《景德鎮》:美人在皮更在骨,劉濤帶領觀眾去領略大明瓷都之美

很難得在2020開年有一部這樣實景拍攝,自然打光,沒有添加電腦特效和高光柔化的古裝電視劇來作為開年劇集。

《景德鎮》:美人在皮更在骨,劉濤帶領觀眾去領略大明瓷都之美

《景德鎮》摒棄為了畫面效果而犧牲影視劇品質的事情發生:堅持採用原生態質地,原生,原色,原景,在真實的場景裡採用自然光拍攝,儘可能還原真實的採光水平,避免後期突出演員顏值而過度添加高光磨皮美白,以及電腦特效的濫用,堅持演員原聲出演,現場收音,讓人物儘可能的融入真實場景裡面。用原汁原味,呈現一種最貼近事實的生活狀態,帶著觀眾走進那個時代,去體會當年那些成績的得來不易。

故此《景德鎮》有一種天生的親近感,宛如歷史裡真實的人物,用我們熟悉的面孔,來複原當年的那些宏圖偉業,兒女情長!

《景德鎮》:美人在皮更在骨,劉濤帶領觀眾去領略大明瓷都之美

而作為女主角的劉濤,出生於江西南昌,這次出演《景德鎮》,是為故鄉樹立形象奉獻自己的力量。

經歷過這些年的風風雨雨,我們才發覺劉濤是那種面相溫婉,其實內心強大的人。所以這樣剛柔並濟的性子和附加在她身上的個人光環,能讓她駕馭不少的角色。而在《景德鎮》裡她所飾演的趙玉茹,是整個家族的傳奇女性道德的體現!

《景德鎮》:美人在皮更在骨,劉濤帶領觀眾去領略大明瓷都之美

趙玉茹的角色本身具有很大的發掘潛力,她是家族長子的未婚妻,因為長子張天一痴迷於燒陶,立志在獲得足夠的突破之後兩人風風光光的完婚。可惜時勢和技術限制,張天一的一腔熱忱和過於急切的態度,最後將自己逼迫到了絕路。

留下趙玉茹孤苦一人,面對整個需要照顧的大家族。她要處理整個家族紛繁複雜的關係,調和皇權對於景德鎮制瓷匠人的各種要求,還要面對因為愧疚而對她產生感情的小叔,家族與個人幸福兩方面,將一個婦女推到了歷史的最前臺!

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而趙玉茹是典型的賢良淑德的當家媳婦,用自己最大的能力支持丈夫乃至整個家族的運作。用犧牲來成全自己所愛的人去成功,面對生活的大起大落,她淡然以對,堅持著自己內心的道德標準,在支持未婚夫的事業之時,也想方設法排解他個性上的疏漏。在男女關防逐漸森嚴的社會里,敢於和丈夫的兄弟同行,跨越省界,屈尊降貴去尋找可以幫助丈夫燒製瓷器的師傅,避免丈夫事業上的失敗與損失!

而在未婚夫失敗之後,她表現出極大的隱忍與堅韌,將對自己未婚夫的熱愛易主到制瓷事業和下一代孩子們的身上,沒有當家媳婦的名頭,卻擔負起一個家族的內部事務,做起了實質性的當家媳婦!

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耐得住自然光的美人,才是真美人!劉濤身上,本能的發散出一種古典的溫婉端莊的氣質,有天生的親和力,不需要過於用力的投入,只需要按照劇情的交代,溫溫柔柔的待人接物,就自然而然的和觀眾拉近了距離。

從《天龍八部》的阿朱開始,她不需要太多的表演成分,只需要在劇情裡緩慢的展現自我的真實狀態,就可以很貼合的展現角色該要呈現的情感層次。而隨著劇情的自然發展,她骨瓷一般的圓潤與光潔,就開始在劇情裡煥發出獨特的氣韻!

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劉濤的狀態以追求自然最好,不需要太過於激烈的戲劇衝突,將這個角色放置在整個劇情裡,落實在每一段劇情應該表達的感情,她能夠自然的代入其中,進而讓觀眾順理成章的認同她對於角色層次的展現。

於是,沒有特別跌宕起伏的奇情觀,《景德鎮》裡發生的一切感情都圍繞著將整個制瓷工藝精益求精的奮鬥而展開,以趙玉茹和張天三為首,他們用自己的身家性命,飽含滿腔的熱情,為整個陶瓷業的開拓與創新,奉獻了世代的熱情。

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就連原本弱質芊芊的女子,都在事態當中,發揮出不讓鬚眉的魄力。宛若那遇火多次淬鍊的陶瓷,經火過後,更能煥發出雨過天晴的底色!

而劉濤,就是整個制瓷過程的參與者和見證者。

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而通過她的演繹,觀眾能夠看見一整個時代的奮鬥,那些多年的隱忍與雕琢!見證如同美人一般表象和骨相一樣精美的陶瓷,如何誕生並煥發光彩,進而將整個世界征服在它的魅力之下……

《景德鎮》由曾先後拍攝《血色浪漫》,《書香門第》等多部膾炙人口的影視劇的著名導演滕文驥執導。該劇講述了景德鎮瓷器從元朝青花到明朝瓷器多元發展的演變歷程,以張天三(李宗翰飾),趙玉茹(劉濤飾)為代表的明代初年的景德鎮制瓷人,突破宋元時期為主導產品的青花工藝,拓展開一整條具有代表性和各地區特色的新型發展道路。

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滕文驥導演擅長將自己的角色放置在當代的時代特徵上,用居家生活這些家常化的故事發展脈絡,由小家庭的發展來鋪墊整個大時代的波瀾壯闊!

《景德鎮》不同於其他卿卿我我的古裝偶像愛情劇,它是通過家庭和一個行業的開拓與起伏,來反應一個時代歷程的歷史傳奇大劇。

《景德鎮》:美人在皮更在骨,劉濤帶領觀眾去領略大明瓷都之美

為此,作為“新時代國民當家媳婦”的劉濤,用自己溫柔在外,堅韌在骨的理解,通過趙玉茹這個傳奇女性的角色,領略那個時代的人們,為了整個景德鎮陶瓷事業的發展與開拓,付出瞭如何多的努力和血淚!


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