道德經第二十二章(來自至道學宮白雲先生解讀的提煉)

+++有道之人如何知常達變。


---曲則全,枉則直,窪則盈,蔽則新,少則得,多則惑。

虛無的道,容納創生萬物;事物曲折演進並與外部互相作用,才能達到目的;弱小的才能成長;新事物是在舊的基礎上發展來的;少的才能增多;過多了容易迷惑。

---是以聖人抱一為天下式。

所以聖人抱道不離,效法大道治理天下。

---不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不至矜,故長。

不過分關注自身,所以明道;不封閉自己與外部交流,事物演進才能彰顯;不自誇,所以才有功勞;不貪天之功為己有,所以才能長久。

---夫為不爭。故天下莫能與之爭。

只有不爭功勞,所以天下沒有能與他爭的。

---古之所謂曲則全者,豈虛言哉?誠全而歸之。

上古之人所說的曲則全的道理,難道是假話嗎?都是真實不虛的,聖王抱道而施萬化於天下。


~~~事物的演進是曲折多變的,所以應對起來也要不同的方法,虛靜抱道,抓住本質。


曲則全,枉則直,窪則盈,蔽則新,少則得,多則惑。

是以聖人抱一為天下式。

不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不至矜,故長。

夫為不爭。故天下莫能與之爭。

古之所謂曲則全者,豈虛言哉?誠全而歸之。

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