作者:溫海明（中國人民大學哲學院教授、博士生導師）
正如《周易·困卦·象》曰：“澤無水，困，君子以致命遂志”，是說君子看到大澤裡的水都被困幹了的卦象，決定為了實現自己的人天之意，可以捨棄自己的性命。這講的正是一個人處於陽明一樣的絕境，如何通過周易實現精神意識狀態的重生，如果沒有重生，就沒有陽明學，而沒有心學，也就無所謂陽明瞭。關於陽明悟《易》歷程，在戊辰（1508年）所作《玩易窩記》裡面有記載：
陽明子之居夷也，穴山麓之窩而讀《易》，其間，始其未得也，仰而思焉，俯而疑焉，函六合，入無微，茫乎其無所指，孑手其若株。其或得之也，沛兮其若決，聯兮其若徹，菹淤出焉，精華入焉，若有相者而莫知其所以然。其得而玩之也，優然其休焉，充然其喜焉，油然其春生焉；精粗一，外內翕，視險若夷，而不知其夷之為厄也。於是陽明子撫幾而嘆曰：“嗟乎！此古之君子所以甘囚奴，忘拘幽，而不知其老之將至也夫！吾知所以終吾身矣。
玩易窩現在還在，已經變成旅遊景點了，其實就是一個地下洞穴，猶如小的三室一廳。當年陽明在地下蝸居里面，讀《易》自得其樂，這是心學易道境界的第一層體現。陽明到了龍場之後，從早到晚讀《易》而大悟格物致知之旨，“始知聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也。乃以默記《五經》之言證之，莫不吻合，因著《五經憶說》。”“龍場大悟”之後，陽明一生學問大旨就確立了，從此以後，陽明傳播的心學，其實就有易道境界。
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