南朝时的江淹，是文学史上十分著名的人物，成语“江郎才尽”就和他有关。据史书上记载，江淹年轻时家贫而才思敏捷。一次，一群文友在江边漫游，遇一蚕妇，当时有一颇负盛名的文人即兴出联曰：“蚕为天下虫”，将“蚕”拆为“天”和“虫”，别出心裁，一时难倒众多才子。正巧一群鸿雁飞落江边，江淹灵感触发，对口：“鸿是江边鸟。”将“鸿”为“江”和“鸟”，与将“蚕”拆为“天”和“虫”有异曲同工之妙，不仅反应奇快，而且贴切工巧，众人自然为之叹服。
北宋文坛巨匠苏东坡与诗人佛印和尚是至交好友。一次，苏东坡去找佛印和尚，看到他正在与三个木匠为庙顶上设计雕刻一个木头的小狗。只见他们四人围在一起，对着木头狗品头论足，灵机一动，想起一个拆字上联来。
他上前对佛印说；“我有一上联在此，佛兄可对否？”随即出口吟道：“四口围犬终成器，口多犬少。”佛印一听，心想这是一个拆字联，四口人围住一只犬，正是一个“器”字，四口对一犬，可不是口多犬少吗！佛印正皱眉挠头时，忽然看见两个人抬着一根木料走了过来。他眼前一亮，联从口出：“二人抬木迈步来，人短木长。”苏东坡听罢，连声称妙。原来，“来”的繁体字是“木”字腰窝两个小“人”，木头挺长，人却极短，佛印同样用拆字法对出了下联，可谓天衣无缝。
相传佛印和尚与苏东坡的妹妹苏小妹也曾有过一次“拆字联”妙对。有一天佛印和尚去拜访苏东坡，大吹佛力广大、佛法无边。坐在一旁的苏小妹有意开他的玩笑，说：“人曾是僧，人弗能成佛。”佛印一听，也反戏她一联，“女卑为婢，女又可为奴。”苏小妹和佛印的妙对，就是利用拆字法巧拼“僧”、佛“、婢”、“奴”四字互相戏虐，真是妙趣横生。
宋朝仁宗时期的宰相吕蒙正，幼时家境贫寒，缺衣少吃，但他学习刻苦，天赋颇深。一日，私塾先生带领几个学童上山游览，吕蒙正因未吃早饭，肚中饥饿，看到有一山泉，忙跑过去伏下身子饮水充饥。
先生见此情景，知其必是饥饿所致，便即景出联问曰：“欠食饮泉，白水岂能度日？”吕蒙正人称“神童”，知道这是一副拆字联，“欠”、“食”是一个“饮”字，“白”与“水”是一个“泉”字。
此联触到了他的痛处，勾起起他无限愁情。于是他当即对出了下联：“才门闭卡，上下无处逃生。”吕蒙正将“才”与“门”组成“闭”字，“卡”拆为“上”“下”二字，既说出了自己的家境，又与上联相对甚妙。
其实，拆字联也是对联的一种。
拆字，也称析字，离合，
是将汉字的字形各部分拆离开，
使之成为另几个字（或形），
并赋于各字（或形）以新的意义。
古时，文人墨客钟爱玩拆字游戏。
因其新奇又有趣，
于是拆字联被广泛用于作诗、填词和酒令。
这就是我特别喜欢对联、拆字联和诗歌文化的重要原因，因为它就是中国五千年博大精深文化的结晶。
每每读到都令人兴奋，回味无穷，就像一群志同道合的、血气方刚的好朋友、在事业和感情双丰收的刹那间心潮澎湃欢聚一堂，举杯畅饮的甘醇美酒，令人荡气回肠，酣畅淋漓。美！简直太美了！
閱讀更多 豔陽高照長安老師 的文章
