拆那小哥哥
最近聽過一句話“最怕碌碌無為，還嘆平凡可貴”，雖然這世界上絕大多數人是平凡的，但是平凡和平庸是兩回事。有些人在忙忙碌碌、車水馬龍的大城市裡碌碌無為，可有些人在遠離繁華，寂靜的鄉村裡也能發光發熱。每個人有不同的活法，有些人就適合站在耀眼的聚光燈下展現自己，而有些人也喜歡安安靜靜過自己的小日子，恬靜美好。電影主人公般的戲劇人生是不存在的，但是，如果你認為你人生中的每一天都是有意義的，那便不是平凡。看你自己的內心是怎麼認定的。之前看過一本書“人在年輕時候大多是橫著比，與身邊所有人比較，而老了卻是豎著比，比較自己的一生只過了一天，還是認真過了幾十年”。所以，找到自己熱愛的事，過自己熱愛的生活，成為自己喜歡的人。一切都是美好的，在路上等你。
飲溪xy
第二點最難的，“不貳過”。所謂貳過，第一次犯了過錯，第二次又犯。等於我們抽菸一樣，這次抽了，下決心，下次再不要抽，可是到時候又抽起來了。再犯同樣的過錯，這就是“貳過”。孔子說只有顏回才能做到“不遷怒，不貳過”這六個字，人們真能做到如此，不是聖人，也算是個賢人了。“遷怒”的意義發揮起來還很多，總之，我們作人做事，要儘量注意“不遷怒，不貳過。”那麼，“雖不中，亦不遠矣。”
事實上，我們所講的“不遷怒，不貳過”，只是其中的一小點。如果認真地研究起來，這兩句話是概括了全部歷史哲學，也概括了人類的行為哲學。人若真能修養到“不遷怒，不貳過”，那是太不容易了。所以孔子再三讚歎顏回，是有他的道理。
譬如我們說“怨天尤人”，就是遷怒的一例。一個人到了困難的時候怨天，這是普通的事。說到“怨天”，如韓愈所說的，一個人“窮極則呼天，痛極則呼父母。”這是自然的現象。又如司馬遷《史記》中對《離騷》的評論：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘澹，未嘗不呼父母也。”這裡所指的“窮”，並不只是沒有錢了才叫作“窮”。一件事到了走投無路的地步，就叫作窮。此時往往情不自禁地會感嘆：“唉！天呀！”身上受了什麼難以忍受的痛苦，往往就脫口而出：“我的媽呀！”這是一種自然的反應。人到無可奈何的時候，心理上就逃避現實，認為這是上天給我的不幸。“尤人”，就是埋怨別人、諉過於人，反正是“我沒有錯”。古時平民文學中有一首詩說：“作天難作四月天，蠶要溫和麥要寒。行人望晴農望雨，採桑娘子望陰天。”像這樣，天作哪一種天才是好天呢？作天都難作，何況作人？所以一個人為朋友效力，受人埋怨，是難免的。尤其領導的人，受人物議，更是必然。所以老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然”這句話，也就是包含了要我們效法天地廣大包容的氣度。
至於“不貳過”這層修養，比起“不遷怒”的操守，那是更深一層的功夫了。
下面文章氣勢再轉，更見《論語》編排之曲折而隱含條理之妙。——《論語別裁》
南若柔
與世無爭
只知堅持30
夫物芸芸各歸根，歸根覆命是為靜。
試從靜裡閒傾耳，便覺衝然道氣生。
道氣生時淡無味，視之不見聽不聞。
轟轟烈烈是假相，平平凡凡才是真。
明心真人
當然是願意了，平平淡淡才是真呀
農村你王哥
願意，命運由不得我作主，
平步青雲雲中有雨孔雲
這是願意不願意的事麼？
呵呵12
平平淡淡，平平安安。與世無爭
淚痕星辰709
這個問題要分兩種情況回答。
未努力過，未嘗試過爭取的，只要有點上進心的人都會表示不願意就此平凡。
努力過，爭取過，卻以失敗告終的，我覺得大部分人都會表示“知足常樂”，平平凡凡就好。
我三年前屬於前者，三年後我接近後者。
三年前，我三餐無憂，討了老婆，生了孩子，每個月就算不多，也會有點積蓄。因為不甘於收取不高不低的死工資，覺得一輩子如果這樣太浪費了。於是，衝動的開始了所謂的“創業”。
為什麼說衝動？這當然在三年後瀕臨創業失敗才得出的後知後覺的經驗。開始前沒有準備充足的資金計劃，沒有合理的選址，沒確定自己的核心競爭力，所以一路以來，力不從心，事倍功半。
從一無所有到現在負債累累，每天一睜眼就是幾百元的支出，真的煩惱。
現在多懷念三年前的平平淡淡的生活啊！
小謝出征
不願意行嗎？
