我喺村姑

可能李世民只殺了建成五子，沒殺了他的孫子吧。

呵呵。

沒有根據，完全是信口胡說。不過未必沒有這樣的可能。

古人早婚，三十多歲就當爺爺並不是什麼稀奇事。漢武帝時，太子劉據造反兵敗自殺。一般覺得，老皇帝還在，太子不會太年長吧？可是劉據已經有孫子了，就是後來的漢宣帝劉詢，初名劉病己。

再舉個鄭成功的例子。鄭成功去世時三十九歲，死因是兒子鄭經與乳母（不是鄭經的乳母，是其幼弟的乳母）通姦生子。鄭成功認為這是亂倫，派人去斬殺兒子鄭經，部下拒不奉命。鄭成功氣得腦溢血。這也是三十九歲就當了爺爺。

百度了一下李建成，589年-626年，去世時三十七歲，有孫子並不是什麼奇怪的事。李世民只殺他兒子、不殺他孫子的話，幾代以後有個寫詩的曾孫，也很合情理。

當然，只是合情理，並不是必然。

棲鴻看紅樓

武德九年李世民發動玄武門事變。在這場突如其來的兄弟相殺中，李建成毫無準備，就被弟弟李世民一箭射殺。估計在他煙氣之前，心中一定後悔，沒有早下手為強。

李世民幹掉李建成後，立刻命人趕赴太子的東宮，把李建成的五個兒子全部格殺，並且連同李建成全部開除皇室宗籍。斬草不除根，早晚留禍根，李世民的心狠手辣，可見一斑。不愧是千古一帝。

李白是李建成曾孫這一說法看似荒誕，卻並不是空穴來風。諸如陳寅恪和郭沫若等人曾寫文討論李白的身世問題，但至今仍無定論。根據現有資料，可以確定李白是涼武昭王九代孫，西漢名將李廣二十五世孫，但關於李白關於詩仙李太白的家世和身世，唐代當時就諱莫如深，特別是對其祖父、曾祖父，史料無一記載。

李白自己很少談及家世，偶有所及，也往往只提遠祖，閃爍其辭，故佈疑陣。古人對自己的族裔淵源是非常看重的，李白為何如此？

李白自稱涼武昭王九代孫也”，這句話可大有深意。涼武昭王是誰呢？這個人叫做李暠，在五胡十六國時期，建立了西涼政權，也算是一個皇帝。

雖然是個皇帝，但這人名氣太小，論名氣甚至還不如漢朝將軍李廣，就算是他子孫也不值一提。李暠名氣小不要緊，子孫名氣大就可以了。相比於李暠，李暠的八代孫裡有個人那名氣可以說是震鑠古今，唐太宗李世民！

李暠的八代孫是李世民，九代孫是李白。李世民是李白的叔叔。而李白生活在唐玄宗時期，唐玄宗那是李暠的十一代孫。

另一種說法是李建成的後代，當初李世民玄武門之變後把李建成的後代都殺完了，只留下李白的祖上成為漏網之魚。

不管哪種說法，李白與李家皇室肯定是有關係的，我想李白作為一位偉大的詩人，在臨終前可能會把自己的真實身份隱藏一些詩句中，這就需要我們後人去深入研究了。

李白的身世就比較複雜了，李白祖居西域，其幼年在西域度過，又因李白生性放蕩不拘，到處漂泊，並且很少透露自己的身世，時至今日也沒有一個很明顯的證據或者史書記載說明李白的身世。

目前，對於李白身世的研究，業內認為畢竟靠譜的是李白族叔李陽冰的記載，這是李白畢竟尊敬的一位本家叔叔，也是李白臨死前的託付人，他對李白的身世應該是比較瞭解的。

李陽冰在《草堂集序》裡說，也說李白是李暠的九世孫，祖上因無辜獲罪逃往西域碎葉城，後來唐神龍年間秘密返回中土居住在巴蜀。因為當時還是大唐年間，李陽冰對於李白身世的描寫比較籠統，似乎不太方便直說。

關於李白是李建成的後代在我看來就是胡說八道。所謂“斬草不除根，春風吹又生。李世民絕不會為自己留下隱患！因此，李建成絕沒有留下後代的可能。李建成沒有留下任何親生子孫，所以李白不可能是李建成血統上的子孫，因此，李白的身世就是個迷需要我們繼續去了解。

獨秀文苑

現在網上很多都在說李白是李建成的後代，感覺還是有點太扯了。

首先來說玄武門之變的時候，歷史上是明確記載了的，李世民把李建成的五個兒子都殺了的。李建成一共六個兒子，長子早夭，之後五個兒子在玄武門之變之後被殺。

當然這個時候歷史上只記載了李建成的兒子被殺，因為這個時候李建成的兒子都還很小，所以可以肯定的說當時李建成的兒子還沒有結婚的，李建成的長子也是在618年出生的，玄武門之變（626年）的時候也就8歲，那麼其餘的五個弟弟都要比他小，那麼都被殺了，從這點來說李建成是不可能有後代的。李世民如此精明的一個人怎麼會放過李建成的家人呢？

只能說李白和大唐李家還是有一定關係的，根據《新唐書》裡面的記載李白的祖先是興聖皇帝，也就是涼武昭王李暠，西漢飛將軍李廣十六世孫，歷史上記載李白是李暠的九世孫。

而李唐自稱也是李暠的後代，從這點來說那麼李白和李唐算是同宗的。後來天寶二年李隆基追李暠為興聖皇帝。李隆基是李暠的十一世孫，那麼李建成就是李暠的八世孫，而李白是李暠的九世孫，兩個人相差一輩的。從這點來說如果李白是李建成的後代，那麼就只能是李建成的兒子了，但是很顯然這是不可能的。

中國歷史研究所

李白是李建成曾孫這一說法看似荒誕，卻並不是空穴來風。諸如陳寅恪和郭沫若等人曾寫文討論李白的身世問題，但至今仍無定論。根據現有資料，可以確定李白是涼武昭王九代孫，西漢名將李廣二十五世孫，但關於李白五代以內的記載就模糊不清了。

問題中所說的碑文指的《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》，裡面這樣描述李白的身世：李白的先祖在隋末時流落到了西域碎葉，並隱姓埋名，後來在神龍年間回到四川廣漢。李白出生時，其父李客指天枝才恢復了李姓。

而李白好友李陽冰在《草堂集序》中也有相似記載：

李白，字太白，隴西成紀人，涼武昭王暠九世孫。蟬聯圭組，世為顯著。中葉非罪，謫居條支，易姓為名，然自窮蟬至舜，五世為庶，累世不大曜，亦可嘆焉。神龍之始，逃歸於蜀，復指李樹而生伯陽。驚姜之夕，長庚入夢，故生而名白，以太白字之。世稱太白之精得之矣。

大意為李白家族本是顯貴出身，但先祖因罪流放至西域並隱姓埋名。直到神龍年間才回到蜀地並恢復李姓。

以上記載中都提到李白的先祖曾因罪流落到了西域，並隱姓埋名。可見李白先祖的罪名一定非比尋常，不然不會隱姓埋名，直到五世之後才敢回到四川。那麼到底是何種罪名呢？

有人認為李白的先祖是李建成之子李承宗的後代，為逃避李世民的追殺而流落到西域並隱姓埋名。

據史料可知，李建成在玄武門之變時，全家男口被李世民誅殺。包括他的次子李承道、三子李承德、四子李承訓、五子李承明和六子李承義。

但他的長子李承宗在玄武門之變前就已經病故，他的後代可能因此成為漏網之魚。如果推斷屬實，那麼關於李白身世的種種記載就說得通了。

特別是李白父親在李白出生時指天枝恢復李姓這一行為，這裡的天枝就可以理解為李唐皇室的支脈，也就是李建成之子李承宗的後代。而李白很可能將其告訴他的好友，所以他們才對此諱莫如深，一筆帶過。

不過這種說法只是一種猜測，並無根據。

石頭說歷史

長安元年（701年），李白出生了。

但是其家世、家族皆不詳，實則引後人好奇。據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝九世孫，按照這個說法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說其祖是李建成或李元吉。

可是，我們要知道的是，史料記載，李建成有六個兒子。長子李承宗早年夭折，後又生五子，都被李世民在玄武門事變後誅殺，那麼李白是李建成後人的說法又是怎麼來的呢？

首先我們從李白的父親入手，李白之父叫李客，他的記載更是少的可憐，很像隱姓埋名的隱士。

可是有趣的是，對於李白的記述之中，言：世為顯著，中葉非罪，謫居條支，易姓與名。然自窮蟬至舜，五世為庶。累世不大曜，亦可嘆焉。”

這不禁讓我們生出了疑問，這個後面五世庶民的家族，曾經是如何世為顯著的。更有趣的是，如果真的從李白及父親算起來五世，正是李唐王朝興起，李淵父子初成霸業之時！

而這，豈不是與李世民誅殺李建成及五子、李元吉及六子，並將他們從宗室中除名，降為平民一事相符合？故而才有李白士李建成或是李元吉後人的說法嗎？

我們這時候，再來重新看一下《新唐書》中：“李白，字太白，興聖皇帝九世孫。其先，隋末因為犯罪遷徙至西域，神龍初返還，客居隴西。”

隋末因犯罪遷到西域的是李承宗的兒子，如果他就是李白的爺爺。神龍（年號），是周朝武則天和唐中宗李顯的年號，而這與玄武門事變相隔80餘年。神龍初客居隴西的應該是就是李白的父親李客吧？

那麼這時候，我們要考量的就是李承宗了。因為李建成死的時候士38歲，由於古人早娶，所以很有可能十幾歲的時候，他就有了李承宗，而其38的時候，李承宗也很有可能已經有了子嗣，畢竟他是唯一一個不是死在“玄武門事變”中的李建成之子，其家眷少受牽連隱姓埋名亦是有可能的！

這時，再看看《蜀中名勝記》中記載:白本宗室子，其先避地客蜀，居蜀之彰明，太白生焉。

其先（族）避地客蜀，因為什麼要避（新唐書中的犯罪），呼之欲出。

若如此推論，其五世如下亦是不無可能，即一世李建成，二世李承宗，三世李承宗之子，四世李客，五世李白。

井夫子

在古代人口少，家族觀念很強，都是以族群居住，每家每戶都有族譜記載。尤其是隋唐時期，姓相同的人血緣關係都很近，往前面推個幾代或者十幾代人可能是一個祖先也不奇怪。尤其是在朝廷做官的哪些人，基本都是世襲，祖上非富即貴。李白為西涼皇帝的後裔，祖輩被流放西域，說明他的家族地位非同一般。從史書的記載來看，李白家族地位顯赫沒錯，但並非李建成的曾孫，為何這麼說呢？

根據《新唐書》的記載：“李白，字太白，興聖皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初，循還，客巴西。”李白是西涼武昭王李暠(hào)的九世孫，其先祖在隋朝末年犯罪，被流放西域，神龍元年（705年），家人從西域回到四川江油居住。

按照《新唐書》的說法，李白為涼武昭王的第九世孫，而李淵為涼武昭王的第七世孫，都是同一個祖先，且李白比李淵晚兩輩。也就是說，李淵相當於李白的爺爺輩，李建成相當於李白的父輩，按照這種說法，李建成是李白的父輩，並非李建成的曾孫。從史書的記載來看，李白和唐朝宗室屬於同族，有可能李白的先祖屬於庶出，地位不高，犯事以後被流放了。

在明末學者曹學全的《蜀中名勝記》碑文中記載：“白本宗室子，其先避地客蜀，居蜀之彰明，太白生焉。”碑文只是說李白為唐朝宗室後裔，也沒有具體說他的父親是誰。從史書模糊的記載來看，後人對李白身世的猜測，發揮了想象空間。

當代學者徐本立說，李白為涼武昭王十二世孫、太祖李虎七世孫、唐高祖李淵五世孫、太子建成玄孫。這些人都是為了契合李白的身世作為的推理，認為李白並非涼武昭王九世孫，而是十二世孫。畢竟史書裡面只記載了李白的先祖被流放西域，後來遷徙到四川居住，但是沒有具體說李白的父親是誰。且李白從小也沒有提起他的父親，後人猜測李白是李建成的後裔，也有一定的道理。

在史書當中，有記載的李建成有五個兒子，太子妃一人。李建成死時年齡為38歲，其長子承宗被封為太原王，早逝；次子承道為安陸王，承德為河東王，承訓為武安王，承明為汝南王，承義為鉅鹿王，全都坐罪誅死。史書當中只說了李建成的太子妃叫鄭觀音，李建成死的時候才25歲，很顯然李建成的五個兒子，並非太子妃一人所生，他還有很多庶妻。

史書記載李建成的兒子全部被誅殺，但是太子妃卻活了78歲才去世，說明李世民並非滅李建成的全族。唐太宗李世民在誅殺李建成的家人時，可能赦免了一些地位低下，沒有封王的庶子也是有可能的。而被赦免的這些庶子都被流放西域，李白的祖輩是李建成庶子中的一員也是有可能的。由於庶子地位低下，被後人所不齒，所以李白一生都沒有提起自己的身世。只是，年代久遠，李白本人和史書都沒有詳細記載他的身世，當代學者也只是猜測罷了！

謀士說

關於李白的身份，學界一直存在疑問，與此相關直接研究的論文至少有三四十篇，其中不乏陳寅恪、郭沫若等名家，亦不僅有大陸學者，臺灣學者乃至國外的日本等學者都有所研究。

一般認為，確定李白的具體身份，離不開李白族叔李陽冰的《草堂集序》與李白身前好友範倫之子範傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑》兩篇文章，前者是李白健在時所作，後者是依據李白長子伯禽所言，可信度比較高。此外，魏顥的《李翰林集序》以及李白詩文自述都是不可或缺的史料。依據這些史料，可以明確知道李白是十六國時期西涼李暠九世孫，是西漢李廣的二十五世孫。

基於上述的研究，目前李白的身份至少有三種：

其一，“胡人說”，最早提出此說的是陳寅恪，但此說與上述史料相違，在後來被很多學者否定。

其二，“宗室說”，其中最主要的是認為李白是李建成玄孫，李建成長子李承宗因早逝，所以其子在玄武門之變中逃往西域，後建成孫、承宗子李客歸蜀，李白即為承宗孫（李淵——李建成——李承宗——李承宗子——李客——李白）。當然，這種說法也遭到了不少學者的反對，最主要的原因是這種身份的歸屬主要來自於推斷而無實際的證據，相反，正因為屬於玄武門之變的後續，李白又是影響力極大的人物，所以這種說法反而得到極大的宣揚。

此外，還有認為李白屬於越王李貞之後、李達摩（李淵祖父李虎之侄）之後、李淵四子蔡王李蔚之孫李瑗之後等等。

其三，李軌後裔，李軌曾在隋末稱“大梁皇帝”，後兵敗子弟皆被誅，李白的先人或是其後裔。但李軌與李淵並沒有明確記載的血緣關係。

當然，還有李白為李抗後裔，西涼之後，李暠之孫李重耳和李抗南奔仕宋，李淵為李重耳五世孫，李白可能為李抗後裔；李豫後裔，李豫是李暠第七子，李白是其八代孫；亦有稱李白為李陵之後等。

但上述所有身份，既有贊同者，又有懷疑者，目前只知李白為李暠九世孫，是西漢李廣的二十五世孫，其具體身份仍待考證。而認為李白是李建成玄孫的觀點亦難以為信。

楚邾

而李白的身世就比較複雜了，李白祖居西域，其幼年在西域度過，又因李白生性放蕩不拘，到處漂泊，並且很少透露自己的身世，時至今日也沒有一個很明顯的證據或者史書記載說明李白的身世。

所以說李白是李建明的曾孫是缺乏事實依據的。

但是我們都知道，自古以來，我們國家都有認祖的傳統，像劉秀亮出西漢皇族招牌，劉備自認漢朝宗室後裔，匈奴人劉淵認劉邦為祖宗，楊堅正名自己是漢太尉楊震子孫。

大漠史記

不知道李白為李建成曾孫的石碑在什麼地方，要是真的，倒很想去看看。

李白家族的世系到現在都是一筆糊塗賬，連李白在哪裡出生都沒搞清楚，他要是李建成的曾孫，這個問題還用爭議嗎？

李白的出生地說法很多，有說生於中亞碎葉城的，有說生於四川江油的，也有說生於新疆的。莫衷一是。

歷史書上的說法是李白生於中亞，也不知道是不是真的。

李白的族叔李陽冰寫過一篇《唐李翰林草堂集序》，說李白生於四川。

按說族叔說的話應該是真的，可是這個族叔也不知道是多麼遠的遠房叔叔，壓根就沒見過小時候的李白，他聲稱是和李白在一起喝酒時聽李白自己說的。

且不說到底有沒有這回事，這個李白的族叔居然在《唐李翰林草堂集序》裡面把李白的出生年份都搞錯了，這篇東西有多少可信度，可想而知。

（李淵）

李白死了近百年後，有個叫範傳正的給李白寫了個墓碑，上面說李白生於中亞碎葉城。

據說範傳正是李白的鐵粉，曾親自拜訪過李白的兒子伯禽，李白生於碎葉城，是伯禽自己親口說的。

鑑於範先生給李白寫的墓碑上的其他情況基本屬實，這人又是李白的鐵粉，沒必要篡改偶像的簡歷，所以他這個說法歷來被史學界所接受，官方也承認李白生於今天的吉爾吉斯斯坦的托克馬克市。

吉爾吉斯斯坦也加入了一帶一路，托克馬克市為了發展旅遊，據說還建了李白的紀念碑之類東西。

李白的祖先是誰，也是個糊塗賬。鑑於古人喜歡拉虎皮當大旗，總喜歡拉個歷史名人當祖宗，所以糊塗也不奇怪。

李白自稱是漢代飛將軍李廣之後，涼昭武王李暠的九世孫，這個說法多次在李白的詩歌和信件中提到，咱們就姑且把他算做李暠的九世孫吧。

（李建成）

找親戚的不止李白一個，唐高祖李淵找的祖宗也是李廣。

據李淵說，他是十六國時期西涼政權建立者、涼昭武王李暠的七世孫。

這個輩份怎麼算？要是真的，那李白和李治是兄弟輩，李白管李建成得叫族叔，李白咋的就成為李建成曾孫輩了呢？

據李白《上安州裴長史書》中說，他是李暠的兒子李恂這一支的，後來遷到碎葉城的；而據李淵說，他的祖先是李暠的兒子李歆這一支，李歆和李恂又能是親兄弟。

如果他們說的都是真的，那李白就是李淵的侄孫輩，是李建成、李世民的侄子輩，和唐高宗李治平輩。

不過要說明的是，李白這個輩份，也就是他本人拿著說說，李唐政府是不承認的，不然李隆基得管李白叫叔爺爺，李白好意思調戲侄孫媳婦楊玉環麼？

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