陸靜雨老師是新航道前程留學規劃師，上外附中保送至清華大學，哈佛大學教育學碩士。從清華到哈佛，她說要想成為國際人才，社會&情感敏感性、公民意識&決策、溝通&自我表達等六大核心能力是必不可少的。如何培養國際人才能力？今天我們請陸靜雨老師給大家做一個分享，就她個人的成長經歷和帶過的學生案例為主，探索一下如何進行終身學習，以及如何培養自身國際人才能力。
陸靜雨
新航道前程留學規劃師，哈佛大學教育學碩士，上外附中保送至清華大學，獲文學及管理學雙學位。擁有多元化的海內外頂級名校學習與研究經歷，對中外教育差異有著獨到深入的思考。專注於學生藤校生涯規劃，擅長根據學生特點培養學術興趣、個性化定製活動。對待學生平等尊重，亦師亦友，曾指導學生進入康奈爾大學、賓夕法尼亞大學、弗吉尼亞大學等美國名校。
首先分享一下我的個人經歷：
上外附中：古詩文大賽個人+團隊金獎
清華大學：英語專業保送生GPA3.98 大學生現代版莎劇編劇
哈佛大學：美國詩歌課程&少數族裔語言保護推廣 東亞研究課堂上的外系學生
光鮮亮麗的經歷背後，我也是一個非常專注的人。我一直在跟語言、文化打交道，但是專注是否等於只擅長做一件事呢？這就需要了解一下關於專才和通才的問題。
一、
專才還是通才？如何定義？
01
現代學科是複合型的、相互交叉的
現代學科本身就是一個複合型的東西，一個問題可以從多個方面進行解讀。
另外，美國十項全能（Decathlon）比賽19-20年度主題——《生命的光與影：疾病與健康》包括多方面內容：
①科學：腫瘤的生物學知識
②藝術：藝術中表現疾病主題
③社會科學：醫療的歷史
④文學：弗蘭肯斯坦
⑤音樂：西方音樂中道德價值
⑥經濟學：健康經濟學。
綜合多個內容與疾病相關聯的分析，表現出現代學科呈現出一種跨學科、複合型形式，研究者如果只瞭解其中一個學科，並不足以在當代社會中立足。
哈佛課堂
02
如何定義專才和通才呢？
其實這兩個概念相輔相成，並不衝突，當代很難培養出一個百科全書式的天才。通才指的是最底層的核心素養，例如跨學科的核心素養，包括批判性思維、邏輯思維、讀寫、國際化視野、探究精神等。而專才指應用核心素養，深入挖掘和培養興趣。通才是專才的基礎，二者不可偏廢，相輔相成。
二、
高中階段應培養哪些核心素養？
借用私立美高聯盟MTC提供的成績單評估量表分析一下，內容應包括：
①社會&情感敏感性
②公民意識&決策
③溝通&自我表達
④問題解決&辯證分析
⑤社會、文化、歷史熟練度
⑥定量分析、科學、技術。
他們在評估成績時不只是看考試成績，會綜合考量這六個維度來判定綜合能力。現在就前四項內容分析一下：
01
社會&情感敏感性
可拆分為向內的敏感和向外的敏感。
向內的敏感：即是不是足夠了解自己的長處、短處、性格特點等特質，瞭解之後有沒有延伸，或者是否以此為導向進行相關自主學習和探索。
向外的敏感：即社會敏感性，與他人所共情瞭解社會的情況，去理解他人。
我們要培養社會敏感性，其實就是老生常談的“興趣是最好的動力和老師”，我們要圍繞自己的興趣點，慢慢深入展開閱讀和實踐，從而對它進行深入探索。下面以兩個學生的探索實例來分析一下：
Case1:死亡恐懼症
這個學生興趣點在心理學方向，小時候親歷親人過世，承受打擊，想要了解死亡恐懼症的問題。他是按照社會調研、學術論文和社會公益的形式展開的，先是調研社會上相關情況的人，並對其從心理方面進行疏導，然後藉助教授的指導查閱相關文獻，研究此症狀的具體表現，最後組建社團公益小組，開展互助公益的活動，從而惠及群體，對問題進行深入探索。當前的疫情，也讓我們認識到健康是很重要，在接觸海量相關信息後我們也會產生焦慮情緒，因此，關注心理健康也是很重要的議題。
Case2：少數族裔公平
第二個學生感興趣的點在少數族裔的公平問題，她在一所美高就讀，所以在當地找到兩個少數族裔群體來關注，北美原住民和東亞移民。
她對在殖民者進入美洲之前的印第安人的情況很關注，並做了研究，今年暑假還申請了美國南部腹地文理學院一所夏校。這個夏校是專門研究殖民地時代歷史的，她藉此瞭解到當地殖民史的一些情況。另外，她很關注美國東亞移民的生活現狀。她本身擅長攝影，計劃開展一個東亞移民的採訪，並訪談成文字稿，配合攝影圖片製成圖集，做成申請學校的補充材料。
兩位學生在發現自身興趣後都沒有淺嘗輒止，而是就此深入探索。
02
公民意識&決策
①主要分為兩方面：
公民意識：作為國際公民，是否有共情能力，能否包容不同的文化。
決策：能否在決策過程中不感情用事，不盲從，做出最有利於自己的選擇。
②如何培養這種能力呢？
在公民意識方面，因為偏見來源於無知，所以從小就要嘗試接觸不同的東西，也可以多閱讀多看不同的人和事，包括觀看紀錄片等方式，瞭解不同的國家有哪些不同的文化表現。
在決策上，則需要不斷鍛鍊自己理性思考的能力。
③如何形成國際化視野？
我之前在課堂上看到一組數據，印象很深：公元前1496年到公元1861年，有3130年處於戰爭時期，227年和平。這就讓我們看到習以為常的和平其實是彌足珍貴的，所以作為一個國際化公民，應跳出自己的視野，意識到像聯合國經濟問題、和平問題等，其實跟我們每個人都息息相關。比如現在的疫情，我們把自己關在家裡，也是對國家的一種貢獻。
④理性決策：
理性人決策者通常會在選擇中使自己利益最大化。
理性決策可以通過基礎量表列出我們個人的優勢劣勢。例如我外語能力很強，申請研究生有一定優勢，但我相對本科就在當地的學生來說，我缺失了一種人脈關係。另外我在海外讀研外部機遇很多，也可以在當地找到實習機會，但如果我想要回國找工作，與應屆生招聘就有一定的斷層，這個是我當時選研究生的理性決策。
03
溝通&自我表達
主要通過三方面訓練，即：
①語言表達、公開演講；
②學術和創意寫作的表達能力；
③藝術視覺和媒體表達等等。通過大量的閱讀和藝術能力訓練來實現。
例如，設計者思維包括以概念為本的邏輯思維和場景為本的設計者思維。同樣一個問題“你心目中的未來學校什麼樣子？”邏輯思維分析寫出學術性文章可能會以概念一一梳理，而科技方面可能會包括虛擬課堂、多功能圖書館等，將想象場景化。利用藝術、多媒體及創意寫作培養創意思維能力，這種思維對我們來說也是非常重要的。
04
問題解決&辯證分析
包括如何識別問題、發現問題、分析問題、解決問題，這也是生活中需要的能力。辯論、學術寫作、社會調研等方式，都需要搭建論點論據的框架並一一分析論證解決，而整個過程都需要邏輯方法。
例如，戲劇《安提戈涅》中女主的哥哥背叛了城邦，被國王判處死刑，女主遇到道德困境：在當地法律要求下，背叛城邦的人是不能在城邦內被安葬的，但作為一個妹妹，安葬哥哥無可厚非。所以無論女主怎麼做都有它背後的理由，我們在看待事情的時候也需要理性思考，需要思辨能力，對一個觀點無論贊同還是反駁，都要看到更深層的依據。
三、
大學期間：如何挖掘學術興趣？
01
我的學術興趣探索
①以興趣入手，感興趣的就及時做記錄。
在社會語言學的課上，一群美國語言學專家為了一群印第安原住民的孩子，開展了一個母語的課程，他們的母語本身處於原始狀態，只有口頭形式。但隨著課程的開展，這些孩子對母語的興趣和理解不斷加深，當課程結束的時候，他們竟然和老師一起開發了一套適合他們本身語言的文字系統，反向促進了原始語言的發展。
在跨文化自傳課上，讀到一個波蘭裔作家移民到加拿大遇到一些衝擊的故事。“河水”這個詞語在英語中給他的感覺是冷冰冰的，但在波蘭語中能夠喚起他腦海中家鄉門口潺潺流過的小溪的情景，這對他是一個深刻的情感鏈接，這也讓我意識到語言對個人民族文化認同感有著深刻的影響。
我當時把這兩個例子寫到了申請哈佛的文書裡面，大家把感興趣的事情記錄下來，需要用的時候就可以信手拈來使用。我的案例可以讓招生官瞭解到，我確實對自己感興趣的文化領域有獨特的思考，並且我還能舉出案例，這也就是我和別人的不同之處了。
②在實踐&調研中深挖自己的興趣點。
我在廣西支教中做了關於英語教學能力的調研報告，在香港交換中做了普通話教育和本土方言保護的問題研究，所以我是把時間都利用起來，做了自己感興趣的事情。
02
如何探索自己的興趣？
①利用課堂閱讀材料、討論、結課項目發掘和探索；
②積極參與交流、社會實踐課題、實習、公益等；
③廣泛接觸書籍、電影、網絡資源等，記錄興趣點；
④梳理個人經歷或者是興趣的共性，深入瞭解自己興趣點是什麼。
四、
清華&哈佛對比和個人感悟
用一個爛俗的對比說一下兩所學校的特質，大概是清華比較“方”，是一個有原則的學校；哈佛比較“圓”，沒有稜角、包容度比較強，彈性比較強。
個人感悟：
①清華作為一個理工科學校，氛圍是很嚴謹的，我在大學期間進行了很多學術寫作訓練，接受了學術研究定性定量的分析，而且我也養成了如何用英語進行學術訓練的習慣，讓我受益匪淺。同時，我遇到很多高水平的同齡人，我們優缺互補。最後，清華學子都很憂國憂民，一直在思考作為國家高等學府的學生要為國家做些什麼，這樣一個價值觀的樹立也是很打動我的，很有民族自豪感。
②哈佛教育學院的課程包羅萬象，有教育理論（兒童語言發展、二語學習、社會學、心理學、認知科學） 、教學&課程設計（文學授課的研討會、分級閱讀設計和教學） 、行業&跨學科（教育和法律、政治學、教育科技、教育心理學） 、 研究方法論（社會科學計量、統計學）等等。
哈佛容納不同的視角，對學術開放和包容態度很鼓勵，允許社會學研究的不確定性。同時，同學圈子不一樣，遇到有創業者、老師和本科畢業後直接就讀等學生，可以互相學習。行業內有很深造詣的老師會將新的教學方法用到學生身上，與學生教學相長。在哈佛，我也收穫良多。
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