣於觀念的保守。因為觀念的保守，在生男生女問題上就出現了選擇性錯誤，導致了男女性別比例嚴重失衡。這是婚戀市場上諸多問題的源頭之一；而彩禮問題又成了婚姻的一道門檻，讓原本稀缺的婚姻資源，有了進一步抬高身價的可能。而媒妁之言、父母之命，讓那些真正有感情的男女，未必“有情人終成眷屬”。