南朝時的江淹，是文學史上十分著名的人物，成語“江郎才盡”就和他有關。據史書上記載，江淹年輕時家貧而才思敏捷。一次，一群文友在江邊漫遊，遇一蠶婦，當時有一頗負盛名的文人即興出聯曰：“蠶為天下蟲”，將“蠶”拆為“天”和“蟲”，別出心裁，一時難倒眾多才子。正巧一群鴻雁飛落江邊，江淹靈感觸發，對口：“鴻是江邊鳥。”將“鴻”為“江”和“鳥”，與將“蠶”拆為“天”和“蟲”有異曲同工之妙，不僅反應奇快，而且貼切工巧，眾人自然為之嘆服。
北宋文壇巨匠蘇東坡與詩人佛印和尚是至交好友。一次，蘇東坡去找佛印和尚，看到他正在與三個木匠為廟頂上設計雕刻一個木頭的小狗。只見他們四人圍在一起，對著木頭狗品頭論足，靈機一動，想起一個拆字上聯來。
他上前對佛印說；“我有一上聯在此，佛兄可對否？”隨即出口吟道：“四口圍犬終成器，口多犬少。”佛印一聽，心想這是一個拆字聯，四口人圍住一隻犬，正是一個“器”字，四口對一犬，可不是口多犬少嗎！佛印正皺眉撓頭時，忽然看見兩個人抬著一根木料走了過來。他眼前一亮，聯從口出：“二人抬木邁步來，人短木長。”蘇東坡聽罷，連聲稱妙。原來，“來”的繁體字是“木”字腰窩兩個小“人”，木頭挺長，人卻極短，佛印同樣用拆字法對出了下聯，可謂天衣無縫。
相傳佛印和尚與蘇東坡的妹妹蘇小妹也曾有過一次“拆字聯”妙對。有一天佛印和尚去拜訪蘇東坡，大吹佛力廣大、佛法無邊。坐在一旁的蘇小妹有意開他的玩笑，說：“人曾是僧，人弗能成佛。”佛印一聽，也反戲她一聯，“女卑為婢，女又可為奴。”蘇小妹和佛印的妙對，就是利用拆字法巧拼“僧”、佛“、婢”、“奴”四字互相戲虐，真是妙趣橫生。
宋朝仁宗時期的宰相呂蒙正，幼時家境貧寒，缺衣少吃，但他學習刻苦，天賦頗深。一日，私塾先生帶領幾個學童上山遊覽，呂蒙正因未吃早飯，肚中飢餓，看到有一山泉，忙跑過去伏下身子飲水充飢。
先生見此情景，知其必是飢餓所致，便即景出聯問曰：“欠食飲泉，白水豈能度日？”呂蒙正人稱“神童”，知道這是一副拆字聯，“欠”、“食”是一個“飲”字，“白”與“水”是一個“泉”字。
此聯觸到了他的痛處，勾起起他無限愁情。於是他當即對出了下聯：“才門閉卡，上下無處逃生。”呂蒙正將“才”與“門”組成“閉”字，“卡”拆為“上”“下”二字，既說出了自己的家境，又與上聯相對甚妙。
其實，拆字聯也是對聯的一種。
拆字，也稱析字，離合，
是將漢字的字形各部分拆離開，
使之成為另幾個字（或形），
並賦於各字（或形）以新的意義。
古時，文人墨客鍾愛玩拆字遊戲。
因其新奇又有趣，
於是拆字聯被廣泛用於作詩、填詞和酒令。
這就是我特別喜歡對聯、拆字聯和詩歌文化的重要原因，因為它就是中國五千年博大精深文化的結晶。
每每讀到都令人興奮，回味無窮，就像一群志同道合的、血氣方剛的好朋友、在事業和感情雙豐收的剎那間心潮澎湃歡聚一堂，舉杯暢飲的甘醇美酒，令人蕩氣迴腸，酣暢淋漓。美！簡直太美了！
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