似乎，每個人都希望跟別人不一樣，這不只是追求個性化人生的問題，更主要的是想要比別人好。可是，不要忘了我們這個民族的劣根性——見不得別人好。所以就有了——“槍打出頭鳥、刀砍地頭蛇”，“出頭的椽子先爛”，“木秀於林、風必摧之”等等這樣的諺語。
在這種文化的作用下，很多人便慢慢就學會了“混”的哲學——跟雞混在一起，不要出頭，更不能做鶴；跟所有的椽子齊平，絕不長出半寸；硬是壓抑著自己的生長力，藏在林子裡偷生……
這樣的生存邏輯，無非是告訴我們——“只要跟大家一樣，就沒事。”
只要跟大家一樣，真的就沒事嗎？
當外敵侵略我們的家園時，大家都保持沉默，不反抗，就沒事了？
反正我們的國人，想要群起而攻之，一般是很難，只有威脅到自己了，可能才會所有動作。用老百姓的話說是——“弄疼了，才會醒”。
我們這個民族之所以能夠生生不息，當然是“關鍵時刻”還是能夠挺身而出。問題是——在平常生活中，這種“精於算計的活法”往往不易察覺，而這表現出來的就是“見不得人好”的劣根性……
我想，大家對“螃蟹定律”都不會陌生。
抓過螃蟹的人或許都知道，竹簍中如果只放了一隻螃蟹，必須要記得蓋上蓋子，否則它就會爬出來。但是，如果你多抓幾隻放進去後，就不必再蓋上蓋子了，因為這時螃蟹是爬不出來的，為什麼呢？
因為當有兩隻以上的螃蟹在簍子裡時，每一隻都會爭先恐後地朝出口處爬，但當一隻螃蟹爬到簍口時，其餘的螃蟹就會用威猛的大鉗子抓住它，最終把它拖到下來，而另一隻強大的螃蟹踩著它向上爬。如此循環往復，沒有一隻螃蟹能夠成功地爬出簍口。
這就是螃蟹心理：“如果我做不到，那麼別人也別想做到；如果我爬不出去，那別人也別想爬出去；你過得比我好，我就受不了；只有你過得慘淡痛苦，我才能與你惺惺相惜，決不允許別人跟我不一樣。”
很多時候，我們覺得改變自己很難，那是因為還不知道自己就是一隻螃蟹，就算好不容易爬上了生活的簍口，又被鉗著、拉著、拖著，最終還是掉落黑暗的簍底，繼續過著撕咬、憋屈，乃至窒息的生活……
當然最好不要做一隻螃蟹，因為螃蟹紅的時候，也是上桌的時候。
不管做什麼，如何“爬出”同伴們用“鄉愿”壘砌起來的圍牆，是追求“不一樣”的第一步，不然不要說活得不一樣，連走出去的門都沒有。
何為鄉愿？
孔子所謂認為的鄉愿，是指那些看似忠厚，實際沒有一點道德原則，只知道媚俗趨時的偽君子；孟子的意思，是說那種言行不一，當面背後各一套的四方討好，八面玲瓏的人就是鄉愿。
這種人隨波逐流，趨炎媚俗，更多的是指道德敗壞的小人。
所以，《論語》才會說：“鄉原，德之賊也。”
這樣的人，到處都有，只是時代不同了，表現方式不一樣了而已。
《論語·季氏第十六篇》也有這樣的話：“不患寡而患不均，不患貧而患不安。”
在我們這麼一個社會，想要不一樣，首先要在思想上戰勝這些。
鶴立雞群，是因為鶴跟雞本來就不一樣，雞隻會仰望鶴，如果那隻雞變成了鶴，那雞們就會不幹了。
這種事情，要說說朱志文了。
出了名的朱之文，給村裡修了路，翻新了幼兒園，給灌溉田地通上了電。能幫忙的，朱之文都幫了一點。可是村裡人並不領情，還有人說：“他有的是錢，這點錢對於他來說根本不算什麼！”
做了好事，竟沒人領情，還有“憤怒的村民”連夜將村裡給他建的功德碑打碎，將他給村裡買的健身設備弄壞。
記者在採訪村民的時候，問村民朱之文給你村裡面修了路，學校也蓋了，你們怎麼感謝他。村民卻回答：這才花了幾個錢，九牛一毛，他要是想讓我們說他的好，給我們每家買一輛轎車，一人給一萬塊錢！
看看，這是什麼邏輯！
這就是“見不得別人好”，這就是不允許“你不一樣”，要麼就“我們不一樣”，不然別想你一個人不一樣，這就是典型的仇富心態和鄉愿。
曾經在年少的時候，在“沒辦法”的情況下，我也去做過苦力活。因為我早就被人貼上了“讀書人”的標籤，那個活幹得特別不容易，處處被人刁難，他們的邏輯是——“你是讀書人，怎麼也來幹這樣的活，你會幹嗎？”
如果我幹得好，他們會不服氣；如果我幹得不好，他們便會取笑。
幹過這個事情，我便知道了——這輩子如果不把書讀好，靠幹苦力是沒什麼指望了。
人一旦站錯了地方，就會怎麼都不對。
這種事情，還好一點，努力站對就好了。
像生活中的某些人，沒有搞懂人性，那就沒法活了……
從前，有爺孫倆進城趕集，天氣很熱，爺爺騎驢，小孫子牽著驢走。
途中，一位過路人看見他們，便說：“這位老人真是不懂愛惜晚輩，只顧著自己享受，讓小孩子在地上走。”
爺爺想想也是，趕緊從驢背上下來，讓小孫子騎驢，自己牽著驢走。
沒走多遠，又一位過路人說：“這個小孩子真不懂事，自己騎著驢，讓老人跟著跑。”
一聽此言，小孫子心中慚愧，二人決定一起騎著驢走。
走不遠，一個老太太見爺孫倆共騎一頭驢，便說：“這爺倆的心真夠狠的，那麼一頭瘦驢，怎麼能禁得住兩個人騎呢？”
爺孫二人一聽，也是，就全都從驢背上下來了，誰也不騎，二人乾脆牽著驢走。
走了沒幾步，又碰到一個老頭，指著他們爺倆兒說：“這爺倆真夠蠢的，放著驢子不騎，卻願意走路。”
最後爺孫倆決定抬著驢走，走了不遠，又有路人哈哈大笑，說：“這兩個人真有思，有驢不騎，牽著也行，何必抬著呢？”
做任何事情，太在乎別人的眼光，就會陷入“怎麼做都不對”的泥潭。
其實一個人怎麼活，完全是自己的事情。
當然，事情沒有這麼簡單——你可以儘管自己活，問題是別人看不懂、看了不爽，都有可能成為干擾，所以除了定，有時候還需要守。
記住：物以類聚，人以群分。
鳳凰就不要老跟雞混在一起，萬一毛被雞啄光了，連雞都不如。
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