小康說說
原來，我也有同感，但後來通過拜在世無上師修行，徹悟了整個宇宙自然。開悟之後，再看《道德經》句句明白，大義一目瞭然。所以我認為，要看懂《道德經》，翻譯《道德經》，必須先開悟，開悟後看什麼經典都懂，一經通經經通，一經不通經經不通。
老子在《道德經》中開篇就說： 道可道，非常道。名可名，非常名。 無名天地之始；有名萬物之母。 故常無慾以觀其妙；常有欲以觀其徼。 此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
老子怕後人著經典相，進文字獄，開篇就告訴後人：我說的道理不是常恆那個道。起名叫道這名字，也不永久叫這個名。無名時那是天地的初始，有名時那是萬物的母親。所以經常保持無慾望的狀態，能觀察到道的內在妙理。經常保持有慾望的狀態，只能看到道的表面現象。但道的內在妙理和表面現這兩個方面，同出於道這一個本源，只不過是道的不同的兩個方面的名稱而已。合二為一稱謂實體，實在是真實不虛，所有的事物妙理都在道這一門之中。
老子在《道德經》中說：大道致簡。文王在《易經》中曾這樣說：翰音登於天，貞兇。六祖在《壇經》中也說：佛法非關文字，教外別傳。中華佛法初祖達摩，為了教化弟子，莫著經典文字相，留下了撕燒經書的驚世駭俗故事。
說真的，我在沒開悟前，啥經典都不懂，不知智人們在說什麼，現在，只要是講真理的漢文經典我都能看懂，並且翻譯了很多經典，有《易經》、《道德經》、《壇經》、《金剛經》、《破相論》、《心經》。總之，一經通，經經通，其中大義一是宗。
我的這些表述，不是顯白，是告訴朋友們，要想懂經典，翻譯經典，必須先拜一位在世無上明師修行，先開悟，開悟了，別說翻譯經典了，啥事都迎刃而解了，眾妙之門嗎！
大王原作：
世間凡事有難易，
不懂經典不稀奇。
原因就是沒開悟，
開悟啥經能翻譯。
開悟先拜無上師，
開門必須有鑰匙。
明師打開眾妙門，
萬事明白無有迷。
