我是大學生，當初是學文科的。對作家這個詞知道的要更多一些。你在百度上查到的作家的含義，實在太簡單了。作家的流派也分很多種的，其中就有一種名為批判主義的作家。你所熟知的魯迅、矛盾，以及西方的狄更斯、福樓拜、 巴爾扎克、小仲馬等人無一不是這個領域的大咖。
單就魯迅來說，他的白話文開山之作《狂人日記》就具有強烈的批判色彩，而魯迅其他的名篇也基本都是在批判的。魯迅活著的時候，很多人和他對著“罵”，可是他去世以後，幾乎一邊倒的都是讚揚他的批判精神。也許很多事，只有過來了，人們才能領悟到前人苦口良藥利於病，忠言逆耳利於行的道理，但後人也幾乎無一例外地重複這種錯誤。
也許有的人會搬出俄國作家高爾基，因為他曾說：“批判的現實主義揭發了社會的惡習，描寫了個人在家庭傳統、宗教教條和法規壓制下的‘生活和冒險’，卻不能夠給人指出一條出路。批判一切現存的事物倒是容易，但除了肯定社會生活以及一般‘存在’顯然毫無意義以外，卻沒有什麼可以肯定的。”我們的張愛玲也說這類文學是：“診脈不開方”。
我倒是覺得，一面鏡子，照出醜的地方就可以了，至於怎麼變漂亮點還是得自己拿主意、去改變。這個比喻可不是我的，版權屬於唐太宗李世民先生所有。另外，高先生和張女士，還有你自己的見解，本身其實不也是種批判麼？
現在網上的聲音分為兩派，一種是力挺方方，一種是認為方方太過陰暗。其實這種問題何止在於方方，即使是關於美食、旅遊的視頻，評論裡也有負面的聲音。我們中國傳統哲學觀是要分陰陽的，事物的兩面性無處不在。有不同的聲音，讓大家自由地選擇，不亦可乎？
況且表揚用在值得表揚的地方，批評用在值得批評的地方。這本來就是兩回事，為什麼非要混為一談而論。一件事情非要用一種聲音下結論嗎？食可以有五味，聲可以有五音，偏偏意見不能存在兩種？
曹操北征烏桓，很多人勸他不要去。結果曹操不聽，還是去了，最終凱旋而歸。曹操非但沒有批評那些勸他的人，反而還鼓勵他們說：“我這次勝的兇險，大家以後還要多提寶貴意見。”如今對於一些批評的聲音，反而要用另一種批評去懟，我們何時變得這麼小氣了？孟子不是說：“生於憂患，死於安樂”嗎？如果真的要學蔡桓公諱疾忌醫，像漢桓帝那樣非要把提意見的人逼得望門投止，人間就美好了？
聽說你十六歲，看了一碗關於感恩的毒雞湯，便發出了“狼心狗肺”的感嘆。其實僅僅是需要感恩父母嗎？父母可以結婚生子，掙錢養家，這平靜的生活又該感恩誰？社會嗎？政府嗎？它們又該感恩誰？又假如你的父母遭遇了不公正的對待，屆時你的感恩是紅色的，還是黑色的？另外，有的父母虐待子女，那子女將來還需要感恩嗎？那中國人又說，生娘不及養娘大，又該怎麼解釋？
好像中國人不是講，施恩不圖報麼？怎麼忽然就想著非要讓對方感恩不可呢？作為子女，好好學習，有出息，不給家裡添大麻煩，將來做個對社會有意義的人，就是最大的感恩了。怎麼樣，你的格局忽然大了點吧？
另外，就傳統文化來講，朱熹在《四書集註》中解釋何謂不孝：“於禮不孝者三事：謂阿意曲從，陷親不義，一也；家貧親老，不為祿仕，二也；不娶無子，絕先祖祀，三也。看到沒，“阿意曲從，陷親不義”這可是不孝之一。
我看你寫道，許多關於武漢暖心的故事，我也看了，很好。這種事要提倡，二十四史裡也對孝子、忠臣、義士、節婦單有列傳。記住，是單有列傳，而不是攪和在一起說。
一種聲音自有一種立場，倘若騎牆跟風……契訶夫管這種人叫‘奧楚蔑洛夫’，而中國的形容詞可就更多了。至於你認為端著誰的碗，就要給誰唱讚歌？我記得這種藝術形式好像是叫‘蓮花落’。中國的文人講究的是富貴不能淫，貧賤不能移。至於到了清代反而衍生出來多磕頭少說話，那恰恰是人人口稱奴才的時代。
你看到的關於那則關於羅稷南的史料，我在《李敖有話說》的節目上也看到過。據說時間是在1957年。是不是史實我也不知道，但1957年之後的歷史是怎樣的你應該再考證一下。對了，李敖也因為嘴的問題坐過牢。
中國歷史上的文景之治，貞觀之治算不算光明的時代？漢文帝能聽緹縈的建議改革肉刑；馮唐當面懟漢文帝，說有廉頗、李牧你也用不了，可漢文帝也聽進去了；漢文帝要殺驚駕的人，張釋之勸他應當依法，他也聽進去了……而唐太宗與魏徵，一對君臣虛心納諫的故事更是佳話。其實，魯迅那個時代，認同他見解的人還是少數。若往前推幾十年，在戊戌變法的時代，所有中國人都能虛心地接受我們的落後和西方文明的強大，果斷放棄舊觀念的話，也許魯迅的那個時代也就沒有了。
你的觀點可以理解，理科生善於一個接一個推導，文科生的大局觀更好。兩種思維這個世界都需要。至於你還有很多論點，我就不一一辯駁了，諸葛亮說這叫：“小兒之見，不足與高士共語。”不是諷刺你，你的見解還是年輕了一點點，但我看好你。
去給你的媽媽做飯吧。幸虧你想感恩的只有父母。否則累死你，你也感恩不過來。還是腓特烈大帝那句話說得好：“我是這個國家的第一公僕”。所以，說句你不愛聽的，政府做得好是應該的，做得不好的是應該批評的，否則也就不要乾了，要不怎麼叫為人民服務呢？
P.S：至於網上有很多人說，正經人誰寫日記。這種用臺詞當真理來說的低級趣味該歇會了。世界上寫日記的人多了，不信問問你的身邊人，沒有日記也有隨筆，他們要不是正經人，你是啥？
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