就武俠小說而言，我更偏向於喜歡古龍。
對於金庸來說，儘管近年來電視劇吵得沸沸揚揚推波助瀾，我仍不是很喜歡。
我始終覺得金庸寫作了一輩子，都沒有超越大仲馬跟狄更斯兩人，特別是狄更斯，特別是狄更斯的半自傳體長篇鉅著《大衛.科波菲爾》，他的幾乎每一部作品的寫作模式都是按照《大衛.科波菲爾》的格局來完成的，不同的是狄更斯寫的是基於現實中的現實，而金庸寫的是基於幻想中的現實。
大衛.科波菲爾
但金庸老先生的確寫了一部好小說，那就是《天龍八部》，雖然無法超越上面提到的二人，但起碼也好不遜色於他們。
天龍八部
就金庸筆下的人物而言，我特別喜歡以下三個人：喬峰（真名蕭峰）、楊過、韋小寶。其次喜歡的是：歐陽峰、黃藥師、李莫愁。最討厭的人物是；郭靖、令狐沖二人。
喬 峰：豪情與悲情的完美結合。
喬 峰
楊 過：跟黃藥師一樣，敢於欺師滅祖，恩怨分明。
楊 過
韋小寶：雖然這個人物虛構太多，但這人實在可愛。
韋小寶與皇帝
歐陽峰：始終以一個完整的人物形象呈現在讀者面前。
歐陽峰
黃藥師：跟楊過一樣。
黃藥師
李莫愁：人性反映在愛情上面和作為女人天性具有母性這一點特別突出。
李莫愁
郭 靖：迂腐麻木，典型的阿斗太子，他的成就不應當歸結為個人，身邊有東邪黃藥師南帝段王爺北丐洪七公老頑童周伯通賽諸葛黃蓉江南七怪這些人，要是還不能搞出點成績恐這芋木腦袋非得戴在他身上不可了。
郭 靖
令狐沖：迂腐麻木，愚忠，尤其表現在對師父嶽不群身上。另外，這人的存在是對金庸筆下其他江湖人的侮辱，天下就他一人行，其它全都成了芋木腦袋，唯他馬首是瞻。個個跟著他的屁股轉。
我扯了這麼多，還沒有進入正題。說了這麼多，其實應當說我還是喜歡金庸的，只是不喜歡金庸筆下的某些人物而已。算是不打自招了！
現在來說說《天龍八部》中的三重悲劇問題。下面我將按照我個人理解的悲情劇烈程度排序：
第一重：莊聚賢（本名尤壇之）的個人悲劇。具體表現在為父親跟叔父報仇，不料卻愛上阿紫。如果說報仇註定無望對他來說可悲，那麼愛上阿紫註定了他悲劇的結局，更是悲劇中的悲劇。因為阿紫是那種不輕易愛上男人，一愛上則誓死不逾的女子。他愛上她只會是一腔情願，落得個無望的下場。本文的愛情悲劇在他身上做了一個完美的註腳。
莊聚賢
第二重：慕容復的人性悲劇。慕容復一生都在為復國打拼，只可惜這人的運氣實在不怎麼樣。不是他不夠努力，也不是他不夠優秀，更不是他不夠聰明。那麼，問題到底出在哪裡呢？很簡單，他的追求跟喬峰的追求發生了牴觸，而在所謂的正義之師面前，他的行為又有所偏頗，自然不可能成功了。我甚至可以這樣說，慕容如是《天龍八部》當中刻畫得最為成功的一個角色。他的悲劇在哪裡呢？僅僅是沒有取到西夏公主？僅僅是連最愛自己的表妹也離開了自己轉投他人懷抱？僅僅是復國無望？不，都不是，我所理解的悲劇在於他最後瘋掉這一點。他的瘋的確瘋得可以，瘋了終於坐上了燕國皇帝的寶座，對一些討飯的孩子進行了封賞。這是最大的諷刺，也是悲劇演繹得較為徹底的表現。
第三重：喬峰身份悲劇。沒有什麼悲哀能夠比一個人不能確定自己身份更為悲哀的了。無法確認自己身份也就意味著失去了根，失去了一切。根歷來是植根於人類靈魂的，根一旦失去也就失去了立足之地，死成了最佳選擇。我從來不覺得喬峰失去阿朱，多大程度上值得大家同情。但他失去了根，失去了身份，失去了血的歸屬，不得不令讀者扼腕嘆息。作為契丹人，他曾為中原漢人殺害過不計其數的同胞，這真是上天給他開的最大的玩笑。為明確自己身份之前，他一直都在屠殺（反正都是殺，也沒有什麼理由可講）自己的同胞。明確身份之後，作為臣子，他自然應當聽命為自己的民族效忠，但他選擇了和平。選擇了和平選擇了不戰也就意味著放棄自己的根，脫離自己的民族，終於激怒國王，國王下令，永不得踏入自己的家園半步，否則格殺勿論。但他終歸不是中原漢人，中原也沒有他的立足之地，縱是他可以苟活下來，無非是繼續幹些屠殺的勾當。他的雙腳無處可放了，他在兩個民族兩片土地之間茫然了，他得作出選擇，選擇的結果是自盡。他是含著悲涼與絕望含恨而終的，他死不瞑目。
同樣，2002年諾貝爾文學獎獲得者凱爾泰斯.伊姆萊在他的《另一個人》當中也表達了這種觀點：作為猶太人的凱爾泰斯擁有著匈牙利的國籍，但匈牙利政府以他是猶太人而拒絕接納他，同樣德國猶太族人又以他是匈牙利籍拒絕接納。他的遭遇跟喬峰有點類似，同樣是上帝跟他開的玩笑，只是這個玩笑一點都不好笑。就拿他獲得諾貝爾文學獎一事來說，通常能夠拿到這個獎國家應當是揚眉吐氣才是，可匈牙利卻拒絕承認。這對作者來說，無異於玩笑之上的玩笑，玩笑之上的玩笑，即是帶笑的悲劇！
既然文章寫得這麼亂，乾脆就再亂一點，說說我對中國四大名著的看法。我一直是把中國古代四大名著當作四大悲劇來閱讀的，並做了一個排名，同樣按照悲的程度排列：
第一：《三國演義》，嚴格說來，這不算是悲劇，只能說是歷史的發展趨勢使然，但就其中個別人物而言，卻處處充斥著悲劇。
第二：《紅樓夢》，這個個人愛情呀家族沒落什麼的，在我看來算不得什麼悲劇，只要把它放在更大的範圍來看就一目瞭然了。
第三：《西遊記》，西遊記當中的四人組成功演繹了現代人的生活狀態，特別是代表廣大群眾的孫大聖，雖然幹了幾件漂亮事，捉住或者打死了幾個妖精，但終歸受到限制並不得不任由擺佈，這到底讓我們這些百姓感到一絲失望。從這個層面上來說，孫大聖的悲劇不再只是屬於他個人的悲劇，而是屬於所有天下百姓的悲劇。
第四：《水滸轉》：水滸中集體的悲劇只不過是孫大聖個人悲劇的放大，因此較之《西遊記》來說，《水滸轉》讀來更加令人傷感，《西遊記》起碼還有些調侃的地方，《水滸轉》一上來就不讓人過好日子，反抗的結果也是幾乎是全部覆滅。看《水滸傳》，我時常停下來思考我們的民族，思考我們這些人。
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