作者｜金暉
來源｜依醫化險
這是一個無法忘記的跨年，寥寥的聚餐，零星的鞭炮，毫無喜氣可言，整日大片的陰霾，街上稀疏而肅殺的口罩身影在惶惶移動。
病毒寄宿於人的原因還不夠明朗，總之現在我們不得不將自己關起來。
死亡，不太陌生，童年時我們大多都經歷過祖輩的葬禮，我也見過許多垂死的病人。
而死亡焦慮呢？
小學或初中的時候，我用磁帶把外婆唱的歌錄下來（《夕陽紅》，磁帶現已找不到了），我當時忽然想到，將來她死了，我可以回放她的錄音；我怕我媽會死，細密的關懷就永遠一同消逝；我怕我老公會死，那我可能將一直孤獨下去；我怕村上春樹會死，他已經71歲了，有時感覺捨不得看他的新作，怕看完以後就沒得看了。
我不太擔心自己死，只要過程不痛苦就行，最好是睡一覺就沒的那種。
但這回，我切身體會到了對自己死亡的恐懼。
01 如果我不在了
我在一家新冠肺炎的定點醫院工作，雖然並非一線人員，但感染概率仍比普通人高。
如果我不在了，我媽餘生二三十年如何度過？我是獨生女，她現在62歲，她不可能和我老公繼續一起生活，她退休工資很低，她沒什麼積蓄也沒有房產。
1.進一步：我的同輩人很多已經有孩子，假如我也是母親了，那我死之後，孩子的養育責任落在我老公一人身上，他是不是得扛起雙份重擔？萬一支撐艱難，那孩子的教育質量就打折扣。
2.退一步：假如我本來就沒工作，或者是我老公收入特別高，那我的離去是不是對家庭經濟就沒什麼影響？
不是。因為喪偶會讓人痛苦很長時間，這可能影響我老公的工作狀態、職業規劃。
3.退兩步：假如我老公不僅收入特別高，而且抗打擊能力還超強，很快從喪偶之痛中恢復過來，並未影響他的經濟水平，那我是不是就不用未雨綢繆了？
不是。因為當我在場，我是我老公與我媽的連接點，我不在了，我老公沒義務養我媽。
4.退三步：假如我老公既能掙錢，又精神強大，還挺孝順，那我是不是就不用擔憂我媽的生活了？
不是。因為即便我老公再怎麼好人，也不是親生兒子，我媽跟他說話不可能像對我那樣直接；而如果她有一大筆錢在手，能相對隨心地自由支配自己的生活。
02 理性規劃，未雨綢繆
有人會說，大難當頭，你不想著為解決疫情做貢獻，在這瞎操心亂詛咒，晦氣！
如果你還有這種守舊迷信的想法，實在是心存僥倖、掩耳盜鈴，太不懂得為未來籌備了。
諸葛亮六出祁山北伐中原，身心俱疲，積勞成疾，病死於五丈原。彌留之際，他料定自己死後司馬懿會趁虛而入，所以在生前將撤兵計劃部署周詳。第一，不可掛孝開喪；第二，後面的營寨先走，一營一營慢慢撤；第三，若司馬懿來追，布兵列陣，擂鼓迎戰，擺出事先雕好的假人像，定將魏兵嚇退。
事後，一切如他所料，他的計謀使得蜀軍安全撤離。
在那個時候，難道大放吉言說“丞相不會死”，就能順心如意？或者束手無策，“天吶丞相要死了”，就能天降神兵？
我對疫情並不悲觀，我深信我們將會度過去，只是時間長短問題。但我也深知總是有少數人會成為莫名的祭品，仰天長嘯“為什麼是我”，是毫無意義的。沒有能壓住一切的正義，也沒有本該拯救蒼生的英雄，不過是人類在為生存而鬥智鬥勇。
渺小的我，做好自己該做的，能做的，就是盡人事了。
03 壽險的意義
我們公司的一姐李曉潔，是我很敬佩的人。當年她還在國企時，體檢發現肺結核，她哭了整整一天，由於醫學知識缺乏，以為自己要死了，她不知道她年幼的孩子怎麼辦。後來才瞭解到原來當代醫療水平完全可以cover。
這次“死而復生”的經歷讓她深刻認識到一個個小小的家庭是多麼脆弱，保險又能帶來怎樣的經濟意義。所以在痊癒之後，她轉型來到明亞，致力於為中產家庭配置保障，她非常看重壽險。
美國保險界大咖本·福爾德曼有句名言，“當你離開了，保險金會頂上來。”
然而壽險在中國的知曉率很低，因為大部分銷售者都在賣重疾險。在美國這種成熟的保險市場中，據說每10張保單就有大約4份是定期壽險，其重要性可見一斑。
壽險非常簡單，就是身故才賠付，無論疾病、意外所致（吸毒、醉駕等犯罪或2年內自殺除外），顯然這筆錢不是給被保人用的，而是受益人。
壽險包括定期壽險和終身壽險，顧名思義，前者是保障至某個期限的，後者保障終身。你會說，那肯定是終身的好啊。是的，當然，有條件的話買終身壽非常好，但若不太寬裕，可選性價比超高的定期壽險。通常會設定保至60歲，因為那時退休了，自己不再是家庭經濟支柱，同時子女也已工作。
保險不能改變生活，但能讓生活不被改變。壽險不能讓人起死回生，是在人離開後幫你繼續守護家人周全。
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作者@金暉：畢業於天津醫科大學，臨床醫學七年制碩士，三甲醫院心血管內科醫師，國家三級心理諮詢師。明亞保險經紀合夥人，止於至善財富管理中心合夥人。
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