蜜柚小姐
子曰：“道不同不相為謀。”
1
這句話，解釋很容易。
道，可以很簡單地理解為道路。也可以說成是對世界、對人生、對價值取向的認識和看法。
謀，可以理解為謀事、共事。
連起來的意思就是，道路不同的人，三觀不一致的人，不要一起謀事、共事。
現實生活中，真正懂這句話的人不多。
很多人之所以有那麼多的痛苦和煩惱，其實根本原因就在於，沒有按照這一句話去做。
要麼，道路相同的人，卻不能在一起謀事、共事。
要麼，本是不同路之人，硬要在一起謀事、共事。
還有一種情況是，對是不是同路這種情況，完全缺乏認識，但總覺得自己的道路是正確的，硬要勸別人按自己的看法來。
如果你不聽勸，我就開罵。
結果，一定是越罵越熱鬧，越搞越複雜。
好好的大千世界、和諧生活，卻被我們搞得很凌亂。
根本原因在於，我們忘記了“道不同不相為謀”的古訓。
2
要把這個思想在生活中落實，最關鍵的是要搞清楚為什麼。
只有把這個理弄明白了，真正接受它、認同它，落實起來就容易多了。
講不清其中的道理，只知道有這麼個意思，也不知道它是正確的，這是現代人學習傳統文化的最大問題。
為什麼道不同的人就得不相為謀呢？
一定要明白，道，不是穿衣吃飯的一般問題，而是關係大是大非的根本性問題。
一個人要向南走，一個人要向北走，你讓他們兩個一起謀事，一定是南也去不成，北也去不成。
一個人有圓鑿，一定要他打一個方孔，這不是為難人嗎？
每個人看到的世界，其實都是自己理解的世界，都是不一樣的，有時這其中的區別甚至是千差萬別的。
一定要讓兩個認識完全不一致的人達成一致，互相謀事，結果一定是吵起來、打起來。
比方現在的網絡，由於對同一件事的看法不一，不是經常有人互相罵來罵去嗎？
其實就是道不同，對人生、對社會、對國家、對世界看法完全不同引起的。
有的人只盯著缺點，有的人愛看發展趨勢，有的人覺得要包容，有的人認為要一是一二是二，不一而足。
每個人都有一套道理，都能找到各自想要的理由。於是互不相讓，天天各說各話。這個謀，或者說討論，其實就是在引發爭端、浪費資源、製造混亂。
可見，不明白“道不同不相為謀”的道理多麼可怕，哪怕你是個有名的作家也不行。
3
大家之所以不大喜歡這個話，不願用這個原則處世，還有一個重要原因是，總覺得這麼辦事不大過癮，甚至有點消極。
一發現“道不同”，就“不相為謀”了，就什麼事都不幹了，就只有被動地捱打捱罵了，就把這個美好的世界讓給那些自己不喜歡的小人了，這還了得？
因此，現在人在發現道不同時，更願意去跟他鬥，跟他講理，如果他不服周就懟他，如果他罵人就罵回去。
管他三七二十一，先在氣勢上不能輸了他。
一發現不同，立即頭一縮，一句話不說，不相為謀，這是現代人最不能接受的。
因為，我們在社會交往、網絡對話中，接受了勝敗的概念，只要有你我，就有鬥爭，就有勝敗。
非勝即敗，涇渭分明，一律不能含糊。
本來很簡單的事情，就是在這種思維的推動下搞複雜的。
列位看官，其實，只要細心想想，一定能明白，息爭的最好辦法就是不爭。
止罵的人辦法就是不要理她。
你碰到一個潑婦在罵街，只要有人跟著她一起對罵，她肯定越罵越起勁。
如果沒有人理她，她保證罵一會就回家了。
對待網絡上的罵人者，同樣也是如此，不要理她，自然天下太平。
天天找著她罵，那她自然就越來越起勁了。
有人可能還是覺得不理她還是不好。
再打個比方，如果碰到一條狗咬了你一口，你難道會立即趴在地上也去咬它一口嗎？
4
道不同不相為謀，絕不是勸你什麼事都不幹，把世界拱手讓人。
不是這樣的。
而是，不要和他去爭吵、辯論，這個浪費時間。
在這個基礎上，把自己的事做好，立身行道須臾不停，行善積德從來不止，把行道的重點放在行動上，而不是去管別人。
道不同不相為謀，也不是說不與別人打交道了。
對真心求道的人，也要誨人不倦，教之以方，積極傳道。
從自己身上去求，自己先幹起來，用真誠的言行來影響、帶動一家人、一國人、天下人向善向好，這是傳統文化的核心所在。
你真的幹好了、幹得對，別人自然會跟你走。
他人有毛病、有缺點、德行有虧，也一定會被世人發現、認識。
是非曲直，善惡美醜，每個人心裡都明鏡似的，哪裡需要罵來罵去呢？
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