莫xxxx
情人怨遙夜，竟夕起相思。
人生難解的問題不多，但是很多代人很多人都難以參透的難題卻都會有一個，那就是愛情。古今往來，描寫愛情的文學作品多不勝數，汗牛充棟。但是愛情不通過卿卿我我，只是一句想念，便讓人感受到這份堅持的美好。
夜，從來不覺得長，但是因為有了相思，才變得漫長；夜，從來不覺得難過，但是因為有了思想，才變得難受。相思令人苦，相思令人甜，相思令人酸，相思令人辣，相思令人鹹。正是有了相思，才讓生活多了許多的色彩。
愛情他是個難題，讓人目眩神迷。所以，只有相思入骨，相思入腸，才會有怨遙夜，才會竟夕起相思，才會望著天邊的月亮，一往情深，千里共嬋娟！！！
大海
獨坐敬亭山
唐 李白
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。
相看兩不厭，只有敬亭山。
喜歡這首詩，是因為連李白這個千古奇才都懷才不遇，別人還有什麼可抱怨的。
用現在流行的話來說，李白做這首詩的時候，已經知道了“社會的險惡”。
他已經不是他8年前來敬亭山時的興致勃勃，當時他受到時任宣城太守宇文先生的熱情款待，受到當地文人墨客的追崇和歡迎。他經常與崔侍御、宇文太守、從弟李昭等人對酒酣高樓，散發弄扁舟，“屈盤戲白馬，大笑上青山”。經常與詩朋文友“時遊敬亭山，閒聽松風眠。”“送客謝亭北，逢君縱酒還。”他用如花妙筆將宣城描繪為：“江城如畫裡，山晚望晴空，兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。”他豪情勃發，心中激盪著“但懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的衝動，他沉醉在“歌舞共謳吟，歡笑相拜賀”的興奮之中。不僅如此，李白還在敬亭山下蓋起了住房，接來了子女共住以享天倫之樂：“我家敬亭下，輒繼謝公作。”
這次到敬亭山，李白已歲逾花甲，在經歷了安史之亂後的漂泊流離，經歷了蒙冤被囚禁的牢獄之災，經歷了帶罪流放的屈辱，再也沒有昔日友朋如雲、迎來送往的場面了，再也沒有北樓縱酒、敬亭論詩的瀟灑了。他兀自一人步履蹣跚地爬上敬亭山，獨坐許久，觸景生情，十分傷感，孤獨淒涼襲上心頭，情不自禁的吟下了《獨坐敬亭山》這首千古絕唱。這比較符合李白創作此詩的時空背景。
其實，山林的鳥是飛不盡的，雲也不會飄遊到天外。在詩中，眾鳥孤雲都離詩人而去，這是詩人情感外射的結果，是詩人有意創造為表現自己的孤獨情感的茫茫空間。
可見李白坐在那裡已經有一段時間了，他眼看著眾鳥、孤雲漸漸飛去，眾鳥和孤雲都離開了敬亭山，只有他自己依舊坐在那裡欣賞著它，勾畫出他“獨坐”出神的形象，為下聯“相看兩不厭”作了鋪墊。
寫下這首詩的1年後，李白去世。
天才如此，也就如此了。
津沽一頁書
今春疫情當前，最愛毛澤東主席的《送瘟神》中的一句：
“坐地日行八萬裡，巡天遙看一千河。”
詞原文
毛澤東《送瘟神》
綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何！
千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。
坐地日行八萬裡，巡天遙看一千河。
牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波。
這是偉大領袖毛澤東主席在一九五八年七月一日，讀六月三十日人民日報，餘江縣消滅了血吸蟲。浮想聯翩， 夜不能寐。微風拂煦，旭日臨窗。遙望南天，欣然命筆，寫成的！
一個小小的血吸蟲的肆虐，深深刺痛了一顆偉大領袖的心。一個殘暴的瘟君的覆滅，大大激發了一份磅礴的情。
當毛澤東得知江西餘江縣消滅了為害極廣的的血吸蟲病時，作為共和國的締造者，一個念著人民的領袖，激動得徹夜難眠。感慨和熱忱化作了這首七律，一個領袖愛心的赤誠，愛民之情，耀然詩中，它閃爍著的藝術光輝。
毛澤東回顧過去，描述了瘟神給中國帶來的無窮災難。首聯“綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何”，抒發了詩人的悲憤心情。祖國的南方，向來以魚米之鄉著稱，這裡青山綠水、風景秀麗。可是，一個小小的血吸蟲竟使大好河山蕭殺黯淡，就連華佗這樣的名醫奈之不何。“綠水青山”與“枉自多”對舉，“華佗”與 “無奈”相聯，強烈的反差、對比，寄寓了詩人多麼深厚的感情，又飽含了人民大眾多少苦楚！頷聯“千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌”，“千村”“萬戶”極言受災地域之廣，受災人數之多；舊中國到處是人的地獄，鬼的天堂！頸聯“坐地日行八萬裡，巡天遙看一千河”道出人民尋求解脫災禍的強烈呼聲。隨著地球的自轉和公轉，人們尋遍長天，看過無數的星河。然而，年年歲歲慘況依然，苦難依舊，人們到哪裡去尋求幫助他們解脫
創作背景
全詩名為“送瘟神”，毛澤東有浪漫氣質的詩人，《送瘟神》便是毛澤東主席的傑作。在詩中，詩人的內心世界隨著神奇的想象、多變的畫面得到了多方面的展示。既有理想，又有現實；既有科學，又有神話；既有對舊時代人民苦難生活的嘆息，又有為新時代人民壯舉的喝彩。情致高昂，想象豐富。詩人的才情得到了極致的展現，詩作的審美情趣也得到了極大的豐富。
尤其是"坐地日行八萬裡，巡天遙看一千河。”我覺得最愛，很喜歡！新冠疫情當前，我更喜歡！
天地憶圖
喜歡倉央嘉措情詩《見與不見》，讓我能用平常的心去看待人情、友情及愛情，詩詞如下：
你見，或者不見我
我就在那裡
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那裡
不來不去
你愛，或者不愛我
愛就在那裡
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手裡
不捨不棄
來我的懷裡
或者
讓我住進你的心裡
默然 相愛
寂靜 歡喜
代容姐的小時代
我最喜歡的詩句是毛主席說的：虛心使人進步，驕傲使人落後。人的一生是在不斷學習、成長、進步中度過的，這樣才能成為對社會、國家有用的人，給家庭、家人帶來財富和幸福的人，給同事、朋友帶來安全、快樂的人。學習科學知識、應用技術、管理經驗的過程中必須以虛心的態度才能進步有所收穫，獲得成功，如果報著一瓶子不滿半瓶子晃盪、驕傲自滿的態度，必將浪費韶華，一事無成，終身遺憾，悔之晚矣！所以我們每一個人無論在哪個時間段學習、工作，都要牢記毛主席的教導：虛心使人進步，驕傲使人落後！
老李初中物理專講
唐代詩人柳宗元《江雪》無人不知，無人不曉。
千 山 鳥 飛 絕
萬 徑 人 蹤 滅
孤 舟 蓑 笠 翁
獨 釣 寒 江 雪
所有的山上，飛鳥的身影已經絕跡，所有道路都不見人的蹤跡，正應了四句開頭一個字，千萬孤獨。
江面孤舟上，一位披戴著蓑笠的老翁，獨自在大雪覆蓋的寒冷江面上垂釣。
詩人向讀者展示的，是這樣一些內容：天地之間是如此純潔而寂靜，一塵不染，萬籟無聲；漁翁的生活是如此清高，漁翁的性格是如此孤傲。其實，這正是柳宗元由於憎恨當時那個一天天在走下坡路的唐代社會而創造出來的一個幻想境界，比起陶淵明《桃花源記》裡的人物，恐怕還要顯得虛無縹緲，遠離塵世。
詩人所要具體描寫的本極簡單，不過是一條小船，一個穿蓑衣戴笠帽的老漁翁，在大雪的江面上釣魚，如此而已。可是，為了突出主要的描寫對象，詩人不惜用一半篇幅去描寫它的背景，而且使這個背景儘量廣大寥廓，幾乎到了浩瀚無邊的程度。背景越廣大，主要的描寫對象就越顯得突出。
詩人所用的景象在描寫中可以說已經是絕頂之巔，皚皚白雪，孤舟漁翁，林間小道。甚至光從語句之中就能體會到那種孤寒淒冷的心情。其實上課時並未多過於關注其他，只是停留在詩詞表面現象，而如今心力進程經歷的越來越多，也就越來越能體會到作者當時的情感。
赴這一面之約
滁州西澗
唐 韋應物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
一個人在郊野的澗邊悠閒地漫步，幽綠的春草四處散落，寂靜無聲。
高樹的濃蔭深處，忽然響起黃鸝自在悅耳的鳴唱聲，婉轉動聽，令人心曠神怡。
春天的傍晚，天氣說變就變。在朦朦的夜色中，淅淅瀝瀝的小雨越下越大。澗中原本平靜的水流開始變得湍急起來，一路往下奔湧，發出低沉而激烈的隆隆聲。
郊野的渡口空無一人，擺渡人早已回家歇息，樵客、漁夫、村民、旅人都不見蹤影。只有那艘渡人的小舟，孤獨但倔強地橫臥在荒野激流奔騰的小溪中。
這首詩悠然閒適的曠達中自帶一份遺世獨立的傲骨，不與世俗同流，亦不消沉避世，只是矢志不渝，堅守自己的節操。即使是暴雨逆流之中，也要以桀驁不馴的姿態，孤獨地彰顯自我的存在！
豐北二師兄
最喜歡的 年青時 李煜 李清照 後來 辛鎵軒 大兒正織雞籠 中兒鋤豆溪東 現在最喜歡的還是自己的詩 詞 九一八填了首滿江紅 南京恥 猶未雪 民族恨 何時滅 跨琉球踏破富士山缺 何等解恨 我最喜歡
劉一飈
北國風光，千里北封，萬里雪飄。
山舞銀蛇，原馳臘象，欲與天公試比高。
這豪邁的英雄氣慨，氣吞山河，摧枯拉朽！
泉城倔三哥
我最喜歡的詩句是：
世事洞明皆學問，
人情練達即文章。
這句話出自《紅樓夢·第五回》，意思說的是：把世間的事弄懂了處處都有學問，把人情世故摸透了處處都是文章。
“人情世故”，是封建社會十分重視與講究的待人接物的重要處事經驗。剝削階級都要利用這一套處事哲學，求得自己的生存和發展，他們要求自己的子弟學會這種“學問”。會做這種“文章”，以處理人與人之間的關係。
這裡所說的“人情世故”，與我們今天所說的“通情達理”與“合情合理”，是兩種不同的概念。剝削階級講究精曉“人情世理”的“圓通學”，實際上是通曉官場上趨炎附勢的“關係學”，人與人之間表面上溫良恭儉讓，而內心裡卻充滿著爾虞我詐。
而今天我們提倡“通情達理”，是說話做事要合情合理，符合社會的公德，符合道理，它與舊社會的“人情世故”，是風馬牛不相及的。
