悪魔4444
車遲國書中寫的是道家與和尚的對抗，國王是尊道滅佛的，最後道被滅，佛得了供奉。
唐僧走了，老百姓的風調雨順五穀豐登大可放心，原因如下：
一，歷史背景。
這是反射明世宗尊崇道家，迷戀方術的歷史，而幾個道人卻是妖精，反觀唐僧師徒，孫悟空與豬八戒也是妖精，沙和尚也吃過人，所以一群妖精互砍。
這是作者楊慎的態度，對道佛儒都是兼容幷蓄的，可以三派合流。
二，神話。
小說中的百姓都是虛擬，大家大可不必擔心，安心吃飯睡覺，他們餓不死的，惟一可以擔心的是地球會不會消失或在宇宙中有沒有高級生物過來找我們玩。
北斗真人
這個問題孫悟空會告訴你：愛誰誰，我管不著，我只負責打妖怪，打完妖怪去西天，其他的跟我沒關係。
車遲國鬥法本質上其實是僧道之爭。車遲國國王重道抑佛，把和尚送給道士當奴隸使。國王的理由也很現實，道士能保佑國家風調雨順，和尚就會吃白食不勞動。國王當然喜歡道士了，順便給不幹正事的和尚還安排了工作，給道士當雜役去。
作為佛教傑出代表的唐僧、孫悟空一行人看到肯定不樂意了，居然這麼虐待我們同行，以後我們這行還怎麼混啊。所以才有了車遲國鬥法那一段。
儘管三個道士是妖怪變的，但是人家也沒幹什麼壞事啊，還保佑一方風調雨順，潛心修道，無非就是對和尚苛刻了點，誰叫你們和尚沒本事呢。但是當孫悟空這幾個有本事的和尚來了之後，三個妖怪就倒了大黴了，被孫悟空殘忍地弄死了。一向有好生之德的唐僧這次居然一句話都沒說，默默地看完了直播，那麼血腥的場面也沒有出現任何不適。
車遲國鬥法之後，唐僧師徒代表的佛教取得完勝，從此車遲國改奉佛教。至於佛教會不會保佑他們國家風調雨順，那就要看他們虔不虔誠了。怎樣才叫虔誠呢？當然是佛教的菩薩們說了才算。
神侃局雷探長
西遊記就是作者的仕途寫照，剛開始學藝以為自己很厲害，學的還不是攻擊，七十二變 跟斗雲全是逃跑變通的的招式！當官就給了個弼馬溫，只能養馬，一身治國安民的理念不能實施，就意淫大鬧天宮，可惜還是被高手玩弄於手掌之中，出來後老實了，八十一難就像生活中的種種磨難，剛開始還有衝勁，越往後越無趣，最後都能被連個老鱉玩一手。
宏觀飛飛飛
你這想法就有問題，似乎天庭風雨雷電四部都是吃乾飯似的。
為什麼老百姓求神拜佛求四部神仙和四大天王?就是因為他們負責風調雨順。沒了三妖，只要天庭四值日夜遊神等等各司其職，照樣會風調雨順，而且老百姓還不需要看那些所謂活神仙的臉色、接受他們的壓迫。如果有人作惡，就會得到天罰。如果人人為善，上天就會賞賜。豈不是皆大歡喜?
你以為神是什麼？神是要接受百姓祈禱並回應的，神有自己的封地道場，有信徒，有自己的職責。只要神都負責，天下就會太平。如果神都不負責，車遲國早就滅絕幾百年了，不可能一代代流傳下來。
車遲國三妖控制氣象，其實是使得四部神仙不能正常履行職責。如果沒有他們，四部神仙會正常工作，當地老百姓就會安居樂業。四部底層神仙可能都是弱雞，被妖怪欺負，但是高層如雷祖、雷聲普化天尊等，都是很能打的。只不過這是車遲國不知道犯了什麼罪，得到報應要經受這些磨難，四部高層神仙才沒有出手。等清償了罪孽，四部自然保證風調雨順。
就像烏雞國國王，把菩薩扔水裡三天，屬於不敬，導致自己泡水三年。鳳仙郡因為誤會，被罰乾旱。他們遭災不是沒有原因的，是在為罪過贖罪。只不過鳳仙郡這邊神仙膽小怕事，沒有把真相告訴玉帝，導致懲罰過了頭。但是玉帝犯錯在先，這一難過後，鳳仙郡所有人肯定都會得到補償。二十四孝中臥冰求鯉、賣身葬父(七仙女原型)等等故事，還有白水素女(海螺姑娘原型)故事，等等，都說明天庭其實非常講究善惡報應。
所以，沒了三妖，再清償罪孽後，車遲國肯定會風調雨順，而不是按照三妖的喜怒心情才能勉強維持收成。
觸手皇帝
美好的生活人民自己來創造不好嗎？幹嘛非要誰誰誰來保佑才行呢？
諾比達391
近期又看了兩遍《西遊記》，其中車遲國三怪讓我印象深刻，並有了些新的感悟！
而關於唐僧一走誰保護百姓生活的問題，確實是值得我們深思的！車遲國三怪是出現在《西遊記》第四十五回《三清觀大聖留名 車遲國猴王顯法》和第四十六回《外道弄強欺正法 心猿顯聖滅諸邪》中，主要是講述了，唐僧師徒去西天取經路上途徑車遲國，與車遲國的三位國師鬥法的故事，即大國師虎力大仙、二國師鹿力大仙、三國師羊力大仙。
關於車遲國的故事，還有一個需要我們關注的是，其實三位妖怪國師，並不像其他妖怪主動要吃唐僧肉，才被孫悟空打的，而且三位妖怪國師還施展法術為車遲國求雨救了全國百姓，按理說是有大功勞的！只因他們是修道，與佛教不容，所以迫害國內所有的和尚，因此最後被孫悟空給收了！
由此可見，背後隱藏著更大的原因，那就是教派不同！也有人會說他們是妖怪，神仙與妖怪不相容，但孫悟空算不算是妖怪呢？天庭好多神仙應該也是從妖開始修煉成仙的吧？另外還有就是，三個妖怪竟然能夠施法求雨，也就是說天上的神仙都幫忙，甚至是玉帝親自下旨，可見天庭是默許的！
好了，說回唐僧走後誰來保護車遲國百姓。《西遊記》中對此並沒有任何交代，我們只能夠來猜測一下。
首先唐僧師徒是不可能為車遲國求雨的了，因為車遲國只是他們九九八十一難的其中不值得他們一提的困難，所以是指望不上了！
第二個就是車遲國作為唐僧師徒的磨難之一，天降大旱是特意為唐僧師徒準備的，既然此關已經過了，也就沒必要再難為車遲國百姓，因此恢復到正常的自然秩序！我覺得這種結果是最有可能的發生的！
第三就是聽天由命了，畢竟老子都說：天地不仁以萬物為芻狗。從天上到人間再到地下，生靈塗炭也是常見的，只能看車遲國的運氣了！
好了，關於唐僧師徒走後，誰來保護車遲國百姓的問題就回答這些，每個人都有每個人不同的見解，關係大家一起討論，也期望你的關注哦！
電影新計劃
回答這個問題，先得明確一點，車遲國一難，不是佛道之爭。
1.先看作者給出的標題【外道弄強欺正法 心猿顯聖滅諸邪】作者欽定車遲三妖是外道妖邪，並非正經道士。
2.【眾僧道：“我們夢中嘗見一個老者，自言太白金星，常教誨我等，說那孫行者的模樣莫教錯認了。”】太白金星常託夢給僧人，讓他們記住猴子模樣等待猴子搭救。說明天庭並不承認三妖，之所以能求來雨無非是因為他們用的五雷法是正宗的，走正規程序玉帝沒必要拒絕而已。
3.言歸正傳，三妖沒了車遲國就沒雨了嗎？並不是，車遲國的大旱，和鳳仙郡不同，鳳仙郡是得罪了玉帝本人，被下了死命令，而車遲國就沒那麼苛刻。三妖沒了後車遲國應該怎麼辦，猴子也給了指點，【望你把三教歸一，也敬僧，也敬道，也養育人才，我保你江山永固】此話也驗證了車遲國一難並非佛道之爭，因為猴子並沒有打算讓佛教一家獨大。
4.而效果究竟如何。【眾老道：“那廟當年拆了。老爺，這寺自建立之後，年年成熟，歲歲豐登，卻是老爺之福庇。”行者笑道：“此天賜耳，與我們何與！但只我們自今去後，保你這一莊上人家，子孫繁衍，六畜安生，年年風調雨順，歲歲雨順風調。”】這是取經團回程路過陳家莊的時候，之所以安排這一難，也是作者選取一個代表，告訴讀者取經團拯救過的地方到底過的如何。而陳家莊在車遲國一難更有代表性，因為陳家莊也在車遲國【老者道：“今年正到舍下。我們這裡，有百家人家居住。此處屬車遲國元會縣所管，喚做陳家莊】
5.總結，取經團拯救過的地方，只要是聽了取經團的建議一心向善，都過的很好，尤其車遲國
糊塗卅
青花韻律185098660
先時這裡也是僧尼為大，但因幹早求雨未果，這也說明哪裡也有閒人，不作為無能力的人，而後來者，也就是國師三友求雨得嘗，而使國王封為國師，佑車遲風調雨順，而那些僧尼則淪為奴隸，而後則唐僧師徒的到來而產生鬥法。後來三國師失利而亡，則師徒西去，那麼他四人西去後車遲國運怎樣，依然是風調雨順，那麼是誰保佑車遲呢，還是三國師，但此時的三位國師已尸解成仙而非精怪了。
其實從開始孫悟空大鬧天宮，到保唐僧去取經，都是安排好的，若大的天庭無人能制伏孫悟空，可能無人信，就連道祖也無計可施怎麼可能，孫悟空的師父菩提祖師也不過是散仙而以，所以整個西遊只是一個局，佛道之爭，是後人的想法，因為沒有必要，佛講究緣，而道則更講無爭，清淨自然。
孫悟空法承於道而終成佛則是自然仍歸於道，三國師雖遭劫卻尸解成仙仍為車遲的運事而努力。
不要說，三國師是精怪，唐僧不也是金蟬子嗎，不論佛道，只要一心向善，終歸正道。
守護者84780757
都說車遲國鬥法表達的是佛道之爭，是我覺得，不僅僅佛道之爭，也是唐僧心中，大乘小乘佛法之爭。小乘佛法，是度己，自己脫離苦海，成佛就好了。大乘佛法，是要度人，度整個世界受苦受難之人。
虎力大仙，鹿力大仙，羊力大仙，也代表小乘佛法對三種能力誘惑，法力，長生，無憂，如果唐僧任由三大仙把持車遲國，車遲國可以風調雨順，但是，風調雨順的背後，是僧人被打壓，當成奴隸的不平等。並不是人人都能度的大乘境界，這並不是大乘佛法人人可度的境界，所以，雖然三大仙法力高強，唐僧師徒還是毅然剷除三大仙，滅掉自己度己的慾望，追求大乘佛法，普度眾生
