小昭寺藏文叫燃木齊，小昭寺的名聲和規模都比不上大昭寺，也沒有那麼熱鬧。但是別有特色。
小昭寺歷史上幾經火焚，現存的小昭寺的建築大多是後來重修的，只有底層神殿是早期的建築，殿內的10根柱子依稀可見吐蕃遺風：上面鏤刻著蓮花，並雕有花草、捲雲以及珠寶、六字真言。小昭寺主樓三層，底層分門庭、經堂、佛殿三部分，周圍是轉經廊道，廊壁上遍繪無量壽佛像。頂層是漢式金瓦，金光閃閃，拉薩各個方位均能看到，蔚為壯觀。
小昭寺建築風格融合了漢藏式建築特點。最初的寺廟管理也是由漢僧主持，所以說，小昭寺不僅是西藏最早的寺廟之一，而且是漢藏兩個民族團結友誼的象徵，在漢藏民族關係史上佔有極為重要的地位。
小昭寺，佔地面積約4000平方米。其前部為庭院，後部是神殿及其門樓、轉經回廓等附屬設施。門樓高三層：底層為寬敞的明廓。明廓有10根大柱（直徑0.8米），皆為十六稜形。柱身有三條銅箍，銅箍面上透雕花瓣。柱一上半部雕有繁縟的花草紋，柱頭上浮雕寶珠、“回”字紋、花瓣及連續的“六字真言”。前四排大柱的柱栱上浮雕海水雲龍紋。明廓後部牆壁上繪有四大金剛（即四大天王）和六道輪迴圖（畫面上有一個棕色的兇惡明王抱著一個巨大的車輪，巨齒獠牙銜著輪的上部；大輪分成三層，圓心畫蛇、鳩、豬等，內輪分為六格，即六道，最外層又有十二個畫面，稱“十十緣起支”：即無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死）、極樂世界圖等壁畫；門樓二三層是僧房和經堂等。穿過門樓即是繞神殿一週的轉經迴廊。迴廊南、西、北三面原豎有木製嘛呢輪，廓壁上也遍繪無量壽佛、白度母等壁畫。
小昭寺神殿高三層：底層分為門庭、經堂、佛殿三部分。門庭內左右為隔門小房，右間是放吹器的地方；左間是配殿，內供有石榴樹枝做的貢布色懂馬塑像。中間是四柱寬的空廓，傳說原來其中一根柱上掛有文成公主手印的石板，另一根柱上掛有護法畫皮兩張。四柱皆為圓形大柱，大柱小栱兩側各雕一大力士，力士作承託支撐狀。柱頭大栱上雕有獅子和圓形升雲紋、花瓶等。有的柱頭小栱兩則浮雕象徵性的獅子和人像。門上鋪首如鈸形，上有二龍戲珠圖案。橫樑上皆寫梵文六字真言。這些雕刻古樸端莊，體現了早期內格特徵。
門庭後面為經堂。經堂進深7間面闊3間，30柱，柱下皆有石柱礎。其中中部4根大柱直通二層之上撐起高敞天窗。柱高6.2米，直徑0.46米；其餘26根柱子高2.8米，直徑0.48米。柱頭皆為捲雲紋、寶珠、蓮花紋等雕飾。集會堂天井正對的一排檁頭上原雕有28只臥獅，現存27只，系全雕和半雕；腹腔上有底座，裝飾四瓣或八瓣蓮花。集會堂四壁曾遍繪釋迦牟尼、千尊佛等。西后淨室門口南面供塑有舍利弗與目犍連兩大弟子孫靈塔及高0.4米的銅鎏金密集金剛造像、泥塑的傑尊·貢嘎頓珠造像；北面供有高1米的吉祥金剛怖和能仁佛、藏巴拉等佛像。
淨室門口兩側還供有四大天王泥塑像。最後部是佛殿，內2柱，無柱礎，面積23.5平方米。大柱表面用麻繩纏繞之後又用2～3釐米的泥皮塗抹，可能是防腐、防火的措施。柱頭雕有蓮花寶座，柱頭小栱上則無裝飾，具有明顯的早期特點。四壁的壁畫多為線描盤腿坐形象，筆法流暢生動。大殿的牆壁均用大石塊夾小石片砌成，厚1～1.3米。殿內供有尼泊爾墀尊公主帶來的銅鎏金不動金剛佛和八大隨佛弟子泥塑像，以及兩大忿怒力士、宗喀巴塑像。
佛殿後部和兩側還繞以密閉回廓，偏窄、較高，具有早期佈局特徵。神殿第二層前前為僧舍，中部為大經堂天井，天井之後為供佛大殿，6柱，內供桑傑魯王甲後、十六尊者及經書；裡面還有一大殿，8柱，內供藥師八如來和《甘珠爾》佛典，北面供奉有救度母及其他佛像。神殿第三層前面為達賴喇嘛到該寺的專用住房，共6間。後部則為金頂殿，殿門向東，面積約54.5平方米，內有明柱兩排8根，左右開小窗。殿左右及後部有一週狹窄回廓，以木欄相圍。金頂為漢式風格，屬歇山式，以斗栱承託；金頂垂脊末端套有羯摩魚頭，是為套獸。殿內門窗壁畫、柱子等則是藏式風格，體現了藏漢建築的巧妙結合。
最後部是佛殿，內有2柱，無柱礎，東西長4.35米，南北寬5.4米。大柱表面用麻繩纏繞之後，又用2—3釐米的泥皮塗抹一層，可能是防腐、防火的措施，而大柱3米以上的部分則不包泥皮。從部分脫落泥皮的地方觀察，細麻繩還較結實，而大柱已有腐朽現象。柱頭雕有簡單的蓮花寶座，柱頭大小拱上則無裝飾，似為早期裝飾特點。四壁的壁畫，被油煙燻得一片漆黑，在門框內牆上還依稀可見一些線描施禪定印、指地印、無畏印佛像，筆法流暢生動。殿門為鐵網，大殿的牆壁均用大石塊夾小石片砌成，規整別緻，牆厚1—1.3米。殿內供有尼泊爾赤尊公主帶來的銅鎏金不動金剛佛，還有泥塑八大弟子、兩大憤怒力士和宗喀巴塑像。佛殿後部和兩側還有密閉式迴廊，迴廊窄而高，佈局很有特色。
641年，唐文成公主與松贊干布聯姻離長安進藏時，向唐太宗“請以釋迦像與寶倉庫為奩嫁”，唐帝許之，“造輿置覺阿釋迦像於其上，使力士甲拉伽於魯伽二人挽之”。相傳文成公主入藏時帶了一尊釋迦牟尼十二歲等身像，行至在小昭寺位置時，木車陷入沙地中。公主通過小昭寺歷算，決定把釋迦牟尼佛像安放此處供奉，遂建小昭寺。這座寺廟由文成公主主持修建，與大昭寺同時開工，同時告竣，同時開光；大門朝東，以寄託這位公主對家鄉父母的思念。後以此為基建小昭寺。該寺坐西朝東，據說是文成公主悲思家鄉而設計的。文成公主為建小昭寺從內地召來精巧工匠，以漢地廟宇為模式，結合藏地建築特點，建成了極為壯觀的重樓疊閣。
後來兩尊佛像對換供奉還有一段歷史故事：吐蕃時期，贊普松贊干布統一西藏後，迎請唐文成公主和尼泊爾墀尊公主為後，分別建立大、小昭寺，大昭寺供奉墀尊公主帶入吐蕃的米居多傑，即釋迦牟尼8歲等身像。小昭寺供奉文成公主帶入吐蕃的覺阿佛，即釋贊乾布之孫芒松贊（公元650～676年在位）時期，傳說唐朝將派兵入吐蕃搶走覺阿佛像，於是在652年將小昭寺的釋迦牟尼像移至大昭寺，藏於明鑑門內，並堵其門，畫以妙音佛以作偽裝。公元712年金城公主（唐中宗養女，實為唐宗室雍王守禮之女）聯姻吐蕃，才把這尊佛像迎出供於大昭寺覺康，並將原供於大昭寺的米居多傑佛至小昭寺供奉。明、清兩朝皇帝亦對該寺十分重視，請乾隆帝曾御賜“耆闍真鏡”的匾額。
冬天的拉薩，它無關遊客，只關乎信仰，跟隨阿米羅羅的腳步，一起走進這個信仰的地域吧~
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